釋永信又被錘了

今天錘釋永信沒問題，但他不過是一只最肥的羊。那些和他一起分紅的人、那些蓋章的部門、那些念著“阿彌陀佛”數鈔票的共謀者……他們去哪兒了？

前文回顧：

釋永信前兩天又上熱搜了，這一次是河南省佛協發了一份通報。

這紙通報，堪稱當代“佛門檄文”——字字誅心，句句見血。

“刑事犯罪”“挪用侵占”“多名女性”“私生子”…這些詞與“高僧大德”并列，荒誕得像一場黑色幽默。

但最妙的不是內容，而是時機。

十年前，當釋永信被舉報“擁有雙重戶籍、猥褻僧人、海外私生女”時，河南佛協的回應是“查無實據，系誣告”。

十年后，同樣的劇情，卻換了截然不同的劇本。難道這十年，佛祖才終于托夢給了有關部門？

1

我們來研究一下這份通報。

通報用詞極其嚴厲：“目無國法、罔顧教規”“六根不凈、追名逐利”——這哪里是在批評一位方丈，看上去就是在鞭尸一場持續數十年的權力合謀。

而最后那句“堅決擁護處理”，更像是一場急于劃清界限的集體表演。

釋永信這番只是落馬于十年前的舊賬，河南佛協當初在哪念經？

2015年，釋永信遭弟子釋延魯實名舉報，輿論嘩然。當時河南佛協和宗教局的態度就是一個“護犢子三連”：

1、迅速定性“舉報不實” 2、強調“少林寺賬目清晰” 3.、暗示“有人惡意破壞穩定”

當年那些為釋永信站臺的人，如今正在寫今天這份通報。這不是打臉，這是把臉皮撕下來貼墻上當壁畫了吧？

河南佛協不是今天才清醒，而是十年前在裝睡——只是如今換了一床被子，不得不醒。

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我來告訴你，為何不能只錘釋永信一人。

釋永信倒臺，但真正該反思的是造就他的系統：

內地香火錢變成資本游戲不是一天了吧？

少林寺早已不是佛門凈地，而是商業帝國——開公司、搞地產、注冊商標、海外分寺。方丈成了CEO，誦經聲里夾雜著IPO的喧囂。

搞商業也沒問題，能不能別什么都向游客收錢？記得臺灣老蔣的孫子蔣孝嚴對內地景點高價賣票目瞪口呆的。

而且監管太形同虛設了。寺廟的財務監督長期處于灰色地帶。香火錢、捐款、項目資金——流動時是“功德”，截留時就成了“個人資產”。

方丈的私生子不是一天長大的，挪用的資金不是一夜轉走的。若無整個系統的默許甚至配合，這場荒唐劇如何能演二十年？

今天錘釋永信沒問題，但他不過是一只最肥的羊。那些和他一起分紅的人、那些蓋章的部門、那些念著“阿彌陀佛”數鈔票的共謀者……他們去哪兒了？

3

釋永信的墮落，毫不奇怪。

時代把信仰變成生意，袈裟能遮住所有贓款，木魚聲就是最好的洗錢背景音。

河南佛協這份通報，寫得再狠，也超不過俗世的一句老話：

“不是不報，時候未到——時候一到，全都報銷。”

別只讓釋永信一個人報銷！

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