云南
"一顆印"是云南傳統(tǒng)民居的建筑形式，
那么"半顆印"您聽說過嗎？
今天我們一起到昆明西翥街道
去看看"半顆印"民居。
青瓦疊檐，白墻映日，天井一角的老樹斜探出半墻樹影，這不是完整的"方方如印"，而是獨特的"半顆印"民居。當傳統(tǒng)"三間四耳"的規(guī)整格局被打破，"半顆印"以不對稱的靈動，寫下滇中高原的建筑詩篇。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“它的門框、門口這些裝飾都是用我們劍川的木雕做的，然后這些磚上都有非常精美的圖案。瓦當有壽字紋，還有菊花，都是當時我們建房的時候，特意做的有白族特點的大門。”
與"一顆印"建筑一樣，半顆印進門之后也有一個門廊，門廊又稱倒座，進深為八尺，所以也叫"倒八尺"，過去多用于圈養(yǎng)牲畜或堆放雜物。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“這里是倒八尺，然后進來就是我們的天井。天井是用青石板砌成，原來是有水井，這邊這個房子是叫耳房，然后正面的這個叫做正房，正房原來是有三間，我們對面這個是叫客堂。”
與一顆印建筑不同的是，半顆印建筑的正房只有一半，耳房也只有單邊。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“因為兄弟分家，分了一半，之后建成了磚房，現(xiàn)在留下了一半叫做半顆印。”
半顆印民居比起完整的一顆印建筑，在面積上小了一半，但麻雀雖小，五臟俱全。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“這個是客頭，這間我們叫客堂，里面要擺一個家堂，家堂上面供著祖先的牌位，就是一個家庭最主要的一個場所，就是用來接待客人。然后兩邊是主人的臥室，樓上才是子女住的，兩邊的耳房做廚房，原來像養(yǎng)豬也是在耳房。”
除了精巧的布局，老宅處處透露出百年前工匠高超的技藝。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“像這些木窗當時都是請劍川的師傅來做的，都是雕花的木門，你看這些花紋、這些茶花都是非常漂亮的，包括這些樓梯，這邊拆掉的部分也是一樣的。”
歷經(jīng)百年風(fēng)霜，木雕仍栩栩如生，當年這樣的手工雕刻物件都造價不菲。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“我們白族這個木雕是非常精美的，它的工錢計算是將刻下來的木屑稱重，稱了多少就要付多少銀子。”
無論是一顆印還是半顆印，天井都至關(guān)重要。除了采光外，天井中的青石板鋪成了一個斜面，其中暗藏排水系統(tǒng)。
沙朗白族鄉(xiāng)土文化研究愛好者 張國啟：“整個一顆印四邊建筑的房子，它上面的雨水就通過天井的暗道流出去。”
完整的印章蓋下歷史，殘缺的半印卻讓未來透光。西翥人用百年證明：真正的傳承不是復(fù)刻形制，而是讓老宅在歲月流轉(zhuǎn)中，長出新的年輪。
記者：龍勛 米志宏
編輯：尹雙喜
責(zé)編：董燕萍 王銳
主編：閉超
終審：黃潔龍
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