北京
易經中的成語典故
有錢之后該做什么事？《易經》在小畜卦之后，接著提出履卦。
“履”是鞋子，引申為穿鞋走路，再引申為如何走在人生的路上。
那么，如何走路呢？言行合禮。
“禮”有禮儀、禮節、禮貌之意，依禮而言行，則顯示人文之美。孔子曾告訴顏淵：做人處事的具體辦法是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顏淵》）。
履卦的組合是“天澤履”，天在上而澤在下，兩者各居其位，有如社會上各個階層安居樂業。
值得留意的是卦辭所說：“履虎尾，不咥人，亨。”踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
本卦五陽一陰，以六三為主爻，但是六三是陰爻，又不當位，要想撐起全局，可謂困難之至，有如“履虎尾”。但只要依循禮的規范，謙虛待人，就不會受到傷害。
再看六爻怎么說：
初九。按平常的踐履方式，前往沒有災難。
九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。
六三。眼有疾還能看，腳跛了還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。
九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最后吉祥。
九五。剛決履行，正固有危險。
上九。審視走過的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。
六三與九四都有“履虎尾”，“虎”所指為何？
有兩種說法：一是下卦為兌，依后天八卦的方位，“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”，依序是“震卦、兌卦、離卦、坎卦”，所以兌為虎。但是九四不在兌卦，并且在兌卦之上，何以說是“履虎尾”？
另一說法是以上乾為虎，乾卦剛健勇猛似虎，而六三與九四在其下，可謂“履虎尾”。
接著要問，六三為何“咥人”？那是因為它在兌，兌上缺，有缺口，兌為毀折，所以被咬。九四已至上乾，所以沒事。
履卦以禮為主，六三撐起全卦而自以為可以擔任大君，這也是它遭遇兇險的原因。
另外值得留意的是，本卦上九居然出現“元吉”。在六十四卦中，上九元吉的也只有這個履卦。為何元吉呢？
上九是說：審視走過的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。只要依禮安排言行，分辨對錯是非，如此走完人生的路，結果自然是上上大吉。
美國有一位心理學家著有一本介紹孔子的小書，書名是《化俗為圣》。他認為孔子的辦法即是一個“禮”字。平凡的人若能學會禮儀并且依此而行，生命立即顯示某種神圣性，有如點石成金，立即成為文雅的君子。這種看法很有道理。
當然，儒家還會強調，在行禮如儀時，不可忽略真誠的心意。
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