沈巍觀察55：沈巍與建工爺叔見面，折射上海移民二代的邊緣化現象

10月3日，沈巍與上海建工爺叔，這兩個被稱之為上海最大的網紅，終于在一家新開的寧波菜門店里，歷史性地相遇了。

建工爺叔生于1943年，今年82歲，與沈巍相差20多歲。他們的走紅，隱伏著極大的相似性。

這一相似性，表現在他們都是在馬路上被發現，而發現的原因，都是是因為他們類似的敞開胸懷的表達方式。

相對于上海人的高冷，沈巍與建工爺叔都有著相似的藏不住秘密的性格，他們不知道在曲意問話者的追問里，隱蔽住自己的一點隱私，總是像開閘放水一般地、滔滔不絕地、全程曝光出自己的生活里的秘辛。

建工爺叔對于沈巍的相見，充滿期待。3日這一天，他在他的簡陋的65平方米的陋室里，吃了兩個大饅頭，帶上了一袋禮品，于九點鐘，準備出發前往目的地。

但建工爺叔等了一個多小時，沒有等上公交車，直到沈巍的團隊成員開車前來接應，他方才搭上了順車，速速地前往約會地。

建工爺叔趕到“佬太公寧波食府”閔行店的時候，沈巍及一眾主播早已風卷殘云，狼籍了盤盞，此刻已經十二點近半。

兩大網紅的匯聚，引起了兩股追隨者的涌浪，撞擊著人滿為患的包廂。隔著餐桌，沈巍與建工爺叔雙手相握，意味著一個耐人尋味的特別時刻，在這一刻定影。

建工爺叔入座后，用他的標志性的激情澎湃的揮舞的手臂、童稚般純真的眼睛還有那富有節奏的大幅度的肢體動作，表現著他的興奮與激動，在老成持重的沈巍身邊，更像一個頑童。

兩大網紅，在“文趕”的遭遇上，有著異曲同工的鏡像對稱。建工爺叔用上海電影制片廠的喜劇演員慣有的風格，說自己被“圍追堵截，帽子叔叔說明年可以重返廣東路。”

沈巍深有感觸，他說：你還能重返廣東路，但是我重返白鶴路是不可能了。

熱情的建工爺叔搜腸刮肚其它的活動地點，魯迅公園是他的備用場所，于是，他大方地向沈巍“捐贈”了他的這一預備地：“你能不能去魯迅公園？”

不提也罷，沈巍立刻想到春天的時候，他帶著一眾主播，曾興致勃勃地前往魯迅公園，但半途而廢，胎死腹中。現在建工爺叔竟然哪壺不開提哪壺，實在有些滑稽，于是沈巍在調侃自己的時候變本加厲地自嘲道:“上一次到魯迅公園鎩羽而歸，翅膀毛都拔掉了。”

沈巍比劃著，形容著自己被拔毛的赤膊狀，在幽默這一點上，他與建工爺叔有著遙相呼應的共同性，這也是他們成為網紅的另一個重要維度。

上海市民的滑稽氣質，之前一直是上海電影制片廠電影里的一個調劑，這就是海派文化里特有的城市里的俚俗傳承，上影廠的一批搞笑的演員牛犇、程之、游本昌都可以視著這一海派傳統的繼承者。

建工爺叔的夸張表演，我們可以看到牛犇這樣的上海喜劇演員的表演特質。這種喜劇風格，也是上海市民化解城市困厄的一劑解藥。

沈巍與建工爺叔的對對碰，實際上可以感知他們之間有著驚人相似性，而這背后，折射出的這座城市的民眾來歷的必然發展出的演化特點。

沈巍與建工爺叔見面的時候，必然要提及各自的籍貫與出身。這也是沈巍面對網友時，總是拋出的第一板斧。

建工爺叔說自己的祖籍是安徽肥東，他自己出生在上海。而沈巍與建工爺叔一樣，也可以稱之為一個移民二代，這可以說是上海這座大都市的民眾來歷的共同特點。

沈巍介紹他的籍貫是常熟，建工爺叔稱贊常熟有名氣。從近代史的縱深來看，翁同龢是常熟人，而出生于肥東的近代名人，當數李鴻章。這樣，沈巍與建工爺叔的祖籍地，都曾經產生過歷史上著名的歷史人物，從某種程度上可以說，他們兩個人之間似乎能夠呼應著故鄉地面上走出的近代史中有著關聯的歷史人物，這樣，似乎有一根隱秘的伏線，讓他們再次在當代上海相遇。

他們作為移民二代，在上海出生，但都面臨著移民二代在這座城市打拼的生存困境。沈巍正是因為被送交外婆撫養，才受到外婆習慣的影響，決定了他日后流浪的基調。

建工爺叔介紹自己的經歷，當時因為聽說到西部以后可以當小學教師，便放棄了在上海的工廠，來到了邊疆。后來他回到上海，但沒有戶口，掙著低薄的薪水，養著全家七口人。現在住的經適房是按6000元的房價買來的，總價39萬元，還掉了19萬元，還有20萬元。

因為住房問題，兒子48歲才結婚，現在他有一個小孫女，應該年齡還不大。

我們可以看出，上海的移民二代，在這座城市里實際上被邊緣化了。他們的上一代都是外地人，經過艱難地打拼，終于在上海扎下根，但是下一代，仍然被這座城市擠壓，建工爺叔還好，還有一座陋居，而沈巍還在為他的遙遙無期的房屋而苦苦打拼。

相對而言，上海的市中心涌入的都是外地人，包括兩個上海網紅見面地的“佬太公寧波食府”的老總，也是一個寧波人。

而當天晚上，邀請沈巍出席“廂會”餐廳的大桶大足浴連鎖店女老板和她的姐妹都是安徽人，這些外地人，在上海打拼數年后，都經營起了上海的餐飲娛樂業。

“佬太公寧波食府”的老板開始的時候經營KTV，后轉行加入餐飲業，不斷擴大業務規模，干的風生水起。相比之下，土生土長的上海人，如沈巍，卻被擠到橋洞下，流浪26年。

這就是城市的殘酷的規律。筆者2016年，曾經到萬航渡路上尋找具有歷史意義的“中行別業”遺址。當年這里曾經發生一起汪偽特工槍殺中行員工的血腥事件，轟動一時，找到這個小區時，里面的建筑仍是三十年代的樣貌，只不過重新進行了表層噴涂。

在這里遇到一位笪姓老伯，他說：現在有錢的人，都是外地人，上海人是很窮的，哪一個能賣得起車啊？你看看這里面到處停著車，都是外地人的（可參見本人所寫的《飄落在中行別業的悵惘》）。

而他的下一代，從事藝術的工作，這也是上海移民二代的一種非常具有代表性的職業選擇，他們受城市的文化熏陶，對經商不感興趣，而癡迷于文化，就像八旗子弟的后代，很多都成為了票友，吹拉彈唱，無所不能，但養活自己卻很困難。

在移民二代越來越沉湎于毫無競爭力的文化自娛中的時候，上海的城市布局悄然發生著斗轉星移。

外地人長驅直入上海的腹地，把老市民趕到邊緣的郊區。我的母系親屬當年住在國際飯店背后的黃河路上，就是沈巍數月前前去聽淮戲的那家劇院的門口馬路上，后來黃河路拆遷，過去的那兩層樓的里弄建筑被推到，在那塊地面上豎起了現代化的小區，而原來的居住戶很難有錢在此立足，只好向郊區遷移。

城市就在悄然之間置換了居民的成色，就像沈巍，現在他從郊區的白鶴鎮進入市中心要花費一個多小時，他戲稱自己，現在到外灘，就像“鄉下人到上海。”

而建工爺叔同樣如此。國慶期間，他被他身邊的粉絲帶著來到了外灘，望著隔江而立的世茂大廈，甚覺陌生，而東方明珠塔，他是認出來的，但是他說，他自己還從來沒有上去過呢。

沈巍作為上海移民二代，可謂是邊緣化的一個代表縮影。他對這座城市需要的商業維度不感興趣，日益被擠壓出城市的軌道之外，而在邊緣的旮旯里，他只能用文化來自娛，直到有一天，他突然被發現他掌握的文化內涵能夠語驚四座的時候，他重新殺回了上海市中心。

這是一個多么險象環生的幾乎無法復制的逆轉傳奇。

建工爺叔同樣被擠出城市的中心位置，但是，他憑著他的最外化地顯示出上海市民那種既純樸、又帶著一點狡黠，既帶著隨遇而安、而又帶著堅毅的執著，既謹小慎微，又帶著無所顧忌的直言不諱的雜糅的性格，而反噬城市，成為城市的一種標志性的代表者。

沈巍與建工爺叔的相遇，可以成為解讀上海密碼的一扇窗，這是真正的當代海派文化的現實傳奇，而上海的小說家，尚未寫出這樣一種時代的典型人物，而生活讓沈巍與建工爺叔成為了一種現實中的真實典型。

所以，他們紅了。

他們的背后是上海的歷史的支撐，所以才有著他們的厚重與抹不去的價值。

或許從這個意義上，我們能夠感受到沈巍爆火的更深次原因是什么，因為他是這座城市底蘊的土壤里長出的一枝動、百枝搖的中心枝丫。