陜西
這是一首由當代詩人子樂創作的五言律詩，也是一首著名的禪詩。此詩以茶事為媒介，通過精妙的意象組合與哲學升華，構建了一個融合茶道與禪宗的詩意境界。全詩在煮茶品茗的表象下，隱藏著對生命本質的深刻觀照。
詩歌原文：
《子樂禪茶一味》
作者：子樂
云煮空山雨，泉烹古月霜。
靜觀沉浮葉，閑聽聚散音。
品至無味處，青山自點頭。
忽見瓷中月，澄明已忘言。
這首五言禪詩以茶事為媒介，通過精妙的意象組合與哲學升華，構建了一個融合茶道與禪宗的詩意境界。
一、時空交錯的煮茶意境 開篇“云煮空山雨，泉烹古月霜”打破物理時空限制：云可煮雨、泉能烹霜，將自然元素重新解構。古月與空山的對仗，在時間縱深感中營造出永恒寂寥的宇宙意識，暗示禪茶之道超越時空的特性。
二、動靜相生的觀照哲學 “靜觀沉浮葉，閑聽聚散音”形成雙重對照：視覺的沉浮與聽覺的聚散，物理的動態與心境的靜態。茶葉沉浮隱喻人世浮沉，聚散之聲暗合緣分生滅，體現禪宗“于動見靜”的觀照方式。
三、無味之味的禪悟境界 “品至無味處”看似矛盾卻深得禪理，呼應老子“淡乎其無味”的哲學觀。青山“自點頭”的擬人化描寫，既暗含“拈花，微笑”的禪機相契，又展現物我兩忘的天人感應。
四、鏡月雙忘的終極頓悟 尾聯“忽見瓷中月，澄明已忘言”達成三重升華：瓷中映月構成器物與天象的疊影；澄明心境與明澈茶湯合而為一；忘言狀態既契合莊子“得意忘言”，又暗合禪宗“不立文字”的真諦。這種頓悟超越了茶味本身，直指本心清凈的禪境。
全詩通過煮茶、觀茶、品茶、見茶的過程，完成從物質體驗到精神超越的升華。其最精妙處在于將茶道程序與修禪次第完美對應：煮水候湯如修定，觀葉聽聲如修觀，無味之味證真如，見月忘言入涅槃，使日常茶事成為體證宇宙人生的修行儀式。
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