——漫談五律起句
文/臧新義
小引:《紅樓夢》第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”中,眾人吃烤鹿肉聯詩,王熙鳳主動要求起頭。鳳姐兒笑道:“我想下雪必刮北風。昨夜聽見了一夜的北風,我有了一句,就是‘一夜北風緊’,可使得?”眾人聽了,都相視笑道:“這句雖粗,不見底下的,這正是會作詩的起法。不但好,而且留了多少地步與后人。”
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在中華詩學的宏大殿堂中,五言律詩以篇幅精煉、格律謹嚴和意境深邃而廣受喜愛。五律“起首句”,尤為關鍵,它如同樂曲的第一個音符,奠定了全詩的基調與氣韻。或以為,五律“平和”起首是一種“絢爛之極歸于平淡”的高級審美追求。于無聲處聽驚雷,在平和中見氣象。交織著深厚的文化傳承、精妙的詩學理論以及無數經典作品的實踐驗證。
一、中和之美與自然之道
中國古典美學的核心,深受儒道兩家思想浸潤。五律起句追求“平和”,正是這一哲學背景在詩歌藝術上的直接投射。
1. 儒家“中和”之美,強調的是一種不偏不倚、含蓄蘊藉、恰到好處的狀態。反對情感的過分宣泄與形式的極端夸張。投射到詩歌創作上,起句若過于奇崛險怪、鋒芒畢露,便易流于“過”,失之于“躁”;而起句平和,則顯得從容不迫,溫厚醇雅,有一種“樂而不淫,哀而不傷”的克制與深沉,這正符合儒家士大夫的審美理想與人格修養。
2. 道家倡“道法自然”,莊子言“樸素而天下莫能與之爭美”,崇尚天然去雕飾的“大美”,反對人為的巧偽和造作。一個“平和”的起句,如“清水出芙蓉”,是對語言極度錘煉后的回歸。營造的是一種仿佛自然本有的語境,王維“空山新雨后,天氣晚來秋”,杜甫“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲”,無不是以最自然平實的語言,描繪出最本真的景象,從而通向一個廣闊的詩意世界。
二、起承轉合中的縱深與想象空間
《紅樓夢》第四十八回香菱向黛玉請教如何作詩,黛玉道:“什么難事,也值得去學!不過是起承轉合,實的對虛的,虛的對實的,若是有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。”
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五律四聯八句,“起承轉合”的結構法則極為嚴謹。起句的“平和”,為全詩的氣韻貫通留下了寶貴的“縱深”與想象空間。
1.首聯起句平和,猶如開辟一片開闊地,頷聯之“承”便能從容不迫地展開鋪陳,或細描景物,或敘述事由。若起句過于逼仄,頷聯的承接便會顯得困難,甚至氣脈受阻。試想,若李白的《送友人》起句不是“青山橫北郭,白水繞東城”這般開闊明麗,后面的“孤蓬萬里征”的蒼茫之感便失去了有力的襯托。
2.律詩之妙,常在頸聯之“轉”。這個“轉”,或是視角之轉變,或是情感之迸發,或是哲理之升華。一個平和的起句,就像將弓弦緩緩拉滿,積蓄能量,最終在“轉”處驟然釋放,動人心魄。杜甫《月夜憶舍弟》從“戍鼓斷人行”的邊秋寂寥,到“露從今夜白”的時序之感,最終猛然轉入“有弟皆分散,無家問死生”的沉痛吶喊。正是起句之“平靜”,反襯并強化了“轉”處之“陡痛”。
3.起句若波瀾壯闊,尾聯則難相“合”,易致全詩氣韻泄散。而起句平和,全詩的情緒和意境是逐步層層遞進,到尾聯時,情感已歷經醞釀與轉折,自然能夠回落到一個深遠、綿長的境界中。王維《終南山》以“太乙近天都,連山接海隅”的宏大但平實的敘述起筆,經過中二聯的具體描繪,最終合于“欲投人處宿,隔水問樵夫”,平淡中有些禪意,而又余味裊裊,意境悠遠。
三、含蓄蘊藉的審美效果與讀者的參與感
1.中國藝術貴在“含蓄”,最忌“直露”。平和起句不把話說完,不把情訴盡,是一種引導,一種暗示。將情感包裹在平靜的敘述之下,需細細品味和發掘。這種“霧里看花”之朦朧美,比“一覽無余”更具持久的藝術魅力。
2. 《紅樓夢》第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”中,眾人聽了王熙鳳起首句,都相視笑道:“這句雖粗,不見底下的,這正是會作詩的起法。不但好,而且留了多少地步與后人。”
可見,一個平和自然的起句,不但為后續者“承轉合”留下空間,還讓閱讀者有一種身臨其境之參與感。
四、詩無定法,平和絕非平庸。
正如黛玉教詩香菱時道:“若是有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。”毫無疑問,詩壇并非起句皆平和,亦多起句即奇崛之杰作,如孟郊《秋懷其一》起句“孤骨夜難臥”,
以“孤骨”代指自身,骨骸自呼難眠,觸目驚心;《臥病》起句“貧病誠可羞”,直言“貧病羞”,顛覆士人諱言困頓的常態,以近乎自虐的坦率沖擊讀者心理。——此正是“郊寒”之典型筆法。然,縱觀詩史,尤其是對于篇幅短小、法度謹嚴的五律而言,“平和”之起筆或更符合該體裁的內在韻律與情感表達。它代表的是一種“正”道,“看似尋常最奇崛”。否則,易流于險怪浮夸。因此,領悟“平和”起首之妙道,無疑是通往古典詩歌堂奧的一條重要路徑。
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臧新義舊作 自書詩《壬寅秋興(六首)其三》
深柳堂跋:秋聲漸起,意猶未盡。在小文中引用這么多《紅樓夢》片段,自然是致敬學習之意,感謝這部偉大的巨著帶給我如此多的美妙享受。記得筆者在2022年秋天作《壬寅秋興(六首)》時,第三首起句“昨夜秋風起”,突然就想到《紅樓夢》里群芳于大觀園蘆雪庵烤肉聯詩時,王熙鳳脫口而出的“一夜北風緊”來,多么生動,宛在眼前。第四十八回,黛玉教詩香菱時道:“《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首,細心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子,然后再把陶淵明、應玚,謝、阮、庾、鮑等人的一看。”——于林老師法眼觀之,唐詩人律絕之冠莫過于:五律之王維、七律之老杜、七絕之太白,然后上溯至漢魏晉南北朝之應玚,陶淵明、謝、阮、庾、鮑等,才是學詩之正道。今日是教師節,于此,致敬曹老師、王老師、林老師。
祝天下所有為師者,教師節愉快:師者如蘭,香遠益清!
乙巳秋教師節 臧新義于京華深柳堂
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