波及釋小龍？《少包2》早預言過“釋永信事件”

最近因為釋永信私生子風波，釋小龍也被推向了風口浪尖。

釋小龍原名陳小龍，只因為兩歲時拜釋永信為師，成為俗家弟子后，改為了“釋小龍”的法號而已。

類似的還有參演過《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》寶玉一角的釋小松，以及飾演《藏海傳》陸燼一角的釋延霈。

釋小龍當時拜師時，收費標準已無法考據。

但后來高度商業化的少林寺集團，僅“俗家弟子”這一名號，每年的收費標準分別為全托班18000元，中托班12900元，高托班16800元。

如今釋永信的時代已經過去了，原白馬寺方丈釋印樂法師成為少林寺第三十一代住持。

我們也不應該因為釋永信事件，過度揣測這些俗家弟子。

不過說起釋小龍，倒讓我想起《少年包青天2》中的“金龍寺奇案”。

其情節設定，竟與當下釋永信事件的核心爭議——權力濫用、身份異化、系統腐敗——有著令人驚愕的呼應。

如果我沒記錯的話，這是該劇中唯一一件由失明狀態下的公孫策獨立偵破的案件。

當時的包拯接到密旨，與小蜻蜓一起離開了定遠縣。

小展昭在油菜花地如廁時，無意聽到蒙面人密謀于金龍寺殺害包拯，便與公孫策一行人前往探查。

金龍寺的主持法名來恩，素來好客，很有佛心。

然而公孫策一行踏入的并非凈土，而是龍潭虎穴。

來恩在出家前，其實是朝廷通緝了很久的江洋大盜裘霸天，奸淫擄掠，無惡不作。

最令人發指的是，他竟全程奉行“去母留子”——為他生子的女人被賣入青樓，孩子卻留在身邊撫養。

你以為他愛子？大錯特錯。

來恩只為從小閹割他們的思想，將其馴化為唯命是從的奴隸。

他自身難悟佛法精義，便鳩占鵲巢，威逼金龍寺原主持未幾禪師讓位。

隨后暗殺寺中原有僧眾，逐漸將金龍寺變為其“嫡系子弟”（實為兒子們）的巢穴。

他表面普度眾生、施粥行醫，仿佛在積累功德，實際上湯鍋熬煮的都是累累人骨。

而他的兒子們，白天是潛心禮佛的小沙彌，晚上卻淪為是修建舍利塔的長工或肢解尸體的屠夫。

虐待滋生扭曲的忠誠。

在來恩的長期施虐下，偶爾有孩子瘋癲，大多數卻是渾噩度日，得過且過。

然而，天下沒有不透風的墻。

當公孫策一行人借宿金龍寺時，來恩的宿敵——負殺父之仇、失身之痛，且因染天花而命不久矣的倪瓊，也來到了寺中。

此時，她已不再是孤軍奮戰，身邊多了個幫手——游俠蒯正良。

蒯正良既憐惜她的遭遇，又欣賞她的骨氣，決意伺機親手屠魔。

可公孫策一行人的出現不僅干擾到了蒯正良的行動，也驚了盤踞在佛像背后的毒蛇——來恩。

當時，公孫策的未婚妻湘湘經常出沒齋廚，只為熬藥助公孫策復明。

來恩瞄準時機，從密道潛入佛像里，利用竹竿向茶碗下毒。

陰差陽錯間，為躲避小沙彌比武的展昭飲下了毒茶。

眼見公孫策方陣腳打亂，蒯正良認為，替倪瓊報仇的時機到了。

就在他與來恩搏斗之際，來恩卻將致命的七絕散毒粉撒向了他。

隨著案情推進，來恩的罪惡已難掩藏。

最終，在公孫策抽絲剝繭的推理下，真相大白。

此案也成了公孫策心里的陰影，畢竟虎毒不食子，來恩不僅將親子視作成奴隸，更為掩蓋自身罪行，隨時犧牲親子性命。

如今，借助心理學與腦神經科學，我們逐漸理解：來恩這類人，本質上是患有人格障礙——如反社會型人格障礙（ASPD）與自戀型人格障礙（NPD）的結合體。

他們盲目自大、極度自私、手段殘忍。

若再兼具詭辯之才并聚攏信眾，對社會危害尤甚。

此前我所寫過的臺灣男藝人李威涉嫌的“精神殺人案”主謀王薀，也是此類典型。

無論是現實中的釋永信，還是劇中的來恩，皆迷失于七情六欲，步步跌向欲望的深淵。

真可謂：眼見他宴賓客，眼見他起高樓，眼見他樓塌了。

其實，佛法更近于一種人生哲學，達摩祖師所傳少林絕學，本意亦在強身健體。

對于少林寺這千年古剎，我們應該心懷敬仰；

而對于復雜人性，則更需秉持一份理性洞見。