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近年來,性別對立已成為網絡輿論場中高頻出現的“流量密碼”,部分事件中相關利益方通過刻意制造性別沖突博取關注,最終導致社會信任受損、公共議題失焦。
2023年,武漢大學女生楊某某指控男生肖某某在圖書館實施性騷擾,并拍下視頻和錄音,要求男生寫下道歉信。楊某某其后多次向學校反映問題未果后,將事件推向網絡,“女性受害者”這一標簽引發性別站隊,從而導致肖某某遭到全網網暴。
面對輿情,校方以“不雅行為”為由,給予了肖某某記過處分。然而,在2025年7月,法院一審判決認定,肖某某的動作系因皮膚病搔癢抓癢,不構成性騷擾。由此,給楊某某及學校帶來巨大的“流量反噬”,引發對所謂“女權主義”的討伐。甚至連堂堂武漢大學,面對洶涌的輿情,都不敢表態,需要“等上級安排”。
縱觀該起事件,筆者更傾向于認為是一場誤會。站在楊某某的立場,以當天事件的處理方式來看,實際上并無太多過分之處。試想一下,一位女生在圖書館這樣的公共場合,看到坐在對面的男生一直觸碰襠部,對此有所懷疑,實屬正常。
楊某某站出來指責男生肖某某,盡管有點盛氣凌人,但是肖某某作為一名正常的成年人,完全可以當場給出合理的解釋,完全沒有必要書面承認自己是“對姐姐做了下流的事”,并主動提出愿意經濟賠償。這樣的書面承認,自然是會進一步加深誤會,使得楊某某認定肖某某承認“打飛機”。
更重要的問題出在后續的處理環節上,楊某某向學校反映情況后,如果學校有關部門能夠引起重視,安排雙方溝通。當面把“抓癢”而非“打飛機”的事情早點說開來,一場誤會完全可以輕松消解,而不至于引發其后的滔天輿情。
而該起事件的“不斷反轉”,之所以能夠在網絡持續發酵,離不開一些自媒體的反復推動。自媒體將一場誤會事件,打上了“性別對立”“女權主義”的標簽,從而找到了“流量密碼”,帶來一場流量狂歡。
而一些依靠制造“性別對立”話題而出名的公眾人物,其實已經遭遇到了流量的反噬:
2024年雙十一期間,京東邀請脫口秀演員楊笠(以“普信男”段子聞名)擔任推廣大使,引發男性用戶大規模抵制退款。京東在緊急解約后,卻又遭女性用戶批評“背叛女性立場”,兩頭不討好。
2025年8月,電影《浪浪山小妖怪》宣發中,某個第三方邀請了傅首爾和“離家自駕阿姨”蘇敏站臺。二人在現場宣揚“父母應早放手”“豬媽媽該離開浪浪山”,與影片中家庭堅守的核心價值觀直接沖突,加之兩人自身的“女權標簽”,同樣引發了一波“票房抵制”。
要根除惡意的“性別對立”,根本上需要樹立正確的“性別觀”:在男女平等的基礎上,強調對女性的尊重和合理優待,是一個社會文明進步的表現。然而,當合理的平權訴求被某些聲音扭曲、標簽化,甚至異化為制造對立、收割流量的工具時,其本身的意義便被消解,甚至走向了初衷的反面。
縱觀相關事件,其本質并非簡單的性別沖突,而是更深層次的社會溝通機制失效、網絡情緒被惡意操弄以及流量邏輯對公共議題的扭曲。
在武漢大學圖書館事件中,個體間的誤會本可通過及時、坦誠的溝通化解,卻因信息不對稱、處理機制僵化以及后續網絡“審判”的介入,演變成一場撕裂信任的風暴。
而自媒體與部分公眾人物,則扮演了危險的“助燃劑”角色。他們深諳“性別對立”這一流量密碼的威力,熱衷于將復雜個體事件強行塞入預設的“男權壓迫”或“女權誣告”框架,剝離具體情境,放大極端情緒,煽動群體站隊。
這種操作短期內或許能博得眼球,贏得特定群體的歡呼,但長期來看,無異于飲鴆止渴。它不僅無助于解決任何實質性的性別議題,反而不斷制造新的傷口,加劇社會戾氣,透支公眾對“性別平等”議題本身的信任與耐心。
破解“性別對立”裹挾下的“流量狂歡”,需要多方的協同努力:
個體層面需要倡導理性溝通與相互理解。在具體事件中,避免先入為主的標簽化判斷,給予當事雙方解釋和溝通的空間。權利意識固然重要,但維權的方式需力求客觀、審慎,警惕情緒宣泄替代事實核查。
學校、企業等組織需建立更為公正、高效、透明的糾紛處理機制。面對涉及性別敏感的事件,應堅持事實為依據,法律為準繩,避免在輿論壓力下倉促行事或“和稀泥”。
在平臺與媒體層面,網絡平臺應切實承擔主體責任,完善內容審核機制,對刻意煽動性別對立、散布不實信息、進行網絡暴力的內容予以嚴厲打擊。媒體(尤其是自媒體)應恪守職業倫理,摒棄“唯流量論”的短視行為,致力于提供全面、平衡、理性的報道和評論,成為彌合分歧而非制造對立的橋梁。
從社會共識層面來看,全社會需要凝聚一個基本共識:追求性別平等、反對性別歧視是正義的目標,但實現這一目標,絕不能以犧牲理性、破壞信任、制造新的對立為代價。健康的性別觀應建立在相互尊重、平等對話的基礎之上,既關注歷史上和現實中存在的結構性不平等,也警惕任何形式的極端化和污名化。
真正的進步,不在于聲勢浩大的網絡討伐,而在于日常生活中點滴積累的尊重與理解;不在于利用標簽制造分裂的流量狂歡,而在于回歸具體的人和事,通過建設性的對話與行動,共同構建一個更加平等、包容、理性的公共空間。
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