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01
譯文
神宗皇帝繼位以后,就立志要治理好國家。
最初的時候,他任用呂溱為翰林學士,權知開封府。呂溱去世以后,他又起用滕甫為翰林學士,御史中丞。
滕甫這個人啊,不拘小節。神宗經常派遣小黃門拿著自己的便簽去向滕甫咨詢問題。滕甫呢就經常把這些便簽拿出來炫耀。有的人發現便簽中有錯別字,就說滕甫是故意泄露皇帝的這個過錯。神宗皇帝大魏憤怒,專門下詔批評了滕甫,并將滕甫定性為李逢的同黨,不再用他。
02
原文
神宗即位,銳意求治。
初用呂溱為翰林學士,為開封府。溱死,又用滕甫為翰林學士,為御史中丞。
甫性疏,上時遣小黃門持短札御封問事,甫夸示于人。
或有見御札中誤用字者,乃反謗甫以為揚上之短。上怒,疏斥之,以為逆人李逢親黨,不復用。
03
呂溱:北宋狀元。這位爺歷仕仁宗、英宗和神宗三朝。能力非常強悍,業績也非常強悍。他還被稱為“七字舍人”,意思說說話很少。
滕甫:即滕元發。他原名滕甫字元發,為了避諱,就改字為名,然后又取了個字達道。他是范仲淹的外甥。這個人以前我們就提到過。這是兩次殿試混到了第三(探花)的神人。他在西北,號稱名帥。總而言之,言而總之,這是一個狠人。
李逢:趙廷美的后裔。他應該是說了一些不該說的話(反對意見),又做了一些不太合適的事(神神道道的事)。再加上他身份有些曖昧,所以就被扣上了謀反的帽子。
04
先說一下李逢這個人為什么姓李。因為宋代有一個出籍制度。就是允許遠支的宗親脫離本宗。然后他們就不再是“皇親”了,他們可以以自由人的身份參加科考之類的。兩宋對宗室管理的還是比較嚴格的,幾乎沒有出現過什么宗室大臣。(趙汝愚算一個?)
皇帝會專門給出了籍的宗親賜個姓氏,一般是李姓。因為李姓是前朝(唐朝)的國姓,比較好看。
所以,這個李逢雖然姓李,但是他在血緣上是趙家的人。
然后我們再說滕元發的事。滕元發是真的深受神宗皇帝的信賴。就像上面講王陶彈劾韓琦,神宗就問過滕元發的意見。滕元發認為韓琦確實有錯,但是說他是跋扈就太過分了。
至于說滕元發顯擺神宗便簽的事,不見于宋史。
宋史上說滕元發是被王安石以“書詔小失”貶謫外放。然后滕元發就到地方上去搞改革去了,干得還不孬。
蘇軾說他“其才雖大,不施于廊廟;其言雖切,多見於謫遷。然廢放歷歲,不為自憐,遇事益壯,斯亦天下之正人也。”
唉,滕元發這樣的人用一下就比王安石強一些。但是,宋神宗實在是等不及了。因為他爺爺和親爹留給他的攤子實在是太爛了。
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