文|孫玉良
近期,相聲表演藝術家姜昆因女兒姜珊留學美國并定居洛杉磯,赴美看望女兒唱紅歌的經歷,再次成為輿論焦點。姜珊早年赴美學習電影制作,畢業(yè)后留在美國發(fā)展,姜昆夫婦也頻繁赴美探親,按說這是一件很平常的家務事,之所以引發(fā)熱議,是因為姜昆“尊貴”的身份,被質疑“國內賺錢國外花”,爭議的核心之一在于:一位以弘揚傳統(tǒng)文化著稱的藝術家,為何將女兒送到國外培養(yǎng)并定居他鄉(xiāng)?
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我認為,姜昆的行為與公眾對“愛國藝術家”的期待存在矛盾。同樣的質疑,還有另一位公眾人物司馬南,以及N多各行各業(yè)的大咖們。人們希望他們“言行一致”,達到王陽明那種“知行合一”的境界,但事實是,這些人許多也是“俗人”一個,無法抵御美國比中國更有誘惑力的大潮。這種割裂感在社交媒體上發(fā)酵,衍生出“時差式愛國”、“洋裝穿在身”等調侃,折射出公眾對名人跨國生活方式的復雜情緒。
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從家庭角度看,姜昆送女兒留學是出于對教育的重視。姜珊曾因學業(yè)下滑被送往海外,這一決定雖引發(fā)父女爭執(zhí),但最終助力其成為影視制作人。姜昆本人也多次澄清,赴美僅為探親,非移民行為。這種選擇體現(xiàn)了父母對子女發(fā)展的支持,與愛國情感并不必然沖突,家庭責任與民族情懷可并行不悖。但我同時認為:如果認為美國比中國“先進”而去美國留學,目的應該是學成之后報效祖國,而不是改籍留在外國成為外國人不回來了。覺得我們“落后”,真正的英雄是“改變”而非“逃離”。
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姜昆是公眾人物,第一是相聲表演藝術家,第二是共產黨員,第三擔任過中國曲藝家協(xié)會主席,第四創(chuàng)作并表演的相聲多是正能量的“新相聲”,公眾對他有“道德標桿”的苛求并不奇怪。他被賦予“文化符號”的使命,一言一行都被網民監(jiān)控之中,女兒姜珊到美國留學并選擇留在美國發(fā)展,遭人質疑是正常的,是網民對姜昆“愛屋及烏”的表現(xiàn),姜昆本來在人們心目中就是那種“高大上、偉光正”的人設形象,家人也應該是共產主義事業(yè)接班人,這才符合邏輯。
當然,愛國不見到一定“堅守本土”,有那個條件,以開放的心態(tài)擁抱世界也沒什么不好。正如任正非所說,美國是我們的“老師”,有許多值得我們學習的地方,姜珊到美國拓展文化視野,是她的人生選擇,旁人無權詬病。但我同時又認為:真正的愛國,是讓國家因我們的努力而變得更美好。希望姜珊學有所成后,最后的選擇是回到我們的國家,為祖國的影視事業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻,而不是像某些人一樣改了國籍,忠于他國了。影視界的明星有許多人啊,臉是中國臉,心早成了外國心了。張鐵林不就是英國人嗎?李連杰也入了新加坡籍。姜昆是那種“根正苗紅”的家庭,如果女兒也走上那條路,讓老百姓怎么相信我們的偉大事業(yè)前途充滿光明呢?
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