論梁伯強(qiáng)水墨幻境里的詩(shī)意棲居

梁伯強(qiáng)的這組水墨作品，宛如一扇通往詩(shī)意幻境的門(mén)，將觀者引入由墨色、留白與意象交織而成的精神天地，盡顯水墨藝術(shù)在當(dāng)代的獨(dú)特魅力與深邃哲思。

《原野》以水墨的氤氳營(yíng)造出蒼茫浩渺之態(tài)，灰調(diào)為主的畫(huà)面里，水墨暈染如云霧彌漫，幾處暖棕屋舍與孤舟似精神錨點(diǎn)，在廣袤自然中為心靈尋得棲息之所。它不執(zhí)著于寫(xiě)實(shí)描摹，而是借水墨的朦朧，傳遞原野的靜謐與包容，契合人們對(duì)回歸本真、融于自然的精神向往。

《上》的極簡(jiǎn)之美令人驚艷。大片留白如無(wú)垠精神宇宙，寥寥數(shù)筆勾勒的山水輪廓與孤影，營(yíng)造出空靈超脫的意境。這極簡(jiǎn)構(gòu)圖，恰似對(duì)現(xiàn)代社會(huì)繁雜物質(zhì)的剝離，引導(dǎo)觀者從外在喧囂轉(zhuǎn)向內(nèi)心澄澈，在“空”與“有”的辯證中探尋精神高地。

《野芋》聚焦于植物，以濃淡相宜的墨色，生動(dòng)展現(xiàn)野芋的形態(tài)。墨色的變化與筆觸的靈動(dòng)，讓野芋仿佛有了生命，既具自然之美，又暗含畫(huà)家對(duì)平凡生命的關(guān)注與贊美，于細(xì)微處見(jiàn)精神。

《漁歸》中，濃墨的天空與留白的水面形成強(qiáng)烈對(duì)比，歸漁的小船與飛鳥(niǎo)，為畫(huà)面增添了生活氣息與靈動(dòng)之感。它似在描繪漁者歸家的尋常場(chǎng)景，卻又通過(guò)水墨的渲染，升華為一種對(duì)寧?kù)o生活、精神歸處的追尋。

《空濛飛影》將水墨寫(xiě)意與精神抒懷推向極致。水墨暈染的山巒若隱若現(xiàn)如夢(mèng)境，群鳥(niǎo)飛動(dòng)注入靈動(dòng)生機(jī)，它們既是自然生靈的自在翱翔，又似精神自由的象征。下方林木與水域錨定現(xiàn)實(shí)基底，上方空濛與飛鳥(niǎo)拓展精神維度，展現(xiàn)出對(duì)自由超脫境界的不懈追求。

梁伯強(qiáng)以水墨為媒介，在虛實(shí)相生、濃淡相宜的筆墨語(yǔ)言里，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)精神棲居的空間。這些作品不僅是視覺(jué)的藝術(shù)呈現(xiàn)，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)精神訴求的藝術(shù)回應(yīng)，讓觀者在水墨氤氳中，觸摸到藝術(shù)與心靈共振的溫度，沉醉于那水墨幻境里的詩(shī)意棲居。正如中央直屬機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主席武春河所言：“自簡(jiǎn)筆中見(jiàn)深秀，從淡墨里悟禪心。伯強(qiáng)正在形成自己的繪畫(huà)風(fēng)格，可喜可賀！”也如中山市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席陳永生評(píng)價(jià)的：“心與山水呼吸，禪同精神共眠”，精準(zhǔn)道出梁伯強(qiáng)作品中山水與精神、禪意交融的美妙境界。

撰文｜楊晗

編輯｜孟藝迪

審校｜高文

核發(fā)｜嶺南藝術(shù)大觀