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95后福建女生云一,
是一名火舞表演者。
2017年從中國戲曲學院表演系畢業后,
她偶然地開始探索火舞。
火舞是一種與火共舞的街頭流動藝術,
也是一項古老的祭祀儀式,
“火是一個非常具有危險性的自然力”,
表演者必須時刻處在高度警覺的狀態中。、
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云一將冥想加入到火舞中
云一有著9年的專業戲曲功底,
刀馬旦出身的她,
有著扎實的毯子功、把子功,
刀槍劍戟,信手拈來,
她將戲曲的“氣韻”融入到火舞中,
行云流水,剛勁有力。
她說當她全身心地感受火、連接火的時候,
“當你成為火的流動,
那個時刻我覺得很享受很美”。

云一接受一條的采訪
過去幾年,云一的生活和表演在全國各地流動,
她走過了超50座城市,
從西北的內蒙、新疆,巡演到東部沿海……
如今,她在大理的蒼山腳下租了一個小院,
過著低物欲的生活,
一條在大理見到了她。
家中的裝飾、物件大多是從山中撿來的,
一塊肥皂,可以代替五花八門的洗漱用品,
她在山中、水邊即興地舞動,演奏樂器,
體驗到了前所未有的野性和自由。
編輯:韓嘉琪
責編:陳子文
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身體是云一感受世界的尺度,說話時,她的肢體比語言更豐富,談話也變成了舞蹈。在家中,她隨地而躺,自在地翻滾、倒立;在自然里,她喜歡赤腳行走,用腳掌感受濕潤的泥土,身體肆意地撫觸石頭、溪流,像一條靈動的青蛇。
但在很長的時間里,她的身體也是被規訓的,很板正兒,很緊繃。云一出生于福建漳州,小時候的她是某種閩南典型的“乖乖女”,很少表達自己的需求,總是在觀察大人的情緒。
11歲,她被父母送進藝校,為了以后出社會能有一個鐵飯碗。從此之后,每天都是八九個小時的基本功訓練,唱、念、做、打,一練就是九年。密集的演出讓她常常精神緊張,直到后來才發現,僵直的胸椎壓迫到了身體前側的交感神經,這才是她長久亢奮的根源。


云一在家中訓練(左);即興舞動(右)
“長期逼迫身體的訓練的方式,把身體變成了一個奴隸。”大學快畢業的時候,云一經歷了嚴重的躁郁癥,有種身心分離的感覺,情緒變得很敏感,“經常很想哭,睡覺也睡不著”。
直到2018年,云一在泰國帕岸島第一次接觸了火舞,她體驗到了一種全身心的自由。和戲曲千錘百煉、程式化的表演不同,火舞是偏向即興的,取決于舞者當下的心境和發揮,不追求完美,身體被前所未有地解放出來。


火瞬息萬變,微小的一絲氣流、空氣的濕度都會改變火的動態,這要求表演者在演出時絕對的專注。云一享受表演時那種精神凝聚的感覺,也像是進入了一種動態冥想的過程:“你能夠和自己身體的某一部分產生更深的連接。”
云一為火的特性著迷:火是危險的,同時意味著毀滅與新生。離開故鄉以后,火舞給了她四處謀生的機會,“我就再一次把我是誰給慢慢地找回來”。
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以下是云一的講述:
2018年的年底,我去到了一個叫帕岸島的泰國小島,那里有很多神奇的人、修煉的人,在那里,我接觸到了火舞。火舞的起源其實很難考證,每一個民族都有關于火的記載,也有關于火的舞蹈。
第一次看火舞的時候,我就覺得有一種很颯、很野、很有生命力的感覺,很向往。我是學戲曲的,刀馬旦出身,看到棍子我就本能地拿起來,點上火,然后就這么開始玩起來了。
火是一個非常具有危險性的自然力。火跟我們的身體離得很近的時候,會撩到手臂、手指頭,有時候風向是逆的,就會把火帶到你臉上去,會燒到睫毛、眉毛、頭發,能聞到燒焦的味道。一開始演出,火還會經常點到衣服,所以我們表演的時候基本都穿棉麻的衣服。

表演中要時刻察覺火和氣流的變化
后面經驗越豐富了之后,我就學會去覺察火苗和風的變化,你的動作怎么做,才能夠減少火的沖擊以及危險。比如,你的動作越慢,火就越大越難以掌控;噴火的時候,你要快速地閉嘴,要不然一陣風過來,火就直接燒到你嘴里去了。
我和火的關系是:要敬畏它,同時又不能夠過于害怕它。當我要所謂的“馴化”它的時候,火會反噬,可能突然間一個事故就發生了,因為我沒有時刻讓自己處在一種專注和警覺的狀態;但是我又不能過于害怕它,越慌張越會把自己困住。
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我們每次演出完,頭發是經常被燒到的,有時候頭就跟剛燙過一樣。鼻子里面用濕紙紙巾一擦,全是黑色的,就感覺我的肺會不會黑掉了?
我們通常演出完會去爬山,去過濾換一些新鮮的空氣。如果有噴火,我們也會吃一些煤炭,因為噴火是要含煤油的,如果不小心吸入了煤油其實是很危險的,只有通過吃煤炭才能把這些雜質從身體里慢慢地代謝出來。
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在騰格里沙漠里演出
我剛玩火的時候,國內這個圈子可能也就只有幾十個人。這幾年,火舞的市場越來越大,有很多雜技演員、舞蹈演員也加入到了火舞,但每個人的表演風格都很不一樣。
有的人把火耍得很酷炫,但其實很難觸動到我的心里。反而是那種安安靜靜地去感受火,用你的身體、你的心在跟火在交流的時刻,是最能夠打動我的。
我會把身體的冥想加入到火舞中。當你在帶動火的時候,火跟你的動作、你的呼吸、你的意識好像變成一個整體的流動,你成為了火的流動,那個時候我覺得很享受很美。
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他們經常說,跳火舞的時候你的眼神就很不一樣。當你的精神高度飽滿,觀眾們也能夠去感受到你的這種身心合一。
戲曲是“臺下十年功,臺上一分鐘。”火舞,是流動的,沒有那么強調完美,也會有一些意外發生,比如火棍掉到地上,但觀眾不會因此覺得“你犯了錯”,這種不完美讓我感覺到是有生命力的。
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我是閩南人,小時候在漳州長大。我的家庭是比較傳統的,我不能夠太女孩子,不能太愛美,不能老出去玩,最好就是那種待在家里學習成為一個賢妻良母。小的時候我就是一個很察言觀色的人,爸媽吵架,我要如何好好表現,一個東西我該不該要,一句話能不能說……在我們閩南這種人情復雜的大家族里,我就得在一個不斷討好的狀態下,讓大家都開心。
我特別懂事,但我不知道自己是誰,也不知道自己可以做什么。
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云一在藝校時期的照片(二排左二)
11歲那年,小學4年級結束的那個暑假,我們村子里有一位阿婆建議我去報考藝校。當時廈門的一個劇團在招委培生,畢業之后就可以進劇團,而且是事業單位。我爸媽也許覺得這樣女孩子以后就有工作了,所以就讓我去讀了藝校。
我是一個很能吃苦的人。在藝校的5年里,基本每天從早到晚都在練功,6:30早功,晚自習上到8:30到9點。有時候第二天早上起來渾身酸疼,床都起不來了,這種酸痛會不斷地、周而復始地輪回。
長期高強度的身體訓練,開始讓我有點身心分離,這種情況其實在專業的運動員、雜技演員、戲曲演員身上是很常見的。比如,很多下腰、挺腰、掰胸腰的練習,讓我的脊柱失去了原本的幅度,變得很僵直,它就會壓迫到身體前側的交感神經,讓我經常處在那種很激動的狀態。
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在大三的時候,我開始有那種狂躁抑郁的感覺了。我的身體似乎訓練得很強,但身體和大腦是分離的,我經常會很想哭,睡覺也睡不著。
大學畢業之后,我的精神狀態不是很好,在山里靜養了一段時間。有一次,我在廈門的東坪山,遇到一個70多歲的練八卦掌的師父,他告訴我幾個要領:不要流大汗,不要喘大氣,也不要過努力。
我突然有一種豁然開朗的感覺:之前,你為了達成某一個技巧,要成百上千次地重復訓練形成肌肉記憶,但事實上它可能是以損壞身體為代價的。我們只是把身體變成了一個工具和奴隸,達成我們想要的目標。
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云一在山中即興舞蹈
我花了好幾年,在做“歸零”的功課。我們中國的很多養生方法是很有道理的,像內家拳的心法,循序漸進、持之以恒,像流水一樣慢慢滲入到身體中,而不是靠某個強烈的意念去左右我的身體。
現在我每天都在練呼吸,練習內觀,我覺得我身體里的“神”回來了。現在跳火舞的時候,我是真正地在聆聽我的身體。每次演出前,我首先會把自己身體的能量狀態充足了,而不是說你要踢幾百腿,做多么多的技巧。我現在覺到真正重要的東西是如此簡單,原來我什么都不做的時候,我能發現更多。
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云一在洱海邊練功
我骨子里其實還是一個有點倔的人。很多人覺得我這么多年的戲曲訓練,畢業之后最好的出路應該是進劇團,或者是當老師,但我好像不太想要這樣的生活,我想去看到生活其他的可能性,去探索生命里未知的冒險的東西。
2021年,我來到大理,當時一個月的房租只要300塊。那個時候大理還在疫情期間,沒有什么游客,很空曠。有朋友會帶著我去上山放松,在野瀑布邊聊天,玩樂器。
我在大理最大的感受是,原來人可以跟自然這么的靠近。山中的流水、空氣、樹木的紋路……走幾步路,就能來到一個特別美的地方,大自然都是免費的。

云一在山中散步
我平時喜歡獨處,經常一個人走路,可以走得很遠很遠。在山林里,我只是坐在那兒,感受周邊的聲音,我的身體就會有一種想要動起來的感覺。舞蹈結束后,我的精氣神也特別好。
我沒有什么對于名牌的需求,生活里的用品是越少越好,我洗頭用一塊肥皂,洗澡用一塊肥皂,肥皂可以用很久,而且是純天然的。我平時基本不怎么涂臉,特別干的時候,可能才會涂一下面霜。
想到我剛畢業的時候,生活里其實有很多不必要的開支。比如我洗臉要用洗面奶,洗澡要用沐浴液,洗頭要用洗發水護發素,我以為的這些需求其實都造成了很大的成本。
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家中的小物件大多是從自然中撿的
現在我家里的東西,大多是去山里面撿的,樹枝、石頭、種子、木頭……有一次,我去草原,看到一個風干的牛骨,我就帶回了牛的耳蝸骨,放在茶幾上,我就覺得很漂亮。
我很少有大的支出,花錢也不會大手大腳。我的頭發幾個月沒剪,我還想要把它留得更長一點。在印第安人的文化里,頭發也是一個器官,是能夠感受到一些東西的。我在跳舞的時候,我的頭發是拽著我移動的地心引力,也讓空間多出了一個維度。
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云一和朋友們在一起
我們火舞的演出頻次很不確定,但我不會因此在經濟上有什么壓力。我現在的心態是,如果我沒有錢,我只需要創造就可以,而不是說我要急著去找一份工作。我會問自己,我還能創造什么?我能給予什么?錢是一個價值交換,所以更重要的是你能創造的那個東西的價值,錢就會自然而然來的。
其實特別感謝火舞,它是一個能讓我自由謀生的技能。因為演出,我不僅能去掙錢,還能去玩,還是挺快樂的。
我希望我的生命是有在創造,有在發光的。
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