少林出了賊禿！為什么名著里的和尚都不是好東西？

7月27日，少林寺管理處發布情況通報：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子，嚴重違反佛教戒律，目前正在接受多部門聯合調查。

日前，中國佛教協會收到河南省佛教協會報來《關于注銷釋永信戒牒的報告》。根據有關規定，中國佛教協會同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以注銷。

少林寺，可以說是中國人最熟悉的寺廟，沒有之一。

天下武功出少林，在武俠小說里，少林是個高山仰止的存在。什么事兒一旦有少林寺的僧人出手，那就穩了。

可是，在文學大師的眼中，早就看破了寺廟里道貌岸然的虛偽。

所謂清規戒律，只是皇帝的新衣，完全不存在。

釋永信的塌房，是偶然的嗎？

恐怕不是。

西游記、水滸傳里的和尚，都沒有幾個好東西。看來，這已經是一個共識。

西游記里的和尚是貪錢的。

在觀音寺里，那個和黑熊精勾搭偷唐僧袈裟的老和尚，壽命已經高達幾百歲，但都要被寶貝迷住雙眼。作者在這里，就是諷刺寺廟里的修行沒什么卵用，修了幾百年，看到寶貝還是要偷。

還有唐僧一行人到了靈山，佛祖弟子公然索賄，要走了唐僧的紫金缽。孫悟空憤憤不平告訴佛祖，佛祖說，這是對的啊，經可不能白傳。某次下山誦經，弟子們收了多少多少錢，我還嫌他們收少了呢。

水滸傳里的和尚是好色的。

水滸傳里沒幾個好人，和尚自稱清凈，其實更臟。

典型的就是和病關索楊雄的妻子潘巧云偷情的裴如海。哪管什么清規戒律，管什么人夫人妻。

相比之下，魯智深出家的五臺山的和尚要正常一些，至少不吃葷不喝酒的戒律是要守的。只是有點小肚雞腸、斤斤計較，容不下魯智深，這也看不出佛法宏大無邊的影子。

魯智深后來火燒瓦罐寺，也是因為和尚崔道成與道人丘小乙兩人無惡不作，既霸占寺廟、欺凌眾僧，又奸淫婦女而起。

和尚這種身份，天然就要擺出與欲望切割的姿態。所謂六根清凈，就是要斷了欲望。

斷欲望是理想。但是和尚畢竟也是肉身凡胎，能摸到這理想邊緣的又有幾人。

結果就恰恰相反。他們越是壓制欲望，欲望就越是變態。

正如水滸傳中所寫“原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何說這句話？這上三卷書中所說潘驢鄧小閑，惟有和尚家第一閑。...和尚們一心閑靜，專一理會這等勾當...因此蘇東坡學士道：不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。”

這個諷刺，可以說是很到位了。

如今的和尚，面對的誘惑比水滸那時有過之而無不及。

古時正經的和尚化緣，只要吃的不要錢，因為他們知道錢會壞了心性，就只要能夠滿足自己最低生存需要就可以了。

現在你要是在路邊碰見售賣所謂開光禮品的和尚，那就是只要錢了，給少了還不行。你要是只給他倆饅頭，那他恐怕要滿口阿彌陀佛我佛慈悲地罵你了。

查查寺廟的香火錢、法物流通的流水，那利潤率恐怕連茅臺酒都望塵莫及。在雍和宮，幾百塊的什么香灰手串，游客們想買都買不著，饑餓營銷的套路是玩明白了。

然而矛盾反差的是，寺廟本該是清苦修行的地方。這么多錢交給了和尚，他們能怎么辦？

可想而知，釋永信絕對不是和尚中的孤例。可見光靠大雄寶殿里的佛像們盯著，人心也是會壞掉的。

如果你還相信現在有什么清凈之地，相信幾個禿頭能給你帶來內心平靜，那你實在是很傻很天真，祝你幸福。

寺廟里的巨額善款，也是該找個好去處了。