萬物歸根：隴西祭祖大典背后的文明智慧

2025年，甘肅省定西市隴西縣李家龍宮再度匯聚全球李氏宗親的目光。近千名李氏后人自四海而歸，于此莊嚴(yán)祭祖，慎終追遠(yuǎn)。

這場大典不僅是一場家族聚會，更是中華“根文化”在當(dāng)代的生命力體現(xiàn)。在多元文化激蕩交融的今天，它為我們打開了思考文明傳承的一扇窗。

全球李氏宗親祭拜現(xiàn)場

隴西李氏文化源于古隴西郡，為甘肅四大文化之一，其范圍并不限于一縣。古隴西郡涵蓋今隴西、臨洮等多地。幾十年前，甘肅省委決定在隴西縣重修李家龍宮，打造全球李氏尋根祭祖圣地，既因隴西歷史底蘊(yùn)深厚、遺跡豐富，也因其交通便利，便于宗親往來。

李氏子孫遍佈天下。老子不僅是李姓先賢，更是全人類共享的文化瑰寶。其思想如燈塔，穿越時空，照亮文明長路。傳播老子智慧，本是李氏家族應(yīng)有的使命，而非陷入地域之爭。

可惜個別專家別有用心，煽動隴西、臨洮兩地對立；損害宗親和睦，徒令親者痛、仇者快。我們應(yīng)超越地域歧見，聚焦文化傳承與社會發(fā)展，而非制造無謂之爭。

尤其值得警惕的是，某些所謂專家，漠視社會核心價值——團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定、發(fā)展、民生，反而對隴西及甘肅在凝聚宗親、弘揚(yáng)文化方面的努力肆意詆毀，實在有違學(xué)術(shù)倫理與社會責(zé)任。

從學(xué)術(shù)上看，李氏起源和老子故里確有多種說法。臨洮雖發(fā)現(xiàn)古墓，有專家指為西漢李仲翔家族墓，但即便屬實，亦只是李氏歷史一隅。文化傳承之要義，不在囿于地域之辯。

全球李氏宗親祭拜現(xiàn)場

隴西作為李氏文化的重要承載地，歷史深厚、遺存豐富，猶如一部家族史冊，記載著榮耀與傳承。隴西祭祖大典以開放之姿迎接天下宗親，踐行“天下李氏一家親”的理念，其重點不在發(fā)源地的絕對確認(rèn)，而在文化與文明的接續(xù)。

隴西李氏文化其范圍并不限于今天的某一個縣。古隴西郡涵蓋今隴西、臨洮縣等多地，還涉及今陜西、寧夏、四川部分地區(qū)。幾十年前，甘肅省委決定在隴西縣重修李家龍宮隴西縣只是團(tuán)結(jié)宗親的一個代表。

真心祭祖，便不必糾纏地域之爭，也不反對異地掃墓。晟公一脈源自古隴西郡，具體位置無需過度糾結(jié)。這種大格局，為李氏文化乃至其他傳統(tǒng)文化的傳承樹立了榜樣。

在物質(zhì)日益豐富的今天，人們對精神歸屬的渴求更加強(qiáng)烈。隴西祭祖大典，正如一座燈塔，為漂泊的心靈指引回“根”的方向。

其更深層的意義，在于超越一族一姓，成為中華“根文化”的象征。當(dāng)世界各地的宗親以多音齊誦祭文時，他們不僅在實踐“祭如在”的古禮，更在進(jìn)行一場跨越時空的文化認(rèn)同。血緣與文明于此交匯，彰顯出中華文明“多元一體”的哲學(xué)智慧。

《道德經(jīng)》言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”李氏家族源于華夏、散佈四海，正是“道生萬物”的體現(xiàn)；而他們千里歸鄉(xiāng)、集體祭祖，則是“萬物歸根”的文化實踐。這一散一聚、一出一歸，暗合中華文明“和而不同”的深層節(jié)奏——尊重差異，卻更強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。

全球李氏宗親祭拜現(xiàn)場

面對全球“尋根”熱潮，隴西祭祖大典示范了傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它告訴我們，傳統(tǒng)并非僵化的歷史遺存，而是可被不斷激活的精神資源。祭祖不是退回過去的儀式，而是面向未來的文化宣言。它連通過去與現(xiàn)在，使我們從祖先智慧中汲取力量，為未來奠基。

從更宏闊的視角看，隴西李氏祭祖所承載的文化意義，與人類命運(yùn)共同體理念相呼應(yīng)。當(dāng)今人類面臨氣候、疾病、恐怖主義等共同挑戰(zhàn)，需跨越國界攜手合作。中華文明倡導(dǎo)的和諧共生、包容互鑒，為人類共處提供了東方思路。

隴西祭祖所展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、認(rèn)同與傳承，正是這種思路在家族層面的體現(xiàn)。它啟示我們，唯有摒棄狹隘的地域與民族觀念，樹立全球視野，才能在應(yīng)對挑戰(zhàn)中實現(xiàn)共贏。

當(dāng)家族記憶升華為人類共同的精神追求，中華文明便以其“和而不同”“天人合一”“為而不爭”等理念，參與全球文明對話，為人類發(fā)展提供另一種路徑。

在這片文化記憶的土地上，每個人可找回自己的根，每一種文明也可在交流中共創(chuàng)未來。我們應(yīng)珍視如隴西祭祖這樣的文化遺產(chǎn)，摒棄無謂的起源之爭，在傳承中創(chuàng)新，在回望中前行。讓文明之光照耀世界，讓中華智慧為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)更多力量。