“住宅不要三條腿”,是一句在農(nóng)村流傳較廣的傳統(tǒng)建房俗語。人們通常還在后面加上一句,比如,“麻煩事多難富貴”、“子孫慵饞奸似鬼”,組成一句完整的俗語,來說明住宅有“三條腿”帶來的后果。
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之所以說這句俗指的是“傳統(tǒng)建房”,主要是現(xiàn)的農(nóng)村建設(shè),大多是新式建房,用新的設(shè)計(jì)方案和新的建筑材,講究的是現(xiàn)代個(gè)性,與傳統(tǒng)建房的講究大不一樣。
那么,過去農(nóng)村所謂住宅的三條腿,指的是什么呢?
在民間,人們對(duì)三條腿到底是什么意思,沒有統(tǒng)一的說法,通常指住宅的形狀和住宅內(nèi)房屋和附屬設(shè)施的布局。其中的主流說法是,“三條腿”是指宅基地和院落的形狀。
我國傳統(tǒng)住宅文化崇尚方形,因此非常注重宅基地和宅院的形狀,通常應(yīng)以方正為佳,也就是以長方形和正方形為好。至少也應(yīng)是前窄后寬的四邊形,這里面也有講究,如果是前寬后窄的四邊形也不好。農(nóng)村有老話說“前窄后寬,富裕無邊”、“前寬后窄,越過越矮”。
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最忌諱為三角形,或者不成任何形狀。人們把長方形和正方形的宅基地和宅院稱為“四條腿”,把三角形宅基地和宅院稱為“三條腿”。民間認(rèn)為“三條腿”宅基地和宅院不吉。
其中的說法是,在我國傳統(tǒng)文化中,任何群體都應(yīng)該有一個(gè)核心,國家有國家的核心,家庭有家庭的核心。核心就是國家和家庭的中心點(diǎn)。那么一塊基地和一座院落也有中心點(diǎn),找到了中心點(diǎn)才能確定中軸線。
比如,皇宮正殿的建造必須放在中軸線上,同家庭的主屋建造也必須放在中軸線上,且中軸線必須穿過堂屋的正中,其他的附屬建筑都要圍繞主屋來建造。
長方形、正方形、三角形的中心點(diǎn),也就是數(shù)學(xué)里所說的重心,這個(gè)好找,就是兩條對(duì)角線的交叉點(diǎn),或者三邊中線的交點(diǎn)。長方形和正方形的宅基地和宅院的中軸線前后左右對(duì)稱,且前后平整,而三角形的中軸左右就不一定對(duì)稱,即左右便對(duì)稱,前后就一定不對(duì)稱了。
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從傳統(tǒng)的建筑學(xué)來說,“三條腿”的布局容易形成“缺角”現(xiàn)象,也就是住宅的某個(gè)角落缺失。我國民間傳統(tǒng)觀今中,對(duì)宅基地和宅院講究“方圓”,也稱天圓地方,把宅基地和宅院的四個(gè)方位和四個(gè)角,分別代表各家庭成員。
比如,西北角代表父親,西南角代表母親,正東代表長子,正北代表中男,正西代表少女,如此等等。宅基地和宅院四方四角如果不齊全的話,也就代表家人的不齊全。
不依規(guī)矩,不能成方圓,三角形的宅基地和宅院,實(shí)際上就只是四邊形的一半,給人一種不是完整之家,或者說不穩(wěn)定之家的感覺,因而民間被視為不吉利,會(huì)對(duì)家庭成員的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)產(chǎn)生不利影響。
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另外一種說法是,“三條腿”指院落的圍墻、排水溝或道路等形成了三條直線布局形狀。
這種布局以主屋為一條橫線,而圍墻、排水溝或道路了三條直線橫線互相垂直,且正對(duì)主屋,形成沖射,也叫三箭齊射。
民間認(rèn)為,這種宅院附屬設(shè)施布局,氣流直沖屋內(nèi),導(dǎo)致住宅內(nèi)的氣場(chǎng)不穩(wěn)定,容易引發(fā)家庭矛盾和健康問題。
還有一種說是“三條腿”指房屋的布局。傳統(tǒng)民居中,四合院、三合院是過去我國農(nóng)村、城鎮(zhèn)住宅的主要形式,由四面房屋、或者三面房屋一面圍墻,圍成天井,天井正對(duì)著供奉祖神、祭祖和舉行家族儀式用的堂屋(廳堂)。
四合院、三合院的正房通常位于院子的中軸線上,左右兩側(cè)則是廂房。這種布局體現(xiàn)了古代中國封建社會(huì)的家族觀念和尊卑有序的思想。
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四合院天井四面的房屋、三合院場(chǎng)坪三面的房屋和前面的圍墻,通常被比喻為住宅的“四條腿”,假如一家的住宅,四面隨便空缺哪一面,只有三面,就被稱為“三條腿”的布局。
還有一種開放式住宅,也就是沒有院墻的住宅,比如南方農(nóng)村,這種住宅是常見的。
通常是正屋左右,各有一棟廂房(當(dāng)?shù)匾卜Q倉樓),前面沒有圍墻,有的立了象征性的大門,有的連大門也沒有立。因?yàn)檫@種住宅的布局,總體上來說呈四方形,當(dāng)?shù)匾卜Q為“四條腿”,也稱“四條腿落地”。
但是,如果正屋左右,缺了一棟廂房,像一把直尺,通常也稱直尺屋,當(dāng)?shù)厝艘舶堰@種形狀的房屋稱為“三只腳”。直尺角所對(duì)的虛線,將尺的兩端用線連起來,正好是一個(gè)三角形。實(shí)際上這種住宅就是一種三角形,或類似三角形的布局。
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然而,在上世紀(jì)七八十年代,由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不富裕,一般是先建正屋,再建廂房。有能力建成這種直尺屋的,就很不錯(cuò)了,要把住宅建完整,需要一個(gè)艱苦的過程,一般需要兩代人的共同努力。因此,當(dāng)?shù)氐闹背呶菔且环N常見的住宅。
總之,“住宅不要三條腿”反映的是傳統(tǒng)民居建造觀念和布局,既反映了人們對(duì)住宅風(fēng)水的重視,也反映了人們追求美好生活的愿景。從現(xiàn)在的建筑角度來看,仍然有一定的合理性。
在現(xiàn)在農(nóng)村,隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的民居模式,已逐漸被拋棄,現(xiàn)在所設(shè)的農(nóng)村住宅,多為精心設(shè)計(jì)的漂亮小樓房和精心布局的小院落,都是“四條腿”,所有的生活設(shè)施和倉儲(chǔ)計(jì)施,在小樓房內(nèi)一應(yīng)俱全,無需再建組合式的三合院或四合院。
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因此,“住宅不要三條腿”這句話,對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)家來說,已經(jīng)過時(shí)了。
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