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有些讀者對那天我在經濟與人性的第一個話題里提到的朝三暮四的典故感興趣。
人笑故事猴,人在故事中。
前些年,許多把當下收入誤以為終身收入的碼農,加杠桿買了大房子,太太全職,孩子在國際學校,和朝三暮四的猴子并無區別。
但我那天的朝三暮四,指的并不只是這么小的循環,那只是我隨口一個例子。
你站在更大的時空維度下,你會看見更大的朝三暮四。
這個朝暮,這個早和晚之間,它可以是幾年,也可以是幾十年的。
你比如當今社會上許多中年人困惑的失業問題。
嚴格意義上講,這個世界上不存在失業,只存在換行業。
換行業,或者說,一個人的壽命遠大于行業壽命,遠大于職業壽命是科技發展帶來的必然。
你不太可能像工業文明早期,爺爸孫三代人做鞋匠,手藝相傳。
行業的周期從幾百年縮短到幾十年,進一步縮短到十年,這就使得每個人的一生,必然經歷兩三次行業變換。
所以嚴格意義上講,沒有失業的概念,只有說,你無法完成這場變換。
你可能曾經是一個不錯的員工,甚至是一個不錯的經理,但是行業一變遷,技術一變革,你就找不到用武之地了。
我們管這種找不到才叫失業,找得到的那些人,叫完成了身份的切換,角色的變化,適應了新的時期。
失業往往會成為一場噩夢,甚至走不出的噩夢,在于它是非常消耗心力的。
你千萬不要看了宋國養猴人的故事,就覺得總有刁民要害朕。
被忽悠這件事換個角度看,是什么?
是忽悠你的養猴人,替你節省了決策成本,簡化了你的決策鏈條。
我們想想看,一個人從小到大,你需要思考說我今年要做什么?折疊到本月要做什么?今天要做什么?需要么?
不需要。
因為已經替你安排好了,今年你是初二就學初二,高一就學高一。
具體到本月有月考,具體到當天,早上四門課下午三門課晚上晚自修,都是明確的。
明確的就意味著你不需要思考我要干嘛。
上班就是這種體驗,本月的計劃即便沒有告訴你,也告訴你們經理了,你這一周要做什么,經理是會提前告訴你的,你今天要做什么,早上醒來都不用去想。
到點你就得起床,否則就得遲到,扣錢。
但是失業之后不是這樣的,沒有人告訴你今天要做什么。
你要注意,這可不是幾年內的第一次,而是幾十年來的第一次。
幾十年來,你第一次早上醒來之后,是不被安排的,你不知道自己要做什么。
你從學生時代就養成的慣性,被打破了。
這種面對未知的恐懼才是讓人難以承受的。
你會覺得自己是一個不被社會需要的人,尤其是男人,當你不能回歸家庭,不能在照顧孩子和做家務中間找到存在感的時候,你更是失落。
失落了之后,你會發現你無法把自己的身體組織起來。
因為從小到大,都是別人告訴你,你要做什么,你沒有過自己安排自己做什么的經歷。
而決策這件事本身是非常消耗心氣兒的,尤其對于一個從未決策過的人來說。
你失業后的第一天,決定要投簡歷而不是再睡一會兒,決定要學點什么新技能而不是打盤游戲。
這些個曾經不需要做的決定做完之后,你的心氣兒已經耗光了。
這就是為啥很多失業的人,他很難重新站起來,因為站起來要力氣,決定站起來本身,也要力氣。
力氣就一份,給了決定站起來,他就站不起來了。
晚上想想千條路,早上起來走老路,就是這個原因。
人們常說,小時候不怎么聽話的孩子,長大后更可能有出息,就是這個原因。
不怎么聽話的孩子換個角度叫做有主見,而所謂的有主見,其實就是自己養成了決策的習慣。
一旦他習慣了自己決策,他的決策耗能就會降得很低,那么等到某一天,他失業了,沒有人給他安排人生了,他自己迅速會掌握這具身體的控制權。
這個切換是絲滑的,是無縫的。
于是他就更有可能站起來,因為他的決策不耗能,你的決策忒耗能。
這件事情,你站在那天經濟與人性的角度看,它是一個更大時間維度下的朝三暮四。
一個孩子小時候聽話,他會贏在起跑線上的。
但是他未來可能面臨更多困難,所謂贏在起跑線上的人,也可能輸在終點線。
因為未來的變數太多了。
人生這條賽道,它不是直的,它是中間有幾次拐彎的,這些拐彎就是你行業切換,職業切換,角色切換的點。
那個自己沒有換擋功能的,被別人遠程操控的,飆很快的車子,在直道階段是有優勢的,但是在過彎的時候,就容易撞車。
而那個自己可以換擋的車子呢,你覺得他小時候好像不太聽話,但是他更容易過彎。
我們很多人,包括家長,我那天講猴子走不出朝三暮四,你們笑了。
我舉例子,說把時間尺度拉長點,拉到幾年的尺度下,碼農,也走不出朝三暮四,有一部分人還在笑,另一部分人已經面露驚恐了。
那我再舉例子,把時間尺度再拉長點,拉到幾十年的尺度下,還笑得出來么?
人笑故事猴,人在故事中啊。
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