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生長時光:折疊晨昏的紙頁,長出理性的藤蔓。一本關于我與世界的生長手記。
作者 | 曉波
最不“扎眼”的文化人,偏成了最讓人惦記的“失蹤者”。
這兩天打開公眾號,看到很多人在談論梁文道。梁文道這個人,比較厚重,我不能、也不夠格去簡單的定義這個人,只能嘗試去理解、去認識這個人。
很多人喜歡梁文道,因為他更像一個文人,一個學者,一個有深度、有厚度的文化人。
很多人認識梁文道,也是因為《鏘鏘三人行》,他戴著一副黑框的圓眼鏡,光頭形象,而且總是穿著老式的馬甲西裝,一副學者的模樣。
也有人說,他喜歡裝,無論是衣著,還是咖啡,乃至生活中的細節,總透著一份講究的氣質。1998年,馬家輝把梁文道塞進《鏘鏘三人行》演播室時,竇文濤差點把茶噴在監控屏上。
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后來他對馬家輝抱怨:“你給我找了個什么怪物?長得像剛從哲學系逃課出來的羅漢果。”
也就是這個長得像從哲學課逃出來的羅漢果,日后逐漸成為大眾眼里的文化人,被人們親切的稱作“道長”。
此后二十多年,他也成了華人圈最熱門的人物。
梁文道不僅有文化,而且很有才。據說,梁文道這輩子干過最離譜的事,是2002年說服商業電臺董事會,把深夜兇殺節目改成文化清談。
當時所有董事都認定他會把全港收聽率最高的電臺帶進陰溝,結果《光明頂》開播后,收聽率反倒漲了二十七個百分點。
所以人們說,文人不可怕,有經濟學頭腦的文人才可怕。而梁文道,就是這樣的學者和主持人。
或許,你可以說,他的節目確實是帶著個人目的,是為了收視率,是為了掙錢,但不得不承認,他的文化頻道,比鬼故事還好看。
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有句古諺語說得好,常在河邊走,哪有不濕鞋?
但是梁文道橫行兩岸三地幾十年,確實連腳都沒有沾濕過。
他是1970年12月26日出生于香港,祖籍廣東順德,畢業于香港中文大學崇基學院哲學系。他自幼在臺灣由外公外婆撫養,接受傳統文化教育,閱讀《水滸傳》《三國演義》等經典,培養了深厚的文學與哲學興趣。
少年時期性格叛逆,曾因打架被學校開除,但夜間沉迷哲學著作,形成“反叛與思辨”的雙重性格。
這就是典型的“別人家的孩子”——雖然沒有好好讀書,但不代表人家沒文化。
從他的出身和經歷可以看出,或者只要看過他一集節目的朋友都會很清楚,多元的成長背景 —— 臺灣的童年、香港的求學與工作,讓他對兩岸三地的文化、社會差異有著更細膩的觀察視角,他本質上是一名成功的公共知識分子。
哲學專業,從小在臺灣長大,各地奔走的港人,對兩岸三地的文化,政治,社會差異有著自己獨特透徹的見解,有著不同的見解,甚至有一種世人獨醉我獨醒的孤獨感。
作為一名知名的公眾人物,他是真正有足夠的知識,修養,和道行。全能型的修煉,知識面廣,涉獵哲學,歷史,政治,讀書,著書,評論,清談,主持,美食等等各種領域,幾乎無所不及。
可是,沒想到,走過人生的55歲,卻濕了鞋。
起因是,梁文道的付費播客節目《八分半》在大陸全面下架。再后來,全網封禁了。他曾說,金庸的很多話,如果放在現在去說,是要坐牢的。
或許是不吐不快,說完這句話后,他又加了一句對香港的評價。一向厚重、沉穩而又溫和的梁文道,卻罕見的激昂了,剎不住車了。
令人惋惜。梁文道讀了很多書,有很深的修行,他應該知道,真正的智慧是保持謙卑。
就像古希娜哲學家曾說,我唯一知道的就是,我一無所有。但是很多時候,我們讀多了書,有時候反而把這句話給忘記了。
變成了我知道的太多,你們懂得太少。
世人皆醉我獨醒。但是有沒有可能,世人皆是清醒的,只是笑笑不語而已呢?
因為,互聯網的輿論場更像一個多元的對話場,你要存在的足夠久,才有機會表達自己的觀點。
在互聯網的輿論場,很多時候不是靠理性來推動的,而是靠情緒去點燃的。一個復雜的觀點,很容易被簡化成一個標簽。
一旦被貼上標簽,大家反對的可能就不是你的觀點本身內容是什么,而是那個標簽。一個人也一樣,只要被貼上標簽,就很難撕掉了。
釋永信那么厲害,掌管少林寺億萬資產,可是磚頭砸下去的時候,他也就是個酒肉和尚。
是的,所有人只關心他睡了幾個女人,生了幾個孩子,以及給誰開過光,有什么樣的花邊新聞。誰在乎你曾經的輝煌,或者說你到底有幾斤幾兩?
人們很多時候,是為了自己的情感和立場來站隊的,而不是就事論事。當然,這些年的自媒體經驗也讓我明白,流量其實也是一把雙刃劍,你越迷戀,反倒是求而不得。
所以,即使是幾個人閱讀,咱也好好寫,用心寫,至少做自己最忠誠的讀者。
我們很容易調入一個陷阱,讀書多了,認知寬了,就覺得自己厲害了,就可以俯視蒼生,總帶著批判的眼光,審視一切。
其實不是這樣的,越是有學問的人,反倒越是謙卑,溫厚。讀書是為了讓人變得寬容,而不是變得更加的刻薄。
是為了理解世界的復雜,而不是簡單的批判它。或許這才是我們在擁有知識后,更需要學習的地方。
道長曾說,要對好人有慈悲,對不夠好的人也要有慈悲,并且相信未來會有更多的好人出現。
要對世界有信心,無敵意、保持快樂。
或許這就是他給我們上的最后一課。
只不過,匆匆忙忙,他就下課了。
他或許會再回來,或許不會,但只要還有人記得 “溫和思考” 的價值,記得 “不俯視眾生” 的謙卑,那束他曾點亮的文化微光,就永遠不會滅。
畢竟,能照亮時代的從不是某個人的聲音,而是無數人愿意保持清醒、愿意包容異見的初心。你覺得呢?
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