北京
必須戳破崇高。否則——整個社會毫無希望。
不論是假崇高，還是真崇高，都需要戳破、打跑。讓假崇高無處遁形，讓真崇高也無處可立。
崇高本來無瑕，一旦美化，它就遭到了污染，攙了雜質，變了味道。
就像是一塊潔凈的鏡面，末來一塵不染，但人們若老用手去摩挲、擦拭，那鏡面就不再干凈了。
崇高，不可宣傳，不可張揚，不可塑造，不可塑造，不可美化。否則，崇高就變成邪惡。
真崇高也沒什么了不起，而且也經不了陽光的檢驗，更經不起對其靈魂的透析。
真崇高一旦被高調樹立，這真崇高也就成了假崇高，必然走向偽善的方向。
真崇高一旦接受被并享受被樹立的榮耀，這真崇高就是偽君子，它就值得被揭露和打倒。
這社會，總有一些特別邪惡的人，專門尋找崇高，專門去樹立崇高。他們讓真的崇高，也染上邪惡的色彩。
吊詭的是，這群邪惡的人——這群專門尋找崇高、樹立崇高的人，常常成為崇高的化身，成為崇高的代言人。
但是，崇高能被戳破嗎？
崇高卻如鐵幕，難以戳破，難以打破。
崇高的打造者不同意，“崇高者”不同意，人民群眾不同意，傻子更不同意。
傻子不同意，就決定了一切。傻子決定了社會的一切，這就是這個社會的絕對真理，絕對規則，萬世恐怕不破。
所以，別指望什么美好明天。文化無法做到，思想無法做到，它們戳不破崇高。
“崇高”是誰建立的？傳統建立的，孔子建立的，佛教建立的，意識形態建立的，甚至老莊也參與建立。它們的共同特點，就是對圣人、英雄的渴望——實際上就是對崇高的渴望。
崇高是好人建立的，是野心家建立的，是皇帝建立的，是幫閑文人建立的。兩千多年的文化，孕育了這個虛假的東西。人們把它視若珍寶，實際上，這正是他們的牢籠。
結果，追求崇高，反而遠離了崇高。圣賢沒有一人，崇高從未被建立。
道德確實是社會所需，確實重要，確實是一種極高的智慧，也是為人所必需。
但是，道德，本是美好的東西，為何卻被變成愚民的工具，為何變成對付社會、對付社會的一件利器？
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