蔣玉菡后來為何救濟落魄的賈寶玉？不是因為襲人，而是真心換真心

01

關于襲人蔣玉菡，脂硯齋有過一句批語：

茜香羅紅麝串寫于一回，蓋琪官雖系優人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者。

因為這個批語，很多人就說，襲人感念舊情，嫁給蔣玉菡之后還不忘寶玉，在寶玉落魄的時候還來接濟他。

這個說法真的就挺好笑的。文中明確說過：

這襲人亦有些癡處：服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母；如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。

既然如此，那襲人嫁了蔣玉菡之后心中肯定就只有一個蔣玉菡了，怎么還會念著與寶玉的舊情呢？如果她是念舊情的人，當初就不會背叛賈母投靠了王夫人。

如果說后來他們真的出手救濟賈寶玉，那只能說是蔣玉菡的意思，而不是襲人。

首先，按襲人的“癡處”，此時她的心中只有蔣玉菡，寶玉早已拋在腦后了。

其次，襲人嫁給蔣玉菡后，她沒有收入，家中做主的人是蔣玉菡，要拿出錢物去幫助寶玉，須得蔣玉菡說了算。

02

蔣玉菡會接濟落魄的賈寶玉，也不是因為襲人，而是他真的會念舊情，會感念當初寶玉待他的真心。

襲人曾是寶玉的丫頭，也是寶玉睡過的人，這點雖然蔣玉菡沒有身份嫌棄，但也不會看在她的面上去救濟寶玉。

他之所以幫助寶玉，不是因為娶了襲人而感恩戴德，而是他感激寶玉將他當成一個獨立平等的人看。

那時戲子的地位，屬于下九流，在權貴的眼中，戲子根本不是人，而是一件玩物，可以交換也可以隨時棄之。

可是寶玉這個貴公子，他以正常人的眼光看待及尊重蔣玉菡，沒有因為戲子的身份輕視他。他將蔣玉菡視為可以相交的朋友，這是蔣玉菡的生命中唯一感受到的尊重與平等，因而他會對寶玉感心懷感激。

誠然，寶玉出賣過蔣玉菡，當忠順王府的人到賈府索要琪官時，寶玉為形勢所迫無奈透露了蔣玉菡的行蹤。

蔣玉菡被忠順王府捉拿之后，肯定吃了不少苦頭。但是蔣玉菡并沒有為此記恨寶玉，相反，如果可能，他愿意報答寶玉。

為什么這么說呢？因為寶玉情真，因為蔣玉菡懂得投桃報李。蔣玉菡一直在權貴之中打轉，他很清楚，在這些達官貴人眼中，他不過就是個低賤的戲子。大家拿他取樂，但從來沒人憐惜他尊重他。

哪怕是北靜王這種看起來正派且卓有名望的王爺，他第一次見面送給蔣玉菡的禮物，也是汗巾子這種曖昧的東西。

“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。”

汗巾子是啥，可不是抹汗用的，而是系褲子用的腰帶。按當時人的穿衣，要把外面的褲子松開，系在里面的褲腰上。

北靜王將這個當禮物送給蔣玉菡，不管這禮物是不是茜香國女國王所貢之物，它本質上就別有用心。

相比北靜王，賈寶玉第一次見面送的是玉。

“你們貴班中，有一個叫琪官的，他在哪里？如今名馳天下，我獨無緣一見。”蔣玉菡笑道：“就是我的小名兒。”
寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎么樣呢？”想了一想，從袖中取出扇子，將一個玉玦扇墜解下來，遞與琪官，道：“微物不堪，略表今日之誼。”

03

玉這種東西，古代人把它當君子的象征。

初次見面，寶玉以玉贈人，說明寶玉沒有將蔣玉菡當作低人一等的底層人，他是發自內心的尊重他。寶玉對他，可謂君子之交。

蔣玉菡回贈大紅汗巾給寶玉，是因為他身上別無長物，只有此汗巾算得上是最好的了。畢竟這是北靜王給的，這對蔣玉菡來說已是最拿得出手的禮物了。

而寶玉贈他于玉珮，這對蔣玉菡來說，實在難能可貴。對寶玉而言，這或許只是一個普通的小物品，但對蔣玉菡來說，這是友情的體現，是尊重。

這一點權貴子弟的尊重，這一丁點的友誼之光，卻足以讓蔣玉菡溫暖一生。所以他可以忽略寶玉曾出賣過他的事實，而且寶玉也是真的被打了個半死，畢竟寶玉也是情非得已。

蔣玉菡這樣身份的人，他內心肯定交織著自卑與自尊的矛盾。他擇友幾乎沒有要求，不是他不在意，而是他沒有條件去要求別人。能有人把他當朋友看待已是一生難求了，怎敢還有其他的要求？

畢竟，在當時戲子處于下九流的位置，是底層中的底層，奴才中的奴才。可能錦香院的妓-女還會有人同情，但戲子被迫賣身別人卻只會說他們下-賤。

賈寶玉給予他的那一點點真心，雖然無關癢痛，更無法填飽肚子和御寒，但對蔣玉菡來說，已是一輩子最珍貴的體驗。

都說，滴水之恩當涌泉相報。寶玉還是個貴族少爺時，蔣玉菡想報恩也有心無力。待到寶玉落魄之時，蔣玉菡但凡有一點富余，他定會選擇幫助寶玉。

當日你真心以待，如今我豈能旁觀？盡微薄之力，以報真情，不留遺憾。