劉云杉：拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

劉云杉

北京大學(xué)教育學(xué)院教授

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)需突破固有認(rèn)知，聚焦天賦與努力的動態(tài)生成，從識別邏輯到環(huán)境構(gòu)建，進(jìn)一步探索學(xué)與習(xí)、教與育的特征。

一、拔尖創(chuàng)新人才的關(guān)鍵特征

拔尖創(chuàng)新人才的核心特征，在于天賦與努力，這兩個因素的結(jié)合，它們不是靜態(tài)割裂的，要形成動態(tài)共生的關(guān)系。其中，天賦并非名詞，因此不是要找神童，貼標(biāo)簽，天賦是“動名詞”——用任務(wù)與努力不斷激發(fā)，持續(xù)轉(zhuǎn)換的生長狀態(tài)。正如數(shù)學(xué)家陳省身所言，天賦僅是“入門的門票”，更重要的是對未知的敬畏感、持久的好奇心，以及精神上的謙卑與執(zhí)著。這種天賦會轉(zhuǎn)化為跨學(xué)科整合能力與批判性思維，讓他們能在已知與未知的“混沌邊界”敏銳捕捉問題本質(zhì)。

努力則需源于直接興趣與積極動機(jī)，而非功利性的間接目標(biāo)。他們既具備獨(dú)立鉆研的韌性，面對失敗能快速復(fù)盤迭代；又擁有團(tuán)隊協(xié)作的意識，可在交流中碰撞創(chuàng)新火花。更關(guān)鍵的是，他們能將創(chuàng)造過程與自我塑造融為一體：在攻克復(fù)雜問題時，不僅產(chǎn)出成果，更重要的是培養(yǎng)謙遜、堅持的品格，如陳省身所說，數(shù)學(xué)教會他“尊重自然邏輯，也尊重他人視角”，進(jìn)而形成“在疑問中生活、在探索中成長”的核心特質(zhì)。

二、從如何識別到營造教育環(huán)境

對拔尖創(chuàng)新人才的識別，已從傳統(tǒng)“找神童”的靜態(tài)模式，轉(zhuǎn)向動態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)知視角。早期識別多聚焦智力本質(zhì)主義，比如篩選鐘擺曲線前1%-3%的“早慧兒童”，或通過考試成績定義“學(xué)習(xí)容易度”，如部分學(xué)校的少年班“掐尖”模式。但隨著認(rèn)識的深化，更傾向于倫祖利（J.S.Renzulli）的“三環(huán)理論”：以“旋轉(zhuǎn)門”機(jī)制篩選前15%左右的潛力者，再通過有挑戰(zhàn)的任務(wù)，提供資源與支持，讓其在對任務(wù)的執(zhí)著中，最大限度激活潛能，觀察學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力與思維強(qiáng)度。

營造適配的教育環(huán)境，核心是構(gòu)建“多樣、開放、容錯”的生態(tài)系統(tǒng)。首先需提供豐富學(xué)習(xí)機(jī)會，如小班課、本科科研項目，讓學(xué)生有時間深度投入；其次要允許試錯，避免因畏懼錯誤扼殺探索欲；更關(guān)鍵的是有挑戰(zhàn)的任務(wù)，讓個體、任務(wù)與環(huán)境動態(tài)磨合。譬如，北京基礎(chǔ)教育拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中提出“低門檻、多扶梯、破天窗”的原則，營建創(chuàng)新友好的教育生態(tài)，它應(yīng)該有以下指標(biāo)：資源多樣性、差異性，容錯率，同時，考察學(xué)生興趣的滿足率以及志趣的堅持率。

三、如何學(xué)與習(xí)？

拔尖創(chuàng)新人才的“學(xué)與習(xí)”，核心是全神貫注的深度投入，實(shí)現(xiàn)“知”與“能”的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)需以“做”為核心：通過動手實(shí)踐將理論活化，比如在科研項目中運(yùn)用知識解決真實(shí)問題，在這個過程中理解“知”的本質(zhì)——“只有能去做了，才是真正的知道”。

同時，學(xué)習(xí)需找到“興趣、特長與意義感”的交匯點(diǎn)，以此激發(fā)持久激情。讓學(xué)生在適度挑戰(zhàn)中進(jìn)入“心流狀態(tài)”：任務(wù)難度要適切，既不能簡單重復(fù)，讓人厭倦，也不過超過能力太多，引發(fā)焦慮，如導(dǎo)師需像“登山教練”，為學(xué)生搭建腳手架，而非將去扔到“洶涌的大江大海”里，看誰淹不死。此外，學(xué)習(xí)需保持時間連續(xù)性，真正的知識是“從地里長出來的”，需在持續(xù)實(shí)踐中培養(yǎng)忍耐性、堅持性與精神力，最終在“已知與未知的混沌邊界”有所突破。

四、如何教與育？

對拔尖創(chuàng)新人才的“教與育”，需兼顧“道法術(shù)器”四層維度， “氣”是基礎(chǔ)知識，需通過系統(tǒng)傳授讓學(xué)生掌握；“術(shù)”是方法技巧，需教師示范并讓學(xué)生練習(xí)，如解題思路、科研工具的使用；“法”是方法論，需教師身體力行，彰顯榜樣，展現(xiàn)“探究未知的勇氣”，讓學(xué)生學(xué)會批判性思考；“道”是精神風(fēng)尚，需通過環(huán)境熏陶與感染。

教師的角色絕非“保姆式輔導(dǎo)者”或“績效評價者”，而應(yīng)是“示范者、啟蒙者與提問者”：作為示范者，需身體力行探索未知，讓學(xué)生看到“如何面對困惑”；作為啟蒙者，需像“顯微鏡聚焦”，幫學(xué)生看清模糊的未知世界，破解“學(xué)習(xí)悖論”（我已經(jīng)知道的不會再去學(xué)習(xí)，而我不知道不知道的，我不會去尋找）；提問者的意象是“電鰻”，電鰻觸碰人，會帶來“發(fā)麻”——它把困惑帶給人，讓學(xué)生從舒適區(qū)走出來，真正面對困惑，困而求之，困而知之，困而行之。

“育”的核心是“化育”，即涵養(yǎng)一個人“精氣神”：通過構(gòu)建“求真共同體”，讓學(xué)生安于在問題中生活，培養(yǎng)否定性能力——不滿足于標(biāo)準(zhǔn)答案，敢于質(zhì)疑權(quán)威，如陳省身批判的“中國學(xué)生需敢于想象”。同時，需傳遞“精神韌性”，讓學(xué)生理解“重要的不是急于找答案，而是在難題中活出答案”，最終在求真共同體，在已知與未知的“同頻共振”中，實(shí)現(xiàn)生命樣態(tài)的蛻變與學(xué)術(shù)精神的傳承。

拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個自組織的生態(tài)系統(tǒng)，需以動態(tài)視角構(gòu)建開放生態(tài)，讓個體在探索中成長，師生同頻共振，孕育創(chuàng)新潛能的涌現(xiàn)。

（本文系作者在第五屆全國高校教師教學(xué)創(chuàng)新大賽同期活動“新時代拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)的思考與實(shí)踐”上的報告摘編）