旭宇是怎樣把楷書寫得靈動(dòng)、自然、有趣味的？

旭宇書法

前些年，書法媒體就“今楷”之說(shuō)展開了討論。無(wú)論是贊成，還是反對(duì)，雙方都站在各自的立場(chǎng)上提出了一些觀點(diǎn)，這種爭(zhēng)論是應(yīng)該充分肯定的。而“今楷”的提出者就是旭宇先生。

關(guān)于“今楷”，我們暫且不論它的提法是否具有合理性，也不論它相對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中的楷書有多少聯(lián)系。旭宇先生能夠以一種新的書法理念來(lái)憧憬楷書的創(chuàng)作方向，是令人深思的。

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我們不能忽略這樣一個(gè)事實(shí)。從20世紀(jì)80年代中期，隨著傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興，書法也漸漸被人們重視起來(lái)，從事、參與書法藝術(shù)探索與研究的人越來(lái)越多，發(fā)展速度超過(guò)了歷史上任何時(shí)期，書法藝術(shù)迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的大好時(shí)期。

20多年過(guò)去了，書法轉(zhuǎn)向多元化發(fā)展，人們?cè)谥匾晻挤ǖ耐瑫r(shí)，更加重視作品的形式感和表現(xiàn)性。在篆、隸、草、行、楷諸體的創(chuàng)作中，紙張的選擇、顏色的搭配以及工藝化制作，已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，被大多數(shù)人所接受。但在表現(xiàn)手法上，楷書始終不能與其他書體相提并論。

造成這一現(xiàn)象的原因，一是楷書筆法相對(duì)豐富，一是楷書結(jié)體由于“唐法”的約束，很難打破人們業(yè)已形成的觀念。所以在中國(guó)書協(xié)歷年來(lái)所主辦的各種展覽、大賽的評(píng)選活動(dòng)中，楷書作品無(wú)論是獲獎(jiǎng)，還是入選數(shù)量都在其他書體之后。當(dāng)然，其中也不排除一些更深的原因。讓人憂慮的是，目前參與楷書創(chuàng)作的人越來(lái)越少，而能將楷書寫得稍有“品位”和特點(diǎn)的人更是鳳毛麟角。倘若我們從客觀上看待這些問(wèn)題，也就不難理解旭宇先生為何要提出“今楷”了。

旭宇先生不僅是“今楷”的倡導(dǎo)者，同時(shí)也是“今楷”的創(chuàng)作與探索者。他的楷書最早師法顏真卿，其對(duì)顏?zhàn)值陌盐找堰_(dá)到了精熟的程度。但隨著時(shí)間的推移，我們漸漸地發(fā)現(xiàn)，他的楷書在一步步地涉向“六朝碑版”，其楷書中所表現(xiàn)的顏?zhàn)痔卣髦饾u被淡化，隨之強(qiáng)化的是“六朝碑版”中的一些元素，碑帖交融，古意更加醇厚。

碑帖結(jié)合是自民國(guó)以來(lái)，許多書家自覺(jué)或不自覺(jué)所選擇的道路，魏碑自然、率意的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力為書家開拓了更加寬廣的道路，影響至今不衰。

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旭宇先生的創(chuàng)作理念決定了他在楷書創(chuàng)作上所取得的成就。他鐘情于顏?zhàn)郑佔(zhàn)侄饲f博大的氣象已在他心中留下了深刻的烙印。他的楷書無(wú)論怎么變化自始至終都不棄顏?zhàn)值目蚣堋３巳趸侒w筆畫的特征之外，仍然保留著顏?zhàn)值墓P法特點(diǎn)。同時(shí)，他又博取“六朝碑版”中的意趣，使顏?zhàn)謬?yán)謹(jǐn)?shù)墓P法和多變的魏碑意趣相結(jié)合，而完成這兩方面的最根本的手段是摻入行書的筆速，用一種較快的書寫方式把楷書的靈動(dòng)性、自然性、趣味性表達(dá)出來(lái)，從而賦予楷書新的鮮活力。

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旭宇先生的楷書還表現(xiàn)在字的品味上，他是一位詩(shī)人，詩(shī)人所具備的激情和境界是一般書家所不能達(dá)到的。因此，當(dāng)我們體會(huì)到旭宇先生書作中所體現(xiàn)出的“簡(jiǎn)”的同時(shí)，也隱隱地感到他在創(chuàng)作時(shí)所涌動(dòng)的激情。

創(chuàng)新是每位書家都在探索的道路，突破自我更是每位書家向往的目標(biāo)。因此，我們反觀旭宇先生所提出的“今楷”理念，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)當(dāng)代楷書的發(fā)展提出了一條可貴的思路。

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