保持好奇心,死磕真問題
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文/刀客doc(頭條精選作者)
01
前陣子深陷“預制菜風波”的西貝,現在或許該感謝始祖鳥。
畢竟,如果不是這位頂級戶外品牌在青藏高原燃放了一場“環保彩煙”,把輿論的火力集中到自己身上,西貝或許還被定在輿論的靶心。
始祖鳥“煙花事件”,其實挺魔幻的。
一個在高原燃放的環保彩煙藝術裝置,一個全球知名的戶外品牌,一個以“敬畏自然”“山系哲學”聞名的頂奢符號,一下子栽了個大跟頭。
一開始很多人還說“好震撼”“視覺好高級”,然后環保圈炸了,自媒體跟進了,網友怒了,地方政府都出動調查組了。
大家開始質疑:所謂的環保煙花,對生態究竟有沒有影響?那動植物真的沒受傷?
一連串問題打下來,始祖鳥只能發了一封道歉聲明,而海外版和國內版的道歉信還不一樣,進一步放大了公眾的不滿與疑慮。
始祖鳥和西貝,一個是煙花污染爭議,一個是預制菜定義之爭,看上去風馬牛不相及,是兩個完全不同的錯誤,但冷靜觀察就會發現:問題的根源,其實如出一轍。
最終敗在了同一個盲區:把合法合規誤當作公眾認同的通行證,然而公眾并不買賬。
其實嚴格來說,無論是西貝,還是始祖鳥,他們在流程上做到了合規合法,因為符合商業邏輯。
西貝一再強調自己“不是預制菜”,它也引用了國家層面對預制菜的定義。
始祖鳥的“煙花事件”也一樣。從環保視角來看,有媒體報道援引日喀則市生態環境局江孜縣分局一位負責人的說法,表示此次活動“在生態環境局備案過,手續合規”。由于使用的是“環保材料”,因此不需要環境影響評估,只要鄉、村、縣三級政府同意即可。截至目前,也沒有證據顯示當地生態確實受到破壞。
所以從制度流程上看,這兩起事件看上去都無可指摘。
但公眾還是憤怒了。
02
我想,始祖鳥和西貝犯下的根本錯誤是:忽視了公眾才是品牌價值觀的最終審核人。
流程合規不是最終通行證,品牌價值觀與公眾認知之間的契合,才是決定你能不能被“理解”的最后一道關。
公眾當然不是專業監管機構,他們的判斷也常常帶著情緒,但這種情緒并不是“100%非理性”,而是來自于長時間對品牌的一種認知沉淀。
你是誰、你代表什么、你和我們之間建立的那層關系,是消費者自己構建出來的信任,一旦你打破了它,即便你再怎么“講理”,也挽不回來。
西貝代表的是什么?是沒有預制菜,還主打兒童餐。不過,用用預制工藝解釋自己不是預制菜,哪怕符合商業邏輯,哪怕不是國家標準層面的“預制菜”,也依然讓消費者感覺被騙了、背叛了。
始祖鳥代表什么?是極限自然、敬畏生態、山系哲學,是那種你背著包走進無人區、用體力換風景的儀式感。
哪怕燃放的是“環保彩煙”,還請了專業機構評估殘留物,設計了生態預案,材料可降解、氣味無毒。但問題是——公眾認知里,“煙花”就是污染、噪聲、高風險。
你可以技術上說服環保專家,但你說服不了人們心中的認知。
這個落差,才是真正的問題。
公眾不反對創新,也不是一味要用“道德綁架”卡企業的脖子。他們反感的品牌在價值觀上的知行不合一:一邊倡導普世價值觀,一邊又用言行方面背離他們。
03
更重要的是,很多品牌在表達中忽視了一點:有些元素在不同文化中,不是中性的。
尤其在今天這樣一個社交媒介極度敏感、話語權下沉的輿論環境中,一些圖像、語言和動作早已成為“集體文化雷點”——一些符號,在某些語境中就不只是符號,也牽動著種族、歷史、審美歧視等深層敏感議題。
這類問題的根源,往往是品牌低估了公眾對事件的解讀權。
你可以自認為“我的初衷是好的”,但輿論永遠圍繞“我不要你以為,我要我以為。
因為廣告一旦走出品牌會議室、落地成片,它就不在品牌方的控制之內。
品牌達人可以控制表達的出發點,但無法控制它最終的落點。
這正是為什么,“公眾理解”是一個不能忽略的變量,甚至是每一個傳播動作中最不可控、卻最需要尊重的因素。
歸根結底,他們在意的是品牌用什么方式去做這件事。
就像一家素食餐廳,用植物蛋白做了一只外形高度還原的“烤乳豬”,還在旁邊標注:“100%植物原料,無動物成分”。這在技術上沒毛病,流程上也OK。但當它端上桌的那一刻,目標消費者還是本能地反感。
你用了什么材料沒什么問題,但忘了顧客選擇你,是因為認同一種生活方式。你用的方式恰好戳破了那層認同。
西貝如此,始祖鳥亦然。
所以你會發現,這兩個品牌真正出問題的,除了某個具體的產品或營銷操作,還在于他們從一開始就搞錯了判斷標準——
他們以為“自己覺得沒問題”,就等于“別人也能接受”。
而真正的危機,就藏在這個誤判里。
如果從內部來看,該背鍋的不是品牌部、市場部也不是公關部,而是品牌的CMO。CMO是品牌價值觀的守門人。
一個好的CMO,要看 ROI、話題熱度、流量轉化,也得看得懂人,聽得出輿論的情緒變化,讀得懂文化的潛臺詞,知道“這件事在我們品牌口里說出來,會是什么味兒”。
當始祖鳥的高原煙花點燃之前,如果CMO問自己一句:“這事合不合我們的身份?”,也許結果就完全不同了。(作者:刀客doc)
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