人必須要上班嗎？國學智慧說：事在人為，命由己造

人這一生，非要在格子間里耗盡光陰才算“正經活法”嗎？我的答案如古鏡映照：人需做事，未必“上班”。此中分別，關鍵就在“權柄”二字，在于你對所做之事能否真正握于掌中。

“上班”二字，并非生來如此。溯源尋根，直追宋朝——那時官員每日五更天，夜色未盡便需強撐起身，匆匆趕往朝廷大殿。所為何事？不過是匍匐殿下，充當人肉屏風、無聲背景罷了！此情此景，豈非與牛馬勞碌無異？無事可決，無議可參，但肉身必須困于殿上。“上班”一詞骨血里，便浸透了身不由己的苦楚與無奈。

今日所謂“上班”又當如何？無非是投身于一個你無法做主的權力之網，以時間、體力甚至靈魂自由為代價，換取銀錢度日。你只是龐大流程中一枚可隨時替換的螺絲釘，如提線木偶，毫無自主之力。古訓有言：“君子不器”（《論語·為政》），君子豈甘淪為他人手中工具？人，本不必自陷于這般桎梏重重的結構牢籠。

然而，人絕不可不做事！此“做事”境界，與“上班”判若云泥，恰如《周易》所言：“天行健，君子以自強不息”。做事，是帶著全然的自發(fā)與覺醒。面對一事，你內心澄明：此為我愿做之事，我能參透其中脈絡，能憑己力改變其走向，能掌控全局，更能同時收獲過程之淬煉與結果之甘美。你不再是冰冷工具，而是鮮活創(chuàng)造者，是天地間主動的一筆。

孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）。被動“上班”，磨損的是你對自身命運的主宰感；而主動“做事”，正是人尋回那份“樂之”境界的本能路徑，是印證自我價值的天然基因。朱熹論“格物致知”，所求無非一個“通”字——通曉萬物之理，進而通曉己心所向。主動做事，便是最真切的“格物”，于實踐中喚醒內在力量，奪回生命航向之舵。

故而下此結論：人可以掙脫“上班”的枷鎖，但絕不可荒廢“做事”的修行。王陽明先生點破迷障：“人胸中各有個圣人”，只待你“自信不及”才甘于埋沒。主動做事，即是擦亮心中寶鏡，照見本自具足的智慧與力量。

當你的指尖真正觸碰到創(chuàng)造的溫度，當你的心意能自主雕琢生活脈絡——這份對生命的掌控感，這份自我價值的沛然印證，才是千年國學智慧早已揭示、每個靈魂深處都渴望的活水源頭。