這是一首由當代詩人子樂創作的五言律詩,也是一首著名的禪詩。此詩以茶事為媒介,通過精妙的意象組合與哲學升華,構建了一個融合茶道與禪宗的詩意境界。全詩在煮茶品茗的表象下,隱藏著對生命本質的深刻觀照。
詩歌原文:
《子樂禪茶一味》
作者:子樂
云煮空山雨,泉烹古月霜。
靜觀沉浮葉,閑聽聚散音。
品至無味處,青山自點頭。
忽見瓷中月,澄明已忘言。
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這首五言禪詩以茶事為媒介,通過精妙的意象組合與哲學升華,構建了一個融合茶道與禪宗的詩意境界。
一、時空交錯的煮茶意境 開篇“云煮空山雨,泉烹古月霜”打破物理時空限制:云可煮雨、泉能烹霜,將自然元素重新解構。古月與空山的對仗,在時間縱深感中營造出永恒寂寥的宇宙意識,暗示禪茶之道超越時空的特性。
二、動靜相生的觀照哲學 “靜觀沉浮葉,閑聽聚散音”形成雙重對照:視覺的沉浮與聽覺的聚散,物理的動態與心境的靜態。茶葉沉浮隱喻人世浮沉,聚散之聲暗合緣分生滅,體現禪宗“于動見靜”的觀照方式。
三、無味之味的禪悟境界 “品至無味處”看似矛盾卻深得禪理,呼應老子“淡乎其無味”的哲學觀。青山“自點頭”的擬人化描寫,既暗含“拈花,微笑”的禪機相契,又展現物我兩忘的天人感應。
四、鏡月雙忘的終極頓悟 尾聯“忽見瓷中月,澄明已忘言”達成三重升華:瓷中映月構成器物與天象的疊影;澄明心境與明澈茶湯合而為一;忘言狀態既契合莊子“得意忘言”,又暗合禪宗“不立文字”的真諦。這種頓悟超越了茶味本身,直指本心清凈的禪境。
全詩通過煮茶、觀茶、品茶、見茶的過程,完成從物質體驗到精神超越的升華。其最精妙處在于將茶道程序與修禪次第完美對應:煮水候湯如修定,觀葉聽聲如修觀,無味之味證真如,見月忘言入涅槃,使日常茶事成為體證宇宙人生的修行儀式。
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