從李玉堂、吳石被處決看蔣介石的格局與結(jié)局

為什么蔣介石在破獲所謂的“通共案”后，未效仿中國(guó)大陸對(duì)高級(jí)戰(zhàn)犯實(shí)行長(zhǎng)期關(guān)押與人道主義改造，而是將李玉堂、吳石等人從速處決？其實(shí)，這一選擇與其權(quán)力軌跡及敗退臺(tái)灣的歷史邏輯密切相關(guān)。

以“四一二”事件為例，本應(yīng)以用法治手段制止打砸搶等過(guò)激行為，將恢復(fù)上海武裝起義后的社會(huì)秩序作為重點(diǎn)，但蔣介石采取了無(wú)差別暴力鎮(zhèn)壓，以共產(chǎn)黨人的鮮血為籌碼，為其個(gè)人篡奪最高權(quán)力鋪平道路。

據(jù)史料記載，1927年4月12日至15日，上海工人300多人被殺，500多人被捕，5000多人失蹤，這一行動(dòng)成為國(guó)民革命從團(tuán)結(jié)一致，走向分化對(duì)立的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，1943年宋美齡訪美期間，羅斯福總統(tǒng)曾問(wèn)及中國(guó)政府如何處理工人罷工問(wèn)題。宋美齡未作言語(yǔ)回應(yīng)，而是以割喉手勢(shì)示意，讓美方覺(jué)得不可思議。這一細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨高層對(duì)異見(jiàn)和運(yùn)動(dòng)的高壓態(tài)度，也與蔣介石集團(tuán)一貫的統(tǒng)治風(fēng)格相吻合。

李玉堂、吳石等人都曾為“黨國(guó)”立下赫赫戰(zhàn)功，尤其是李玉堂作為黃埔一期生，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，曾獲青天白日勛章。若依其歷史貢獻(xiàn)，何至于被處決呢？李玉堂、吳石等人就不能用來(lái)與大陸交換高價(jià)值戰(zhàn)犯嗎？

例如，黃維、文強(qiáng)等頑固派直至1975年才被最后特赦，身陷囹吾27年，若臺(tái)灣當(dāng)局運(yùn)作得當(dāng)，完全存在通過(guò)談判換回這些人員的可能性。

然而，蔣介石并未留下李玉堂、吳石等人的活口，導(dǎo)致類似黃維、文強(qiáng)的被俘人員成為政治棄子。

值得注意的是，黃維、文強(qiáng)等人最終還是醒悟了，特赦后，雖可選擇赴臺(tái)，卻最終選擇留在大陸。文強(qiáng)甚至拒絕了臺(tái)灣方面提供的100萬(wàn)美元補(bǔ)償金，盡管當(dāng)時(shí)的大陸還很窮。

這一選擇的背后，反映出他們對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的失望與對(duì)大陸政策的認(rèn)同。歷史表明，蔣介石集團(tuán)在對(duì)待“異己”問(wèn)題上缺乏人道與遠(yuǎn)見(jiàn)，導(dǎo)致其失敗不僅是軍事上的，更是人心上的。

正如那些曾在戰(zhàn)犯管理所抱定“誓死效忠黨國(guó)”的戰(zhàn)犯?jìng)冏罱K作出的選擇那樣，臺(tái)灣當(dāng)局野蠻殘暴的統(tǒng)治方式不斷證明自身的存續(xù)本來(lái)就是錯(cuò)誤的，是違背歷史發(fā)展規(guī)律的，其背負(fù)的孽債越多，中華民族讓其走向消亡的意愿也就越強(qiáng)烈。