張哲：民宿漫游，歸夢旅途｜漫讀

導語

十年前，我們推出一個概念叫“漫游家”。提倡人居，自然，以及人在自然中的深度游覽。顯別于昂頭袖手的觀光客，我們愿意相約實現(xiàn)的是接近與欣賞、體驗和學習、接納與融合。所以，對特色民宿中所共同倡導的質樸，精致，自由，愉悅，自然……情有獨鐘。

蘇東坡說“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

當旅途成為歸途，當異鄉(xiāng)變成鏡鄉(xiāng)，漫游家將一如既往地和你一起去尋找那些散落在山水間的特色民宿，安放身心，療愈疲憊，補充能量，舒展夢想。

漫游家，心隨自然

就好像推開那扇爬滿藤蔓的木門，恍惚間聽見了童年的聲音。與差旅出沒于各個城市的星級酒店不同，漫游的意義在于，放下所有的牽絆，許給自己真正的旅途。而旅途中最深刻的沉淀，就是找到“家”一樣的民宿。

身在旅途，心歸家園。這或許正是當下中國民宿熱的深層密碼：我們尋找的不只是一處棲身之所，更是一把打開深層記憶的鑰匙，一場關于"歸去來兮"的自我探尋。

從陶淵明的"采菊東籬下"到王維的"輞川別業(yè)"，中國人的精神基因里始終鐫刻著對田園生活的向往。而今，這種向往正以民宿為載體迸發(fā)出新的生命力。

莫干山的“莫上隱”，主人歸隱陌上的初衷就是要做民宿圈幸福的人，他們以熱情的待客之心，打開家門，迎接回歸。

徽州山水間的“黃山苦櫧樹民宿”，位于海拔488米的大山深處，清晨，千年古樹伴隨著鳥鳴醒來，夜晚，潺潺溪水頂著星空入眠。

而江南富庶地宜興的“龍隱溪山”，設計中保留了鄉(xiāng)村原始的元素，在城鄉(xiāng)的時空切換中向山水間覓心安，只為人間煙火味中，真正做到見山，見自己。

徽州山水間的“黃山苦櫧樹民宿”

民宿最動人的魔法，在于它能將陌生人瞬間轉化為"家人"。從旅者到歸人，這與標準化酒店形成鮮明對比——酒店前臺永遠禮貌而疏離地說"歡迎光臨"，而民宿主人一開口的問候就是"你回來啦"。

當你第一次在傍晚時分，拖著行李箱走進青島嶗山的“鄉(xiāng)約美宿”，主人沒有急著辦理入住手續(xù)，而是自然地招呼："正好趕上晚飯，先喝碗湯暖暖胃。"這種不著痕跡的接納，頓時會消解你旅行中揮之不去的異鄉(xiāng)感。這里可以傍山而坐，品香茗風雅，踏青摘櫻；也可以倚山而居，看日升日落，云展云舒，軒軒甚得。民宿主希望每一個來此的人，都能找到城市生活中久違的靜謐與溫度。

如果我們在旅途中用心尋找民宿，基本上都可以找到一個“家”，可以用故事就酒，就像久別的老友。

我們可以在民宿中讓心安住，和當?shù)睾⒆右黄鹪谔炀飻?shù)星星，和街巷的老人路邊嘮嘮家常，或者發(fā)呆，或者躺平。只為尋求內心的自由。

在天津與北京之間的廊坊，有一家“自在茶室”，其實它是一家民宿，主人深感現(xiàn)代人為工作生活疲于奔命，于是做了一個接近日常的空間，為的是讓客人慢下來，心靈得以安眠，你來，他們貼心準備；你去，他們周到送別。當夜幕降臨，“自在茶舍民宿更顯寧靜與神秘。坐在庭院中，抬頭仰望星空，耳邊是蟲鳴與水流聲的，交織的自然樂章，此刻，所有的煩惱與疲憊都會隨風而去。“遠處云，近處水，自在相逢，頓時心安，何時自在？一茶，一食，于自在。

在中國西南最神秘的原始地，怒江蘭坪，一個由墨綠的青山和連綿的田野孕育的古老村落，世居著神秘而古老的普米族，以木為瓦，逐牧場而居，日子隨著山風一樣悠長散去。人們給村落起了一個美好而動聽的名字 —— 羅古箐，“怒江·墅家吾鄉(xiāng)”便隱于此處，一個村落就是一個民宿。在那里你可以歸隱田園，感受古老神秘的風土人情。

蘇東坡說“此心安處是吾鄉(xiāng)”。當旅途成為歸途，當異鄉(xiāng)變成鏡鄉(xiāng)，那些散落在山水間的民宿，正成為這個時代最溫柔的精神調節(jié)器。

路上認識世界，途中認識自己。家中回歸本源。

盡您所想，盡我所為。

民宿的意義，從不是簡單地讓你住進風景里，而是讓心靈在春日的褶皺中，找到屬于自己的呼吸節(jié)拍。

所謂歸宿，不在路途的終點，而在每一次真誠的漫游中。

比山川風景更珍貴的體驗是相遇。是回到吾鄉(xiāng)，推開那扇門，遇見一直在等待著你的自己。

張哲

漫游家 出版人

曾任《旅游休閑》雜志創(chuàng)始人 主編

《住·民宿》

不是簡單地介紹民宿，而是幫助你梳理民宿獨有的、獨特的主題文化和生活方式，生活美學，用故事的方式呈現(xiàn)民宿美好的一天。

《住·民宿》的主編和團隊會提供協(xié)助，幫助大家完成民宿的一次生活方式和生活美學的提煉，再把你在民宿里的狀態(tài)融入，變成可讀性強，有感染力的民宿生活故事。

文 / 張哲

慈悲為懷

心隨自然