邊緣人｜歐洲生活觀察：星期天、選舉和垃圾

寫在前面：

最近工作比較忙，所以長文寫得少。從這一期開始，會陸陸續(xù)續(xù)搬一些我平時寫的碎片觀察記錄，這些觀察基本都是在通勤路上完成的，算是想哪寫哪的小角度。其實跟很多讀者交流，發(fā)現(xiàn)大家對于在國外（歐洲）生活其實是沒有實感的，因此沒有感知。

我生活在此地，也希望能夠趁著沒有變成一個遲鈍的“外來者”，能盡可能以在場的狀態(tài)和外來的視角提供一種生活圖景，即一種真實的國外生活。這些觀察既包括一些客觀現(xiàn)象，也包括我自己的思考，甚至還有道聽途說，但盡可能提供了我所知道的信源。因為角度小，故而顯得零碎，同時又有很多可探討的空間。

作為讀者，如果你們想知道更具體的哪一方面，歡迎留言或投票討論，我也將作為你們的窗口，盡可能呈現(xiàn)真實。

本系列目前有如下文章：

星期天

很多中國人來到歐洲，最不適應(yīng)的一個地方是歐洲的星期天。這一天，大部門國家和城市的商店、超市、購物中心甚至是餐廳，都會關(guān)門休息。極少數(shù)機(jī)場和中央火車站的超市可能會有限開放幾小時。如果不去餐廳吃，可能就得餓肚子。

我曾經(jīng)一直有一個疑惑：為什么商家有錢不賺，周日一定要關(guān)門呢？

周日寧靜的社區(qū)

實際上，這其實跟歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程有密不可分的關(guān)系。主要是宗教，歷史和制度等多方面的因素。最近在由于在德國工作生活，看魏瑪共和國歷史的時候，稍微有了一些了解。

從前由于宗教原因，星期日作為“主日”，主要是休息與家庭為核心，溯源的話，應(yīng)該是公元321年君士坦丁大帝首次頒布法令，把星期日作為休息日。這一法令是宗教習(xí)俗轉(zhuǎn)變?yōu)榉珊蜕鐣?guī)范的轉(zhuǎn)折。

工業(yè)革命后，歐洲逐步確立了六天工作制，周日也仍然是休息日。這一時期，社會運(yùn)動和勞工組織的主要目標(biāo)是縮短每日工作時長，即爭取每日 8 小時工作制。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會福利的背景下，歐洲各國的工會組織開始發(fā)起各種運(yùn)動，要求保障工人權(quán)利，縮短工作時間。這一階段是爭取五天工作制。

比如在西德，就發(fā)起了非常著名的運(yùn)動“周六是爸爸的”（Samstags geh?rt Vati mir）。這場運(yùn)動不僅僅是一次成功的勞工運(yùn)動，更深刻地改變了西德的社會結(jié)構(gòu)、家庭觀念和休閑文化，是理解德國現(xiàn)代工作與生活平衡觀念的鑰匙，之后我可能專門寫一篇討論。后來，法國開始推動奧布里法案（Lois Aubry），將法國的每周工作時間從39小時縮減至35小時。

同樣是改善勞工條件，不同的是時代背景。1955年德國開始的“周六是爸爸的”是馬歇爾計劃下西歐經(jīng)濟(jì)騰飛，企業(yè)卷生卷死情況下的一種方案，解決的是“經(jīng)濟(jì)增速上來了，福利待遇有沒有跟上來”這個問題；20世紀(jì)90年代開始的奧布里法案的背景是失業(yè)率高企情況下的方案，這個法案的基礎(chǔ)邏輯框架很有意思，它提出了一種構(gòu)想：公司業(yè)務(wù)量=在職員工人數(shù)*員工工作量。即假如一個公司的工作量恒定，當(dāng)每個在職員工的工作時間都減少一些，那么整個公司需要的員工人數(shù)就會相應(yīng)增加。因此，進(jìn)行“工作分享（le partage du travail）”是降低失業(yè)率的一個方法。

要不怎么總說法國是“革命老區(qū)”呢，但就這種問題解決的思路，放在國內(nèi)，早都被教育完了。但話又說回來，一個社會現(xiàn)象的背后，一定是有深刻的歷史淵源的，這個之后的系列文章中我也會慢慢提到。如果我們用自己的國情和生活環(huán)境去評價另一種文化和制度下產(chǎn)生的問題解決思路，一定會產(chǎn)生“皇帝用的是金扁擔(dān)”這種笑話。

說回到商店關(guān)門這件事，背后其實是有法律支撐的。比如德國，每個州就有自己專門的《商店營業(yè)時間法》（Laden?ffnungsgesetz），對于每周的營業(yè)時間、夜班、補(bǔ)休等有詳細(xì)的規(guī)定，但最核心的內(nèi)容，是保障休息日的傳統(tǒng)，即Sonntagsruhe（休息日的安寧）。曾經(jīng)我寫過，德語和中文在詞語方面很像，Sonntagsruhe就是由德語的星期日+安靜（休息、靜止）組成。從魏瑪憲法中，對于這一天就有規(guī)定：

“Der Sonntag und die staatlich anerkannten Feiertage bleiben als Tage der Arbeitsruhe und der seelischen Erhebung gesetzlich geschützt.”“星期日和國家承認(rèn)的節(jié)假日作為休息日和精神升華的日子受法律保護(hù)。” 《魏瑪憲法》第139條

因此這一天，對于德國人來說，就是Reset（重啟）。

（也是因為周末文化，促成了德國乃至歐洲的周末自駕游的發(fā)達(dá)）

其實從這條目中，就可以看到一個底層邏輯：國家和社會的共識是，休息可以帶來精神升華。或者至少說，休息不會帶來恥辱和羞愧。別小看這一種共識，直到今天，多少牛馬在休息的時候都要被PUA：不夠努力、態(tài)度不端正、不夠積極、不能吃苦......我在這邊工作的一個直觀感受就是：同事對于“自己”，很關(guān)注，并且這種關(guān)注和在意，得到公司制度和氛圍層面的全面支持和寬容——因為每個人都知道，當(dāng)今天一個人不舒服不能請假仍然需要工作的時候，那下次那個人可能就是自己。

這一天同樣也是市民活動的重要日子，比如下面提到的地方選舉，日期就定在周日。同樣的，這一天在市區(qū)內(nèi)的大小廣場上，都有各種各樣的活動（比如游行，演講，慶祝等）。市民活動是德國人生活中重要的組成部分，總體而言是個人身份與社會群體進(jìn)行連接和確認(rèn)一種方式，是國家治理中的軟性和彈性部分，吸收了大量的社會能量（正負(fù)）。這一天的社會性是非常有意思的，有機(jī)會也會再詳細(xì)展開。

（隨地大小坐是年輕人度過周末的最常見方式，并且基本都是交流，并不是扎堆玩手機(jī)）

順帶提一嘴，荷蘭目前已經(jīng)開始推行四天（32小時）工作制了，算是走在歐洲前列，具體效果和實施情況，再探再報吧。

選舉

最近是德國的地方選舉季，街道和社區(qū)都是候選人的照片，為選舉造勢宣傳。

比如大街上的路燈，或者社區(qū)內(nèi)的電線桿上，就會有候選人的照片，同時會添加一兩句口號以表明其主張。照片一般都是比較親民的職業(yè)照片，而非紅底或藍(lán)底的證件照。

（綠底的候選人一般都是表明其是綠黨）

（在土耳其社區(qū)張貼的候選人多有中亞面孔）

在德國，選舉權(quán)并非一體適用，而是根據(jù)選舉的層級（聯(lián)邦、州、地方）和個人的國籍身份（德國公民、歐盟公民、非歐盟公民）有明確的劃分。

傳統(tǒng)意義上的選舉，一般是擁有投票權(quán)公民的事（還在于其是否是歐盟公民）。非德國公民的選舉權(quán)利受到較大限制。如果非公民，非歐盟公民，在德國是沒有法定選舉權(quán)的，既不能參與聯(lián)邦、州、地方層面的選舉，也無權(quán)選舉歐洲議會。

（德國公民可能涉及的所有選舉）

因此，為了讓對于合法居住在這里的外國人，甚至難民，也擁有表達(dá)的渠道，增加政治參與度，以彌補(bǔ)所謂的“民主赤字”，德國很多城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了“融合委員會”（Integrationsrat）或類似的“外國人顧問委員會”（Ausl?nderbeirat）。這些機(jī)構(gòu)是生活在當(dāng)?shù)氐耐鈬用竦墓俜酱頇C(jī)構(gòu)，旨在維護(hù)其利益，促進(jìn)融合。

融合委員會本質(zhì)是一個咨詢和顧問機(jī)構(gòu)，其權(quán)力說大很大，明面上的權(quán)利有建議提案權(quán)，聽證權(quán)，質(zhì)詢權(quán)等，對地方政治運(yùn)轉(zhuǎn)有較大影響力，具體就不細(xì)說了；說小也很小，它的決議和建議對地方議會沒有法律約束力。因此，融合委員會的影響力在很大程度上取決于其成員的政治技巧、專業(yè)能力、與各黨派議員建立的良好關(guān)系以及其在公眾中的威信。

（某中文宣傳冊給出的融合委員會定義）

就是這么一個對標(biāo)我們熟悉的一些花瓶單位的委員會，這些年在德國政治舞臺上開始扮演非常重要的作用。我平時走在路上有人來發(fā)傳單，在宣傳他們政黨的同時，都強(qiáng)調(diào)希望我把融合票投給誰誰誰。管中窺豹，這其實是德國公民思維基礎(chǔ)的一個外顯。

一方面，這是這邊政治生活中的軟性體現(xiàn)。即憲法賦權(quán)之外的一種讓渡。這種讓渡，表現(xiàn)的是主流社會主動選擇開放多大的公共領(lǐng)域，邀請非公民居民共同商議，是一種政治寬度和彈性。

另一方面。它是公民和居民中間的一種平衡器，通過賦予非公民居民制度化的建議權(quán)和聽證權(quán)，彌合了因國籍身份而產(chǎn)生的政治權(quán)利鴻溝，確保了“所有為社區(qū)做出貢獻(xiàn)的人，都應(yīng)有機(jī)會影響社區(qū)的未來”（社區(qū)在德國是一個極其重要的概念，之后我會講到）。它是一種促進(jìn)相互理解、化解潛在沖突、構(gòu)建社會凝聚力的重要機(jī)制。

說了這么多抽象的理論內(nèi)容，具體聊聊例子，這個融合委員會能干什么，或者做過什么呢？

（某委員會的中文宣傳頁，隱去敏感部分）

我知道的比較著名的例子是“媽媽語言班”，許多融合委員會成功游說市政當(dāng)局，為移民母親開設(shè)了與幼兒園或小學(xué)時間相匹配的德語課程。解決了她們因照顧孩子而無法參加常規(guī)語言班的難題（這種課程一般免費(fèi)或者收費(fèi)極其低廉）；再比如，推動地方政府或者住房公司發(fā)布多語種的租房指南，給外來居民解釋德國復(fù)雜的租房合同、垃圾分類規(guī)定和住戶權(quán)利；還有推動多語種的醫(yī)療服務(wù)等等。

我翻譯了一下我收到的綠黨的傳單：

可以看到，很多政策、項目和主張看起來很“微小”“不值一提”，但就是這么一年年微小的積累，極大改善了移民在德國的日常生活質(zhì)量。我想起一句話“我們終將會影響潮水的方向”。

對融合委員會的投票，本質(zhì)是一種“代餐”。從選民的角度講，如果沒有經(jīng)歷過投票或者根本不知道正常的投票應(yīng)該怎么開展的國家的人來說，這是成為正式公民前的一種“適應(yīng)性練習(xí)”，你需要知道自己關(guān)心哪些議題，你的社區(qū)關(guān)心哪些議題，你選出的候選人關(guān)心哪些議題，投票后可能會對你的生活有哪些好壞影響等等，是具體而細(xì)小的參與感。 同樣的邏輯，還有U16選舉，面向所有16歲及以下的兒童、青年，進(jìn)行象征性投票。主要目標(biāo)是讓兒童和青少年了解選舉作為一種民主工具，并促進(jìn)民主教育。（參見官網(wǎng)的介紹）總體而言，是一種成體系的、有結(jié)構(gòu)的制度安排。

各黨派努力爭取這塊“洼地”的原因，還在于其實這是選票的儲備票倉。這些僅有資格投票給融合委員會的人，未來有很大的概率擁有正式的投票權(quán)。通過提前鎖定或者是采用合理方式影響其政治傾向的方式，能夠在未來占領(lǐng)先手。

當(dāng)然了，制度本身是復(fù)雜的，運(yùn)行過程中產(chǎn)生的影響也有好有壞，至于由此而產(chǎn)生的后果等，不在此次觀察討論范疇。

垃圾

在歐洲，扔垃圾是個技術(shù)活。

比如在德國，有不同的垃圾桶。紙歸藍(lán)，包裝歸黃，廚余歸棕，剩下沒用的歸黑，玻璃瓶和特殊物品單獨(dú)處理。 按照顏色記就行：

藍(lán)桶 (Papiertonne)：專門放紙和紙板，比如報紙、快遞紙箱、麥片盒子，但不能扔用過的餐巾紙或者很臟的披薩盒。 黃桶或黃袋 (Gelber Sack/Tonne)：專門放各種包裝，特別是塑料、金屬和復(fù)合包裝，比如酸奶杯、塑料瓶、罐頭、牛奶包裝。重點(diǎn)是“包裝”，而不是物品本身。黑桶或灰桶 (Restmüll)：專門放不能回收的、不屬于其他任何類別的垃圾，比如尿布、煙頭、用過的衛(wèi)生紙、吸塵器袋、打碎的盤子。棕桶或綠桶 (Biotonne)：專門放有機(jī)垃圾，也就是廚房里產(chǎn)生的廚余和花園里的植物垃圾，比如剩菜剩飯、果皮、咖啡渣、雞蛋殼、樹葉、雜草。除此之外，玻璃瓶要按照顏色（白色、棕色、綠色）扔到社區(qū)指定的大玻璃回收桶里，而舊電池、舊電器、舊衣服和押金瓶 (Pfandflasche) 都需要送到專門的回收點(diǎn)或超市回收，不能隨便扔進(jìn)家用垃圾桶。

剛開始可能會有點(diǎn)復(fù)雜，但習(xí)慣后就會發(fā)現(xiàn)非常清晰。

在瑞士或者比利時則稍微有所不同，一般會有“垃圾日歷”，標(biāo)注了這一年中每個月哪幾天專門回收哪種垃圾，比如“紙箱日”的時候，大家都會在前一天晚上把自家的紙箱折疊好用專門的線繩捆好放在街區(qū)專門的地方，等待第二天的垃圾處理人員回收。

（紙箱日前夜街邊的紙箱）

如果不想把垃圾太過細(xì)致分類，可以選擇在超市買專門的市政垃圾袋（比如蘇黎世叫Zurisack），可以在一定程度上忽略垃圾分類這一要求。這種垃圾袋價格比較高，正常家用的17升垃圾袋一卷（10個）大約為10瑞郎（約人民幣90元），正常家庭一周用一個垃圾袋。這種垃圾袋其實是一種稅，如果你不想按照嚴(yán)格的垃圾分類，那么就需要付出額外的價格。這種理念在歐洲還比較常見。

（瑞士蘇黎世市政廳發(fā)布回收日歷，分別有近期紙張、電子產(chǎn)品、廚余垃圾和棕色垃圾袋等的回收日期）

（大件垃圾或者特殊垃圾的回收點(diǎn)）

在瑞士日內(nèi)瓦，因為挨著法國，所以經(jīng)常有個（真事）段子，說日內(nèi)瓦人周末一大早就起床去法國，一般就做兩件事：一是把家里的垃圾拿到法國扔掉，第二是把法國超市的東西搬回家。

這涉及到另一個地理套利，就是隔著邊境線，瑞士這邊的物價至少要比法國高30%，而垃圾分類的管理嚴(yán)格程度也更高。

也因此在歐洲路邊，經(jīng)常會看到有標(biāo)注Gratis（免費(fèi)）的物品，只要看見，你就是那個有緣人，大到家具，小到鍋碗瓢盆，應(yīng)有盡有。我在瑞士的時候，樂趣之一就是遛彎出門“撿垃圾”，落地?zé)簟馈⒁录堋⒐褡尤慷际菗靵淼模曳浅Ｐ隆Ｔ蚓褪侨绻@些物品的原主人如果遇到搬遷或者置換家具，這些物品的處理費(fèi)將會是一大筆費(fèi)用，但如果放在路邊，物品就可以流轉(zhuǎn)給下一個需要的人，是某種層面的社會福利。

在德國，從去年開始，所有的塑料瓶、易拉罐，都開始預(yù)收0.25歐元（約2元人民幣）押金。比如在超市買標(biāo)價1歐元的可樂，結(jié)賬時需要付1.25歐元，等退回瓶子的時候，0.25會以超市代金券形式返還。所以經(jīng)常會在超市看到，有人拖著一大袋子瓶瓶罐罐來退押金。

（德國每個超市都有回收處）

我之前問過朋友這個問題，我說為什么像比利時、瑞士這些地方塑料瓶不需要預(yù)扣押金，德國還專門推行這樣的政策，朋友給了我一個耳目一新的答案：這屬于社會救濟(jì)的一種隱蔽方式。其實很多人不會在乎這點(diǎn)押金的，或者有的時候嫌麻煩，隨手就會扔在路邊，如果是低收入階層或者是難民，他們就可以通過撿瓶子的方式，來換取食物（這也是為什么退瓶子的錢只能返還以退回點(diǎn)超市的代金券）。一方面，避免了直接發(fā)救濟(jì)金或者免費(fèi)食物所造成的“養(yǎng)懶漢”，另一方面，也是一種額外的“稅”，不在乎的人就相當(dāng)于一種捐贈。

知道這個原因以后，我開始格外注意路邊的瓶子，甚至還動過撿一天瓶子體驗一下，看看能賺多少的念頭。后來發(fā)現(xiàn)，專業(yè)的事還是得交給專業(yè)的人，那些大哥大姐身形矯健目光敏銳，我還沒看到哪里有瓶子，他們已經(jīng)拖著一袋掃蕩完了。

（路遇“同行”，撿瓶子的大哥，袋子里都是瓶子）

按照德國（北威州）這邊的物價來說，一公斤牛肉價格平均在14歐元左右，一公斤香蕉3歐元，一升牛奶1歐元，豬肉一公斤6歐元，雞蛋一個0.3歐元左右，菠菜500g 2歐元。也就是說，理論上一個人每天撿10個瓶子，一個月收入是75歐。單純從維持生存角度來說，足夠一個月生活了。或許是因為德國這些年收容了太多的難民，所以不得已采用這種方式吧，總之也是很有意思的觀察角度。

除此以外還有去年實行的全歐盟境內(nèi)所有瓶蓋不允許脫離瓶口的政策。

（盒裝牛奶的蓋子也是連體的，喝起來確實費(fèi)勁）

原因眾說紛紜，有說是因為瓶蓋經(jīng)常被小動物誤吞，導(dǎo)致不環(huán)保；有說是因為瓶蓋的回收難度和瓶子的回收難度不同，效益不同。反正現(xiàn)在在歐盟買到的所有瓶裝水，甚至是牛奶，蓋子都在包裝上，為此還專門有人做出梗圖諷刺。

以上就是歐洲生活的一個側(cè)寫了，具體而細(xì)小。還想知道歐洲生活的哪些方面，可以討論，我會慢慢出系列觀察。

以上

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