不再靠辯論，而是靠子彈，美國真的危險了

9月10日，在美國猶他州山谷大學，一名31歲的年輕人正在發(fā)表演講時，一顆步槍子彈飛來擊中他的頸部，鮮血染紅了講臺。在送往醫(yī)院后，這名年輕人被宣告不治。

美國總統(tǒng)特朗普第一時間在社交媒體上發(fā)出這條消息，并表示深深哀痛。在總統(tǒng)要求下，美國全國下半旗紀念這個被暗殺的年輕人。

這個名叫查理.柯克的年輕人，以推動校園年輕人對話而聞名。他在播客和社交媒體上有很大影響力，而且花很多時間在全國大學校園巡回演講，鼓勵對話辯論，傳遞言論自由等保守主義價值觀。

查理.柯克是希伯來--Christianity傳統(tǒng)價值觀的堅定維護者、西方白左的堅定阻擊者、伊斯蘭極端主義的對抗者。

查理.柯克的個人生活與其價值觀緊密相連。他公開分享信仰，透過自己所信靠的表達對社會問題的看法，強調(diào)家庭、自由市場和傳統(tǒng)道德。他為所信靠的真理而死，是二十一世紀勇敢的殉道士。

當查理.柯克死亡的消息傳來，很多年輕人手牽手，吟唱贊美詩《奇異恩典》。

查理.柯克擁有一個美麗的妻子和兩個年幼的孩子。他不抽煙不喝酒，對待和他爭論的人和藹友善，在他身上洋溢著仁愛謙卑的光輝。

對于他的死亡，保守派媒體稱其為“美國失去了一位無可替代的聲音”，自由派評論員也罕見地承認：“無論你是否認同他，他都改變了年輕一代的政治版圖?！?/p>

以色列總理內(nèi)塔尼亞胡稱，查理·柯克因說出真相、捍衛(wèi)自由而被謀殺，他是以色列的勇敢朋友，堅定捍衛(wèi)希伯來--Christianity文明。

查理·柯克的朋友說，查理·柯克一直心平氣和地與不同見解者談話，用尊重的方式，希望能通過對話來解決分歧，而不是訴諸肢體沖突，這是這個國家全部的意義所在。這就是為什么對查理的襲擊，實際上是對美國生活方式的襲擊，是對美國言論自由的襲擊。

在猶他山谷大學舉行的新聞發(fā)布會上，猶他州州長斯潘塞·考克斯稱查理.柯克遇害“威脅了美國憲法的根基”。這句話絕不為過，1791年通過的憲法第一修正案，將言論自由確立為美國民主制度的核心原則。

而今，有人卻因查理·柯克的言論將其開槍射殺，可以說是對美國美國憲法和言論自由的公開挑戰(zhàn)。

查理·柯克擁有虔誠的信仰，是美國保守派人士。作為“美國轉(zhuǎn)折點”的聯(lián)合創(chuàng)始人，查理.柯克致力于在大學校園傳播保守派理念，包括小政府、自由市場和傳統(tǒng)價值觀；反對墜胎合法化和變性行為；公開批評移民自由化政策，并質(zhì)疑“黑人的命也是命”運動的合法性；柯克主張維護美國憲法第二修正案賦予的公民持槍權(quán)，認為槍支是保護自由和生命安全的重要工具。

有人說，正是查理.柯克所支持的公民持槍權(quán)，奪走了他自己的生命。但柯克所說的公民權(quán)持槍權(quán)，是公民應(yīng)該擁有反抗暴政和暴力的能力，而不是把槍口對準言論自由。我想，就是柯克在中彈走向死亡之際，也不會懊悔自己的選擇。

看到一個視頻，查理·柯克在演講現(xiàn)場遭遇一個黑人女子的攻擊。黑人女子滿口臟話，辱罵柯克和妻子，但柯克夫婦卻始終滿臉微笑，沒有說一句臟話，還贈給對方一頂棒球帽。

有網(wǎng)友留言說：“講理講不過就只能靠罵了！”這一幕不僅是對美國言論自由的侮辱，也暗藏著一個更大的危機。當靠威脅辱罵達不到讓對方閉嘴的目的時，他們就要采取暴力手段讓對方閉嘴。

根據(jù)“個人權(quán)利與表達基金會”在柯克遇害前一天發(fā)布的一項民調(diào)，34% 的大學生表示在某些情況下支持以暴力阻止校園演講。

自2024年總統(tǒng)選舉以來，美國已經(jīng)發(fā)生多起政治暗殺事件，其中包括特朗普在演講中險遭子彈擊中，現(xiàn)場的一名支持者中彈身亡。這不僅顯示了美國社會難以愈合的深深裂痕，而且表明一個危險的傾向---那就是以子彈來消除分歧，以暴力來捍衛(wèi)自己的觀念。

不可否認，美國是建基于Christianity信仰的基礎(chǔ)上。17世紀初，因受英國國教迫害，部分清教徒移民北美。在乘坐的“五月花號”船上，35名清教徒簽署《五月花號公約》，成為美國民主制度的雛形。

言論自由 洛克威爾

在美國的發(fā)展歷程中，隨著不同背景的移民大量涌入、多元文化的興起、更由于白左主義政策，美國的傳統(tǒng)價值觀受到越來越嚴重沖擊，美國民眾之間的撕裂越來越深。

言論自由是美國價值觀念的重要組成。所謂言論自由，就是人能夠自由表達自己的觀念，而不受任何暴力的威脅。然而，查理.柯克遭暗殺事件卻說明，言論自由在美國正在遭受巨大威脅。在這個國家，自由表達自己的觀點再也不是安全的。

有評論說，查理.柯克的死不是孤立事件，它是美國走向極端化的注腳。如果言論不再靠辯論解決，而要靠槍聲裁決，這個國家就真的危險了。

在就查理.柯克之死而發(fā)表的全國講話中，美國總統(tǒng)特朗普表示，要采取有力措施捍衛(wèi)言論自由。特朗普稱贊查理.柯克是捍衛(wèi)美國傳統(tǒng)價值的勇士，而他在演講中遭槍殺是美國的黑暗時刻。特朗普譴責“激進左翼勢力”，稱其長期煽動仇恨導(dǎo)致暴力升級，“那些將政治對手妖魔化的言論，那些鼓勵街頭暴力的標語，最終都會釀成這樣的悲劇”。

特朗普說：“諷刺的是，就在他生命的最后幾秒，他仍在為憲法第二修正案辯護，而子彈卻成了反對者最殘忍的辯詞?！?/p>

前些年看過一個發(fā)生自俄羅斯的新聞，兩個醉鬼在酒吧中討論真理是什么，因為互不贊同對方的觀點，竟掏出槍來決斗。

這個新聞雖然荒謬，卻也折射出這個民族靠子彈來講理的傳統(tǒng)。在俄羅斯歷史上，就曾建立過一個靠殺戮來捍衛(wèi)“真理”的政權(quán)。當他們用語言無法說服對手的時候，就用子彈從肉體上消滅對方。

一直到這個政權(quán)垮臺后，直到今天，從肉體上消滅不同政見者，在這個國家依然算不上什么新鮮事。

就像一個哲人所說的那樣， 我反對你的觀點，但捍衛(wèi)你自由表達觀點的權(quán)利。任何時候，暴力和子彈都不該成為捍衛(wèi)自己觀點的辯詞。真理是靠愛和公義來表達的，靠仇恨和暴力來捍衛(wèi)的，一定是歪理邪說。

查理·柯克的朋友維韋克.拉馬斯瓦米說，查理·柯克之死，會成為美國歷史重要的轉(zhuǎn)折點。我們無法讓查理回來，但是我們?nèi)匀豢梢哉一氐氖?，我們本來的精神，那種美國人的核心價值觀---允許你公開表達你的想法，而不用擔心被槍擊，不用擔心被政府逮捕，這才是查理.柯克所捍衛(wèi)的。

那美好的仗已經(jīng)打過了，必有公義的冠冕為他存留。