上海
8月15日，《文脈的演進：中國古代文學史講錄》讀者見面會在上海展覽中心·第三活動區開展。復旦大學教授陳引馳作為作者分享新書，中華書局上海聚珍總編輯賈雪飛主持并與談。
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
陳教授治學之初，興趣廣泛，上至先秦諸子，下至近代學術，旁及東西方文學、哲學、宗教等，無不涉獵。后來，因精力有限，遂聚焦中國古典文學和經典。他研究莊子，寫有《莊子精讀》《莊子講義》等；近年主編“中華經典通識”“中華經典百句”，將經典引向大眾。
《文脈的演進》一書是由陳教授自1995年開始在復旦大學開設‘中國古代文學史’課程的課堂講錄整理而來，講稿經三十年沉淀，無數次修改，呈現出今天的面貌。書中陳引馳教授以中西文學、文化的大視野進行觀察，縱橫結合，新見迭出，動態地勾勒出中國文學史的演進歷程。
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》
《文脈的演進》自去年12月推出，入選22個好書榜，發表書評等推廣文字20幾篇，首印8000冊售罄，2印已上市。說到該書的裝幀，賈雪飛自豪地說：以前的文學史大都是純文字的，《文脈的演進》配了百余幅圖，應該是第一本四色圖文文學史著作。陳教授表示看到“金玉其表”的裝幀，非常驚喜。
賈雪飛
熱愛文學可以說是人的天性，每個人或許都經歷過“文學青年”的歲月。談及有人喜歡文學作品，但不了解文學史，陳教授表示：熱愛文學，不讀文學史也沒關系，但擁有文學史知識、了解文學演進的源流后，會對文學有更清晰、更透徹的了解。文學除了在感性層面打動人心，還要訴諸理性，啟發人心。知其然，更要知其所以然。
陳引馳
這本講錄性質的文學史，口語色彩較濃，更能直觀感受到大學課堂的風采。如陳教授所說：課堂講授像演員表演一樣，每次演出都不一樣，每次都會有靈光一現的時刻，學問因此變成了活的東西。如陳教授在書中融入了游學西方的經歷、西方學界的掌故，域外學者的精彩言論信手拈來，中西比較的大視野一覽無余。
中國文學史的發展，一般大家最熟悉的可能就是按照朝代來分，即先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清這樣的順序。雖然談不上錯，但可能也不一定完善。因為以一個政治王朝的興亡標志一個文學時代，它和文學、文化的關系一定是有關的，但是不完全，兩者之間的節奏、節拍不完全是一致的。陳教授借用了雅斯貝爾斯“軸心時代”的概念，用比較宏觀的、鳥瞰的、通貫的視野來觀察每一個時段的文學有什么樣的特點，了解這個時段的文學有哪些問題是值得關注的。
陳引馳
陳教授用“軸心時代”表達中國文學的關鍵時段、典范時代。軸心時代產生的文學思想、文化現象，對后來的幾百年甚至千年，有定位作用。后世之人回顧自己的文學、傳統發展的時候，都會想，那是我們的源頭。
《文脈的演進》最突出的創新點是提出“中國文學史的三個軸心時代”的獨到之說，“三個軸心時代”包括：先秦時代、唐宋之際、近現代之際。“這三個軸心時代都非常之重要，在很大程度上都決定了它們之后的幾百年，甚至千年的文學發展方向或者基點。”以此為線，講解每個時代重要文學作品、人物、事件，分析作品和作品之間、人物與人物之間、事件和事件之間的關系等，最終將文學史的脈絡或趨勢一一展現。
第一個軸心時代是先秦時代。從思想來講，每一個后世的文人在精神、思想上都深受先秦諸子的影響，不管是儒家還是道家，孔子、孟子還是老子、莊子。而從最典范的文學作品來講，當然就是《詩經》和《楚辭》。第二個是唐宋之際。唐宋之際出現了很多新的文學現象和經典的作家。從詩歌來講，唐代的詩歌是中國詩歌的高峰，是中國詩歌的黃金年代；從文章來講，韓愈、柳宗元倡導的古文運動，很大程度上改變了過去駢文的路數，影響非常大。第三個是近現代，所謂新文學的興起。白話文表達的情感是現代生活的經驗，它追尋的那些典范的作家、經典的文本，不再只有李白、杜甫，只有韓愈、柳宗元，還有托爾斯泰、巴爾扎克、歌德、莎士比亞，是在一個世界性的格局當中。比如，魯迅能寫出中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》，一是因為他學了醫，二是因為他看了一百多部外國小說。
賈雪飛說：據說一個人的智商水平等于周圍五個人的智商的平均值，讀好書是最容易提升智商的活動。而作者的恒心、毅力、情懷等精神價值更是值得我們學習的方面。
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
文學在人心上流動，生發出詩性之美。讀者見面會在相吸的場域、共情的氛圍中圓滿落幕。
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》讀者見面會活動合影
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
2025上海書展正在進行時
“話”里“畫”外講文學史
開卷即刻進入復旦大學古代文學史課堂
《文脈的演進：中國古代文學史講錄》
陳引馳 著
簡體橫排
32開 精裝
978-7-101-16907-2
118.00元
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