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8月15日,《文脈的演進:中國古代文學史講錄》讀者見面會在上海展覽中心·第三活動區開展。復旦大學教授陳引馳作為作者分享新書,中華書局上海聚珍總編輯賈雪飛主持并與談。
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
陳教授治學之初,興趣廣泛,上至先秦諸子,下至近代學術,旁及東西方文學、哲學、宗教等,無不涉獵。后來,因精力有限,遂聚焦中國古典文學和經典。他研究莊子,寫有《莊子精讀》《莊子講義》等;近年主編“中華經典通識”“中華經典百句”,將經典引向大眾。
《文脈的演進》一書是由陳教授自1995年開始在復旦大學開設‘中國古代文學史’課程的課堂講錄整理而來,講稿經三十年沉淀,無數次修改,呈現出今天的面貌。書中陳引馳教授以中西文學、文化的大視野進行觀察,縱橫結合,新見迭出,動態地勾勒出中國文學史的演進歷程。
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》
《文脈的演進》自去年12月推出,入選22個好書榜,發表書評等推廣文字20幾篇,首印8000冊售罄,2印已上市。說到該書的裝幀,賈雪飛自豪地說:以前的文學史大都是純文字的,《文脈的演進》配了百余幅圖,應該是第一本四色圖文文學史著作。陳教授表示看到“金玉其表”的裝幀,非常驚喜。
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賈雪飛
熱愛文學可以說是人的天性,每個人或許都經歷過“文學青年”的歲月。談及有人喜歡文學作品,但不了解文學史,陳教授表示:熱愛文學,不讀文學史也沒關系,但擁有文學史知識、了解文學演進的源流后,會對文學有更清晰、更透徹的了解。文學除了在感性層面打動人心,還要訴諸理性,啟發人心。知其然,更要知其所以然。
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陳引馳
這本講錄性質的文學史,口語色彩較濃,更能直觀感受到大學課堂的風采。如陳教授所說:課堂講授像演員表演一樣,每次演出都不一樣,每次都會有靈光一現的時刻,學問因此變成了活的東西。如陳教授在書中融入了游學西方的經歷、西方學界的掌故,域外學者的精彩言論信手拈來,中西比較的大視野一覽無余。
中國文學史的發展,一般大家最熟悉的可能就是按照朝代來分,即先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清這樣的順序。雖然談不上錯,但可能也不一定完善。因為以一個政治王朝的興亡標志一個文學時代,它和文學、文化的關系一定是有關的,但是不完全,兩者之間的節奏、節拍不完全是一致的。陳教授借用了雅斯貝爾斯“軸心時代”的概念,用比較宏觀的、鳥瞰的、通貫的視野來觀察每一個時段的文學有什么樣的特點,了解這個時段的文學有哪些問題是值得關注的。
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陳引馳
陳教授用“軸心時代”表達中國文學的關鍵時段、典范時代。軸心時代產生的文學思想、文化現象,對后來的幾百年甚至千年,有定位作用。后世之人回顧自己的文學、傳統發展的時候,都會想,那是我們的源頭。
《文脈的演進》最突出的創新點是提出“中國文學史的三個軸心時代”的獨到之說,“三個軸心時代”包括:先秦時代、唐宋之際、近現代之際。“這三個軸心時代都非常之重要,在很大程度上都決定了它們之后的幾百年,甚至千年的文學發展方向或者基點。”以此為線,講解每個時代重要文學作品、人物、事件,分析作品和作品之間、人物與人物之間、事件和事件之間的關系等,最終將文學史的脈絡或趨勢一一展現。
第一個軸心時代是先秦時代。從思想來講,每一個后世的文人在精神、思想上都深受先秦諸子的影響,不管是儒家還是道家,孔子、孟子還是老子、莊子。而從最典范的文學作品來講,當然就是《詩經》和《楚辭》。第二個是唐宋之際。唐宋之際出現了很多新的文學現象和經典的作家。從詩歌來講,唐代的詩歌是中國詩歌的高峰,是中國詩歌的黃金年代;從文章來講,韓愈、柳宗元倡導的古文運動,很大程度上改變了過去駢文的路數,影響非常大。第三個是近現代,所謂新文學的興起。白話文表達的情感是現代生活的經驗,它追尋的那些典范的作家、經典的文本,不再只有李白、杜甫,只有韓愈、柳宗元,還有托爾斯泰、巴爾扎克、歌德、莎士比亞,是在一個世界性的格局當中。比如,魯迅能寫出中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》,一是因為他學了醫,二是因為他看了一百多部外國小說。
賈雪飛說:據說一個人的智商水平等于周圍五個人的智商的平均值,讀好書是最容易提升智商的活動。而作者的恒心、毅力、情懷等精神價值更是值得我們學習的方面。
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
文學在人心上流動,生發出詩性之美。讀者見面會在相吸的場域、共情的氛圍中圓滿落幕。
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》讀者見面會活動合影
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》讀者見面會活動現場
2025上海書展正在進行時
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“話”里“畫”外講文學史
開卷即刻進入復旦大學古代文學史課堂
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《文脈的演進:中國古代文學史講錄》
陳引馳 著
簡體橫排
32開 精裝
978-7-101-16907-2
118.00元
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