大家好!我是青牛君,熱愛中國茶,傾心傳世品。本文為原創(chuàng)作品,歡迎轉(zhuǎn)載分享。本文包含:原詩/寫作背景/艷僧仲殊/ 注釋及大意
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原詩
《安州老人食蜜歌》
蘇軾(宋)
安州老人心似鐵,老人心肝小兒舌。
不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有詩人不知,千花百草爭含姿。
老人咀嚼時一吐,還引世間癡小兒。
小兒得詩如得蜜,蜜中有藥治百疾。
正當狂走捉風(fēng)時,一笑看詩百憂失。
東坡先生取人廉,幾人相歡幾人嫌。
恰似飲茶甘苦雜,不知食蜜中邊甜。
因君寄與雙龍餅,鏡空一照雙龍影。
三吳六月水如湯,老人心似雙龍井。
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《東坡笠屐圖》 李公麟(北宋 局部)
寫作背景
本詩作于元佑五年(公元1090年)六月,杭州知州任上,蘇軾時年54歲。
本詩詩題《安州老人食蜜歌》,蘇軾自注:贈僧仲殊。詩題中的“安州老人”即承天寺僧人仲殊,北宋著名詞人、僧人。他居住在錢塘,常往來于蘇、杭間。
1089年,蘇軾以龍圖閣學(xué)士除知杭州,4月啟程,6月途經(jīng)蘇州時,在姑蘇臺柱看到僧仲殊的倒書一絕“天長地久太悠悠,爾既無心我亦休。浪跡姑蘇人不管,春風(fēng)吹笛酒家樓。”嘆為仙作!在杭州兩人一見如故,成為莫逆,多有唱和。1101年4月,蘇軾由儋州北歸途中作《贈詩僧道通》,其中有“雄豪而妙苦而腴,只有琴聰與蜜殊。語帶煙霞從古少,氣含蔬筍到公無。”“蜜殊”即仲殊。
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2021觀滄海(普洱生茶)
世人多知蘇軾愛茶,少知其亦喜食蜜。陸游《老學(xué)庵筆記》記載,蘇軾與好友聚餐,席間很多食物,如豆腐、牛乳,面筋等都用蜜漬透,眾人皆面露難色,唯有蘇軾吃得津津有味,樂在其中。怎一個嗜字了得!僧仲殊更是“不食五谷惟食蜜”!金風(fēng)玉露一相逢,蘇軾豈能不為了這個“蜜”友而高“歌”呢!
艷僧仲殊
仲殊,字師利。生卒年不詳。俗名張揮,安州(今湖北安陸)人。號安州老人、太平閑人、蜜殊等。陸游《老學(xué)庵筆記》:“崇寧中,(仲殊)忽上堂辭眾,是夕閉方丈門,自縊死。”其詞“篇篇奇麗,字字清婉”。著有《寶月集》7卷,已不傳。今《全宋詞》、《全宋詞補輯》輯錄其詞70首及斷句7則。
仲殊年少即有才名,風(fēng)流倜儻。陸游《老學(xué)庵筆記》:“殊少為士人,游蕩不羈,為妻投毒羹胾中,幾死,啖蜜而解。醫(yī)言復(fù)食肉則毒發(fā),不可復(fù)療,遂棄家為浮屠。”陸游所記仲殊食蜜與出家的原由實令人愕然。
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觀滄海 茶湯實拍
仲殊以其艷詞被稱為北宋第一艷僧。但從現(xiàn)存作品看,仲殊之詞婉約與豪放兼存,婉約中有奇麗,豪放中見氣象(青牛君評)。蘇軾說仲殊“此僧胸中無一毫發(fā)事”,或是至言。
除了詩、文、歌詞“敏捷立成,而工妙絕人遠甚”(蘇軾),仲殊出家后,其神、氣交融的修行之道在當時也頗有影響力。早在1081年蘇軾貶居黃州《與滕達道》中云:“仲殊氣訣,必得其詳,許傳授,莫大之賜也。”
崇寧間(1102-1106年),仲殊自縊而死。佛家認為自殺的人不能進入六道輪回,因而堅決反對這種極端方式。既如此,高僧仲殊的“向死而生”又想向世人表達什么呢?
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21觀滄海(400克/餅 5餅/提 20餅/箱)
注釋及大意
(待續(xù))
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