前半生猛人，后半生僧人

大明永樂十五年（1417年），福建晉江靈源寺，在此間落發多年的創寺高僧沐講禪師圓寂了。當地流傳很多關于沐講禪師的傳說，其中最傳奇的當屬沐講禪師在山間打虎的故事。

傳說有一年，年近花甲的沐講禪師像往常一樣在山中晨練。忽覺山間狂風四起，林木搖曳，落葉紛飛。猛一轉身，卻見一只大老虎，虎視眈眈地瞅著自己，正欲蓄勢猛撲過來。

說時遲，那時快，在猛虎徑直撲過來的瞬間，沐講禪師順勢往右側一閃，舉起隨身攜帶的禪杖朝猛虎腦袋上一擊。

剎那間，猛虎腦漿迸裂，癱軟在地。

不過，殺虎對于神秘的沐講禪師而言，根本就是小兒科。在他人生的高光時刻，“屠龍”也并非完全不可能。

他確實也嘗試過了，那個差點被殺的“真龍”，便是大明的開國皇帝朱元璋。

而沐講禪師，在元末天下風起云涌之際，曾有過一個威震江湖的凡家俗名：張定邊。

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那是一個人人吃不飽飯、餓殍遍野的時代。

張定邊的老對手朱元璋，在揭竿而起之前，做過農民，當過和尚。家鄉鬧饑荒，父母兄弟死者甚眾。就算落發為僧，四處化緣，朱元璋還是填不飽肚子。

▲朱元璋畫像。圖源：網絡

張定邊也好不到哪去。世居沔陽（今湖北仙桃）的他，自小注定就是個窮苦的打漁孩子。要說豐年做個打漁的倒還好，可偏偏年少時便一連遇上幾個饑荒之年，這日子過得還不如朱元璋。

迫于無奈，張定邊只能學漢末劉皇叔，到集市上賣草鞋，維持生計。不過，這個賣草鞋的，可比《三國演義》里的劉備威武多了——明朝史書形容張定邊，用了“梟猛”一詞。

因此，當張定邊的攤位遭到無良公差打砸搶燒之際，這個“天不怕，地不怕”的小子才敢面對面跟官府硬扛。直到遇上自己的“伯樂”，那個年紀與他相仿、同為沔陽漁家出身的陳友諒。

張定邊賣草鞋之時，出身贅婿打漁之家的陳友諒，謀得了一份到街上巡邏的衙役工作。但算命先生說他命里自帶富貴，他又怎甘于只做一個唯唯諾諾、人云亦云的小公差呢？

在命運的安排下，賣草鞋的張定邊與當“城管”的陳友諒，很快認識并熟絡起來。

隨著元末社會矛盾不斷加劇，越來越多吃不飽飯的人，只能選擇造反。在時代的裹挾下，不管是陳友諒還是張定邊，最終都無法擺脫造反的宿命。

在兩人還沒聽到命運對他們召喚之時，元朝至正十一年（1351年），安徽農民劉福通和韓山童率先覺醒了。

在一個月黑風高之夜，劉、韓二人在黃河河道上埋下了一只獨眼石人。當時，黃河決堤，朝廷征用民夫修補黃河缺口。爾后，隨著石人被發掘出來，一句“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”的讖語，不脛而走。老劉和老韓見時機成熟，立即召集人馬，起兵造反。因叛軍中人人頭綁紅色頭巾，又稱中原紅巾軍。

經過數次戰役，紅巾軍勢力迅速擴張，天下各路英雄豪杰紛紛響應。

在南方長江流域，徐壽輝、彭瑩玉等也打出了紅巾軍的旗號，起兵反元。與劉福通那支相區別，徐壽輝這伙在歷史上被稱作南方紅巾軍。

元朝至正十五年（1355年），徐壽輝派遣部下大將倪文俊攻陷沔陽。從此，脫離了元朝政府統治的沔陽，正式成了南方紅巾軍的地盤。作為沔陽城內兩個有為青年，陳友諒和張定邊順勢加入了紅巾軍。

投靠紅巾軍的陳友諒，感覺來到了一個更大的平臺。他早些年讀了點書，在人頭涌動的紅巾軍里仍算得上是知識分子階層。和那些只知埋頭打仗的大老粗相比，陳友諒的頭腦可謂相當活絡。沒多久，陳友諒就得到老領導倪文俊的賞識，召到身邊，授了個簿書掾的職位，專門給老倪當秘書了。

而南方紅巾軍在相繼攻陷了鄂、浙、湘、江、皖、贛等省后，勢力一度膨脹。為了顯示徐壽輝一伙的強大號召力，倪文俊迎徐壽輝在漢陽（今湖北武漢）登基，建立天完政權，倪文俊自任丞相。

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作為倪文俊的頭號小秘，陳友諒在倪文俊發跡后，也迎來了人生中的第一個事業高峰——被安排坐鎮黃州（今湖北黃岡），擁有了自己一塊小地盤。

至于陳友諒的好兄弟張定邊，由于還未冒頭，史書記載語焉不詳。合理推測，沒讀過什么書的張定邊大概位居陳友諒之下，為其效犬馬之勞。如此，在陳友諒權勢膨脹的后期，才有張定邊露臉的機會。

天完政權建立后，倪文俊儼然成了政權里的“曹丞相”，連所謂的皇帝徐壽輝都得讓他三分。倪文俊外號“倪蠻子”，打起仗來十分勇猛，天完政權的勢力范圍也在不斷擴大。

為了抑制紅巾軍的發展勢頭，元朝政府做了兩手準備，一面命令軍隊猛攻紅巾軍，一面對紅巾軍將領盡力招安收買。

盡管倪文俊在揍元軍時頗為賣力，但對元朝開出的招安待遇卻也十分眼紅。因此，他時常為了個人私心，將元朝的戰俘作為籌碼與元軍談判，希望對方許以自己高官厚祿。元朝方面識破倪文俊的兩面派做法，斷然拒絕他的“敲詐”。

見元軍與自己談不攏，倪文俊順勢將俘獲的忽必烈子孫統統殺害，算是與元朝方面撕破了臉皮。

但是，隨著倪文俊在天完政權中的實力越來越強，野心與欲望也在持續影響著他的每一次決定。終于，他不再甘于做“挾天子以令諸侯”的臣下，他要窩里反，他要當老大。

通常在這種情況下，對于一個反復無常、賣主求榮的家伙，歷史給予的下場都是不好的。倪文俊也不例外。在他準備密謀造反之際，他的異心被“傀儡皇帝”徐壽輝知曉，倪文俊由此舉事失敗。

而早些時候被倪文俊安排坐鎮黃州的陳友諒，此時的日子卻過得愈發地好。經歷數次作戰，陳友諒的地位從當初的一個小秘書，功升元帥，在紅巾軍中具有一定的話事權。

比起自己原來的老大倪文俊，此刻的陳友諒對兄弟們應該還算是感情友好的。

根據今天湖北仙桃當地的傳說，著名的地方特色菜“沔陽三蒸”即源自這一時期的陳友諒。據稱，當年陳友諒曾回家鄉沔陽征集兵馬，并令隨軍伙夫以“征”為主題，為沔陽子弟兵準備食物。“征”與“蒸”同音，陳友諒的妻子在得知丈夫的用意后，遂協助伙夫，將肉、魚、藕等當地農家食材分別拌上大米粉，配上佐料，裝碗上甑，猛火蒸熟，慰勞眾將士。士兵們在吃完這幾道大菜后，也不負眾望，在戰場上所向披靡，為陳友諒立下了汗馬功勞。靠著這些軍功，陳友諒最終得以稱王稱霸。

▲沔陽三蒸。圖源：圖蟲創意授權

所以，在倪文俊兵敗出走黃州時，陳友諒最初還是按照自己原先“兄友弟恭”的人設，好好安撫了倪文俊一番。

但是，陳友諒畢竟是自小就抱著“天命之子”思想的野心家，如能借機吞并倪文俊的兵馬，則自己離大富大貴的人生巔峰更近一步了。如此天賜良機，他又怎能放過呢？

從倪文俊踏入黃州城那一刻起，他的人頭就被鎖定了。

果不其然，陳友諒很快扯下偽善的面紗，磨刀霍霍向老大。站在大義的角度，結果了這個帶他入行的老前輩的性命，并趁機吞并了倪文俊的部隊，取代了倪文俊的地位，自稱平章政事，成了天完皇帝徐壽輝的新“頭馬”。

盡管這些場景發生之時，史書記載并未見張定邊的身影，但這個與陳友諒同時期加入紅巾軍的沔陽老鄉想必參與其中。正是這些紅巾軍內部斗爭的見證與支持，才有了后來張定邊的一戰成名。

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徐壽輝也確實是個“扶不起的阿斗”，經歷了自家兄弟倪文俊的背叛后，對政權內的兵權掌控卻仍舊處于放任狀態。這樣，取代了倪文俊的陳友諒，很快又做起了天完政權的新任“曹丞相”。

陳友諒不是倪文俊，從一開始，他的目標就很明確：我就是要當皇帝，那才是真正的大富大貴。

在逐步收攏南方紅巾軍兵馬的同時，他的野心再次撐起那把沾滿老大鮮血的屠刀，狠狠地朝天完政權一號人物徐壽輝砍去。

至正二十年（1360年），陳友諒殺徐壽輝代之，改國號為“漢”，取年號“大義”。至此，陳友諒變成了當時長江以南實力最強的紅巾軍首領，成就了人生初級階段的大富大貴。

在他身邊跟隨多年，被極度信任的張定邊，自然成了新政權中掌管兵馬的太尉。

只是，元朝不斷衰落，天下格局也被打亂。從總體上看，當時天下最大的兩股敵對勢力是：大元帝國VS紅巾軍。但不是所有頭綁紅巾、焚香聚眾、自稱“香軍”的造反者都同屬一脈。亂世發展到這種程度，總要有一個關鍵人物，站出來振臂一呼，開啟一個新的時代。

陳友諒認為，受到時代召喚的天命之子必然是他。殊不知，在他舉起屠刀相繼滅了老領導倪文俊和徐壽輝后，曾經在他身上出現過令兄弟們信服的大義，早已蕩然無存。

而此時，幾乎與他一起成長的老對手朱元璋，卻在另一部紅巾軍中混得風生水起。“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的舉措，讓朱元璋掌握了所謂的“大義”。隨著朱元璋大軍攻陷集慶路（今江蘇南京），并將集慶路改名應天，作為新根據地，陳友諒與朱元璋的大戰就進入了你死我活的階段。

征伐天下，說白了就是搶地盤。朱元璋的根據地應天，位于長江下游出海口的位置。在它的西邊，是以長江中游為大本營的陳友諒。而稍南則是以平江（今江蘇蘇州）為“龍興之地”的張士誠。附近還有方國珍、陳友定等人的部隊。

至正二十年（1360年），陳友諒正式發動攻打朱元璋的戰爭。從此，張定邊頻繁活躍于歷史舞臺。

只不過，好兄弟陳友諒的首戰，著實打得不咋地。

因為先前陳友諒已經當著眾人的面宰了原天完皇帝徐壽輝，篡位自立，導致原先忠于徐壽輝的部分將領心存芥蒂，打仗自然不給力。開打沒多久，就陣前倒戈。他們聲稱陳友諒悖逆不道，一言不合，直接跑到朱元璋軍中投降。

好在，陳友諒運氣雖差，為人也“雄猜”，但他身邊還有張定邊這樣的“好兄弟”。

即便陳友諒再不是個東西，其早年對沔陽老鄉子弟兵的那份情，相信張定邊還是看在了眼中。況且，從兩人一路發展的軌跡來看，張定邊或許從很早開始，就與陳友諒同在一條船上，一榮俱榮，一損俱損。

如今，兄弟受挫，豈有不竭力輔助之理？

▲武漢陳友諒墓。圖源：南朝子云

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當陳友諒相信朱元璋的部將康茂才約自己里應外合、共謀大業時，張定邊對此極力勸阻。可惜，太想入主應天、問鼎中原的陳友諒聽不進逆耳忠言，仍按康茂才信中計劃，率軍直抵江東橋，迎接自己即將遭遇的慘敗。

天命雖不公，卻無礙張定邊盡忠守義。自從陳友諒經歷了首敗后，張定邊就盯上了朱元璋的勢力，并非為了投敵，只為了伺機證明陳友諒一部仍有機會爭奪天下。

不久，一路不遺余力追擊陳友諒勢力的朱元璋被迫暫緩了攻勢。因為，中原紅巾軍內部產生了不大不小的矛盾。在這種情形下，無論是陳友諒還是張定邊，都認為是絕佳的反攻機會。

而歷史也終究給了張定邊這個機會，率領陳友諒手下精銳部隊，對朱元璋所占領的安慶發起進攻，迫使朱元璋留在安慶的守城部隊，棄城逃跑，為陳、朱相爭，扳回一城。

靠著張定邊小勝了朱元璋后，陳友諒卻再度陷入節節失利之中。

待朱元璋處理完內部矛盾，轉身收拾陳友諒之際，這個空頂著皇帝名號的起義軍首領，面臨的是地盤的急劇減少。不但安慶得而復失，就連當初天完政權老一輩將領們辛辛苦苦打下來的江山，也在一寸寸地失去。

眼前的境況，不免讓陳友諒惱羞成怒。他放棄了據城死守、勵精圖治的想法，轉而押上自己最后的老底——發兵六十萬，親率數百艘樓船，兵指洪都（今江西南昌），與朱元璋決一死戰！

▲南昌滕王閣。圖源：圖蟲創意授權

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歷史證明，這場大戰絕對是空前絕后的。因為，在這場大戰之后，天下新格局已定。

作為陳友諒人生中的最后一場仗，攻打洪都，是抱著必勝之心，且極度熱血的。但對于張定邊而言，陳友諒一路走來的由盛轉衰，他全看在眼里，這一仗他并沒有必勝的把握。

然而，已經上了戰場，要么奮力殺出一條血路，以圖東山再起；要么恥辱于金戈鐵馬之下，馬革裹尸而還。張定邊早已做好了必死的準備，可跟隨陳友諒和自己出戰的將士們，又何須在戰爭絞肉機中為了他人虛無的帝王之夢，獻出寶貴的生命？

無論是為了兄弟陳友諒，還是為了天下蒼生，此戰都終將是張定邊多年力戰沙場的完美綻放。

史載，陳友諒在這幾百艘樓船中“置走馬棚，上下人語聲不相聞，載家屬百官，盡銳攻南昌，飛梯沖車，百道并進”。威風中將陳友諒的底牌盡數展現。而此時守洪都的，卻是僅20歲出頭的農家小伙朱文正，朱元璋的侄子。

眼見南昌城對開的長江上來了遮天蔽日的樓船，小朱也知道打不過。投降吧，不可能。不過，詐降拖延一下日子還可以。也不知道陳友諒是抱著怎樣的自信，居然輕易就相信了朱文正的伎倆。

在與陳友諒談判詐降期間，朱文正一邊派人趕緊報告叔叔朱元璋。

朱元璋當然明白宿敵陳友諒的來意，于是，與陳友諒一樣，朱元璋也親提20萬大軍火速而來。

仇人相見，分外眼紅。朱元璋既到，陳友諒也沒必要再糾纏朱文正，雙方列陣洪都城北邊的鄱陽湖，決一死戰。

朱元璋的小舟面對陳友諒的樓船，無疑是螞蟻啃大象，在戰爭形態上就不占優勢。見狀，朱元璋的好兄弟徐達主動站出來請戰，率輕舟小船誘敵深入，伺機圖之。

陳友諒顯然對朱元璋掉以輕心，命令樓船大舉壓上。結果，戰場瞬時刮起了陣逆風，趁著風勢，朱元璋的士兵紛紛搭起火箭，朝陳友諒樓船射去，風助火勢，樓船臃腫調轉不靈的問題一下子被顯露了出來。原本占據戰場先機的陳友諒失去了最佳機會，雙方進入膠著階段。

到了生死攸關的地步，張定邊決定單刀直入，取朱元璋首級。

對于張定邊的計劃，大概主戰的雙方均不知曉。于是，在雙方均毫無防備的情況下，張定邊開始了他的梟猛行動。

▲廬山含鄱口。圖源：攝圖網授權

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趁著雙方廝殺的空當，張定邊瞄準了百萬軍中的朱元璋。

擒賊先擒王！當一個人精神處于高度集中的狀態，身旁便再也無其他瑣事可困擾。抱著這樣一股沖勁，張定邊奮力拼殺，如入無人之境。朱元璋手底下三員大將瞬時斃命。而站在旗艦上指揮作戰的朱元璋，此刻身旁已無他人可做后盾。似乎再過一秒，歷史即將被改寫。

時不我與啊。相較于眾叛親離的陳友諒，朱元璋即便在最危難的時刻，仍舊命不該絕。而這，無關玄幻的天命。

眼見主公受難，朱元璋的部將常遇春，用一支利箭打破了張定邊本可逆天改命的攻勢。隨后，朱元璋一方眾將士合力解圍，張定邊“中矢百余而退”。

▲常遇春。圖源：網絡

吊詭的是，多行不義的陳友諒，最終在鄱陽湖之戰中，被一支悄無聲息的暗箭貫穿腦袋，結束了他瘋狂的皇帝夢。

對張定邊而言，無論戰爭成敗，心中的忠義似乎原本就立于是非對錯之外。為了胸中長存的那份忠義，他最終選擇拼死保護陳友諒的次子陳理以及陳友諒殘存的尸體，返回武昌，并扶持陳理稱帝。此舉可能不為征伐天下，只為謹守道義。

后來，朱元璋乘勝追擊至武昌，準備剿滅陳友諒殘部時，張定邊選擇開城投降。

但，“一臣不事二主”，張定邊注定無法放下心中的芥蒂，隨陳理投降朱元璋。盡管對方愿意以優于徐達、常遇春等人的待遇，厚待他，張定邊還是拒絕了。

張定邊之后去了哪里，正史沒有著墨。也或許有，但作為一個戰敗者，可能在正史中，他不配擁有姓名。

只知在那之后，世間流傳著張定邊去向的三種說法：被殺，改名換姓，以及出家。

被殺一說，來自民國年間編寫的《新元史》。然而，這種說法與《明太祖實錄》中的記載有偏差，想必作為勝利者，朱元璋完全沒必要對此事有所隱瞞。被殺一說并不靠譜。

改名換姓一說，也不一定合理。畢竟，張定邊是讓朱元璋印象深刻的敵方將領，朱元璋后來還曾告誡部下切勿輕敵，以防張定邊式的人物出現。在朱元璋的強力統治下，張定邊又如何可能做到隱姓埋名呢？

或許只有出家一說，可能性較大。

所有紅巾軍起義者，最初的夢，都是為了吃上一口飽飯。若大明天下太平，無需忍饑挨餓，又何須打破秩序，重新陷入混戰？遁入空門，或許才是張定邊最好的歸屬。

傳說，在福建靈源山，張定邊放下了塵世間的殺戮之氣，一心皈依佛門。他自號沐講禪師，建靈源寺，率領舊屬僧侶，造福百姓，廣施萬民。

就這樣，在山間潛心修行了數十年的張定邊，一一送走了老對手朱元璋、徐達、常遇春后才老去圓寂。此時，已是大明永樂年間。

參考文獻：

[明]胡廣：《大明太祖高皇帝實錄》，全國圖書館文獻縮微中心，1986

[清]張廷玉：《明史》，中華書局，1974

柯劭忞：《新元史》，上海古籍出版社，2017