師生雙向奔赴：“中國如斯”教學實踐活動重塑思政教育的靈魂

“會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。講故事，不僅老師講，而且要組織學生自己講?！绷暯娇倳浽趯W校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，為新時代思政課改革指明了方向。

山西大學馬克思主義學院依托中宣部重點馬克思主義學院建設實施方案中的“中國如斯·講故事育新人”項目，以山西大學馬克思主義學院院長任定成在加拿大《華僑時報》開設的“中國如斯”專欄為抓手，聚焦大中小學思政教育一體化，探索“講好中國故事”教學模式，建構適用于大中小學不同學段的一體化思政育人鏈條。

該項目聯合太原市大中小學思政課一體化建設市校協作中心共同實施。在項目引領下，課堂不再局限于教室，講臺不只屬于教師，教材不僅是書本，思政課從“講道理”轉向“講故事”。而圍繞如何“講好故事”，正在引發一場教育變革：學生身份、教師角色、教學路徑、課堂空間、思政理念，都在悄然重構。

學生在講述中“成長”

山西大學馬克思主義學院聯合太原市大中小學思政一體化平臺，以“人民兵工精神與科技創新”為切入口，構建“寫故事—講故事—傳播故事—示范講故事—總結講故事的方法”一體化教學模式，通過真實的寫作與演講表達實踐，提升學生的信息搜集、邏輯思維、語言表達、價值內化等綜合素養，推動“知識—能力—價值”三維目標落地生根。

山西大學馬克思主義學院研究生李博瑋和她的指導教師武曉媛在講述《黃崖洞布防智慧與人民戰爭》時深有感觸：“從一開始的流水賬表達，到最后精煉成結構嚴謹、邏輯清晰的演講稿，背后是一次思維方式的轉變?！庇纱死畈┈|逐步學會在講述前列提綱、反復推敲結構、通過“以問代答”的方式深化論證，形成批判性思維與表達并重的能力。

在太原市成成中學，高二學生張家維選擇八路軍黃崖洞兵工廠的一名普通工人——“炮彈大王”甄榮典為講述對象。初稿中寫“由于出身貧寒，故性格堅毅”時，被指導教師指出這是一種缺乏邏輯和依據的刻板敘事。張家維深感震動，他開始查閱原始資料、梳理人物與歷史之間的交互軌跡，深入了解其技術創新、生產效率和戰場保衛等事跡，最終形成了一篇以技術貢獻與精神血脈為主線的講述文本，真正做到了“講清楚事實、避免主觀化”，知識掌握的深度與嚴謹度實現了質的躍升。

而在小學六年級學生王晨溪身上，講故事甚至成為責任的磨礪。她要講述“土銼刀與黃崖洞兵工奇跡”，為了不講錯任何一個細節，她修改文稿五次，反復核對史料，她說：“老師，我不能讓革命前輩的故事在我嘴里講錯了?！边@種由淺入深的技能訓練，不僅磨礪了學生的語言表達能力，而且深化了學生對革命人物的情感，強化了學生的社會責任感，這正是思政課應有的素養培育和價值導向。

教師在共建中走向“協同”

思政課一體化是學生成長的契機，也是教師教學理念、教學方法和專業身份的再造過程。在項目中，教師不再是“獨行俠式”的教案輸出者，而是學生的協作者、內容的共建者。通過教學實踐，教師不斷反觀自身教學信念與教學方法。

山西大學青年教師張文龍最初參與“中國如斯”專欄寫作，原本以為“1500字的小文章”只是練練筆，沒想到成了他認知思政課的深水區。在其他教師的啟發下，他意識到：思政課的根本，不是簡單宣講結論，而是以真實故事引發思考，以事實邏輯引導認同；“講故事”并非知識的軟化，而是知識、情感、態度和價值觀的升維。這成為他職業生涯中對“思政課”本質認知的分水嶺。

太原市成成中學青年教師劉源也經歷了類似的轉變。她以往課堂上雖也講故事，但往往止于“講大義”，未能深入挖掘史實邏輯。如今則更加注重史實嚴謹。她深刻體會到“咬文嚼字地追問歷史和事實細節，才能講出讓學生真信、真懂的中國故事。”在引導學生挖掘黃崖洞歷史資料時，她自己也重新學習了什么是真正的教學。

在教學路徑上，項目打破了“大中小各學段各自為政”的傳統模式，更加注重學段之間的邏輯銜接與內容遞進。山西大學教授侯紅霞提出“三螺旋”備課機制：不同學段圍繞相同主題，設計“物—人—事”三層敘事架構，從“情感共鳴—信念強化—理性認知”三個層級遞進教學，形成螺旋上升式的一體化教學體系，走出了不同學段課程之間要么相互割裂、要么簡單重復的怪圈，整合了各學段教師的教學經驗。

各學段教師之間也發生了前所未有的協作。大學教師不再居高臨下，中小學教師也不再孤島作戰。各學段教師之間互相啟發、互相支持，備課、研討、講述、復盤一體推進，形成了有效的“教學共同體”。

太原市成成中學教師劉曉瑞對此深有感觸：“過去高中教學容易重復初中和小學內容，現在我們不僅銜接教學內容，而且也銜接教學方法，在不同臺階上講述同主題故事?！?/p>

課堂空間從情景遷移中被“激活”

傳統的思政課常常被詬病說教太多，離生活太遠，教師平時圍繞概念講，學生考試前圍繞概念死記硬背，結果教師越教越僵，學生越學越死?！爸袊缢埂表椖繉⒄n堂搬到全國愛國主義教育基地——八路軍黃崖洞兵工廠舊址，讓學生在真實場景中講述真實故事。

相比傳統說教式思政課，項目將教育場景與旅游生活場景進行有機融合，讓學生在課堂空間情景遷移中，對人民兵工精神有更加深入的理解和認同，進而形成“從感官接觸到思想建構”的轉化機制，實現價值的內化。

在黃崖洞教學現場，小學生通過革命文物講述兵工奇跡，初中生站在左權將軍指揮所講述保衛戰故事，高中生在兵工車間遺址講述甄榮典事跡，大學生在甕圪廊峽谷解析黃崖洞布防體系。這種現場講述的鮮活教學方式，實現了從“人在場”到“心在場”的轉變。

“不是在教室中干巴巴地講述歷史，而是在真實場景中走進鮮活的歷史?！碧瓏茖嶒瀸W校初中教師燕波和他的學生王嘉祎一起，站在斷壁殘垣中講述黃崖洞保衛戰那段激情燃燒的歲月。這種沉浸式情境教學，讓學生產生了強烈情感共鳴，也促使教師主動調整講課風格，更加注重以景入情、以情達理。

山西大學附屬小學教師王璐瑤在陪同學生走訪兵工廠遺址時，看到身邊的學生認真記下導游講的每一個細節，并在返校后迫不及待地“復述故事”，她第一次意識到，真正動人的教育，不是教師在課堂上講得多么頭頭是道，而是孩子們愿意為講好一個故事而自我驅動。傳統課堂就這樣在空間遷移中被“激活”。

教學過程實現“雙向奔赴”

“中國如斯”教學實踐活動構建起一個以學生為中心、以故事為載體、以實踐為引擎的教學體系，把學生推到講臺中央，推到歷史現場，實現從“教師講”轉變為“學生講”，從“被動學習者”轉變為“主動講述者”。

教師與學生的關系，也隨之發生質變。在“共寫文章—共備課—共講述”的全過程中，教師成為學生的“合作者”，而不再是“掌控者”。山西大學馬克思主義學院博士后教師武曉媛坦言：“我們過去把課堂當作講臺，但真正的課堂應該是舞臺。這不僅是講述空間的拓展，也是教學權力結構的松動，師生關系由此走向更加平等、共創、共情。”她在授課中引導學生從黃崖洞兵工廠歷史中提煉技術創新精神和群眾智慧，再結合當代“芯片斷供”等現實問題進行分析，實現從歷史到現實、從課堂到社會的有機連接。

王璐瑤則表示：“學生查資料、寫故事、改講稿、錄視頻，雖然過程艱難，但他們從未放棄?！彼灿纱梭w會到，教師從“教學結果導向”轉向“教學過程深化”，是破解學生思政課“離身困境”的有效途徑。她開始將“故事寫作—角色代入—實地講解”的方法運用于日常教學，讓更多學生成為內容的創作者。

“教育者也是受教育者?！闭缛味ǔ伤?，“‘中國如斯’教學實踐活動是一個互為主體、雙向奔赴的教育過程;它改變了課堂的面貌，重塑了教育的靈魂”。

（本文作者為山西大學特聘教授 周雁翎）