今天看的篇章為《 順著歷史學古詩 》—— 《飲酒》(其五) 。
《 飲酒 》由東晉詩人陶淵明創作,陶淵明也是中國古代著名的隱士。所謂隱士,是指那些有機會做官,但是出于自己內心的高潔追求,而主動不當官的讀書人。
陶淵明本是彭澤縣令,剛上任八十多天,有一個上級官員到彭澤縣去檢查工作。這個官員每次檢查工作,各縣長官都要向他行賄,才能破財消災。所以這一次,縣里的小吏希望陶淵明也卑躬屈膝地討好他。可是,陶淵明丟下一句話:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!”(《晉書·陶潛傳》)直接掛印辭官,回家種田去了。這就是著名 的“不為五斗米折腰”。
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中國古代詩人基本都愛喝酒,而陶淵明差不多算是最早的一位以喝酒聞名的詩人。當年,他剛當彭澤縣令的時候,按照規定,國家撥給他二百畝公田補貼生活。陶淵明大手一揮,全部種秫(shú)!秫是釀酒的材料。
辭官歸隱后,沒錢買酒了,只要有誰送他酒,他一定痛飲,喝完必大醉,醉后必寫詩。酒喝了不少,詩也寫了不少,歸攏一下,足足有二十篇,就都命名為《飲酒》。《飲酒》系列中的第五篇,就是《飲酒》(其五):
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
“結廬”,廬不是房子,而是草房子
“人境”,所謂人境,就是人口密集、熙來攘往的熱鬧地方。
“見”,見是個多音字,在這里讀jiàn,意思就是看見,是人的主觀活動;如果讀成xiàn,意思就是出現,則是一種客觀呈現。
所以詩的意思是這樣的:
草廬蓋在紅塵里,卻又并無車馬喧。
問我何以能如此,心超世外地自偏。
手采菊花東籬下,悠然自得見南山。
山間云氣傍晚好,飛鳥結伴把巢還。
此中自然有真意,我欲辨之已忘言。
全詩可以分為三部分:
第一部分是前四句,講擺脫名韁利鎖的煩惱。人煙稠密,紅塵滾滾,在這兒蓋幾間草房,怎么會聽不到車馬喧鬧呢?因為他的心已經遠離名利場,塵世的喧囂對他沒有意義,自然也就視而不見,聽而不聞了。
第二部分講的是,如果不為功名利祿,人到底為什么活呢?在自己家的籬笆下隨意采一朵菊花,不經意間一抬頭,南山一下子就映入眼簾。山上云霧繚繞,在夕陽的照耀下美不勝收。此時小鳥也疲倦了,正成群結隊地返回樹林。其實,不光是人和鳥,這菊花、這南山、這云彩,全都回到了大自然里,也全都回到了自然而然的本性當中。
第三部分講的是,這樣的生活中包含著人生的真諦,想要說出來,卻找不到合適的語言,這似乎便是古人所說的得意忘言。
陶淵明生活在東晉末年,南朝初年。那時,北方已經成了胡人的天下,東晉政權只是偏安江南,政權衰弱,世家大族把持權力,權臣內斗不已,一般讀書人根本找不到出路。在這樣的社會背景下,陶淵明的詩給了人生另外一條道路——返回自然,跟自然融為一體。千百年來,它豐富著中國人的選擇,也撫慰著中國人的心靈。
這首詩描繪了一幅美好的田園風光,因此形成了中國詩歌的一個重要流派——田園詩派。
陶淵明是田園詩的鼻祖,在他之后,王維、孟浩然,都沿著這條路子繼續往下走,田園詩也成了中國詩歌的第一個重要流派。
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