承認巴勒斯坦，馬克龍帶法國重走“拿破侖三世之路”？

你可以嘲笑歷史，但你別指望歷史會原諒你。

就在以色列與哈馬斯沖突陷入新一輪膠著之際，法國總統馬克龍突然高調宣布“承認巴勒斯坦國”。一時間，西方世界嘩然。有人稱他是勇敢的和平使者，也有人看得更清：這是一個在國內權威衰退、國際影響式微的總統，為了存在感不惜給地緣政治埋雷的嘩眾取寵。

而這一切，又何嘗不是他一貫行事風格的延續？從個人生活到國際事務，這位“表演型總統”的每一步，都像是一場聲嘶力竭的次日舞臺?。汗庥性掝}，沒有分量；熱衷炒作，缺乏戰略。

從“第一夫人是不是男人”到“巴勒斯坦是不是國家”

就在他宣布承認巴勒斯坦不久，另一個風波席卷社交媒體。美國右翼評論員Candace Owens因長達一年的“陰謀論系列節目”，聲稱馬克龍的妻子布麗吉特其實是男性，于是，這位世界級總統決定采取最法國的反應方式：起訴她，22項誹謗指控，起訴書長達219頁。本來沒有太大知名度的歐文斯，居然上熱搜了，負面新聞也是新聞。

一個國家的元首，親自跨大西洋訴訟，只為駁斥一樁“陰謀論”——說到底，是心虛還是格局太小？

你可以說，“謠言止于智者”，但馬克龍的回應方式卻更像是：“你懷疑我老婆，我就起訴你?！?仿佛一位正在巴黎左岸就著大蒜喝拿鐵的“二線歌手”，怒發沖冠為紅顏——而恰恰，這也符合他年輕時的身份：他真的干過戲劇和歌唱，甚至一度想走藝術路線。

他娶的妻子比他大24歲，是他讀書時的老師，連他老爸都曾嚴厲反對這段感情，因為他是過來人，況且馬家也無后了。如今這段婚姻被拿來開玩笑、做成梗，雖然不應當成為攻擊目標，但也無法否認，這類過度的私生活張揚，投射出的是他一以貫之的政治調性：模糊、張揚、情緒化。

就像他在巴黎市郊穆斯林街區面前一邊說“法國是共和國”、一邊默許清真寺的擴張；就像他面對伊朗核協議時，一邊高呼制裁，一邊私下“眉目傳情”；如今承認巴勒斯坦，不過是這出“總統私人戲劇”的外交延伸。

拿破侖三世之路：虛榮、折中，最后走向恥辱

把馬克龍與拿破侖三世對比，并非夸張。拿三是法國歷史上著名的“話術帝”：雄心勃勃，但戰略模糊；標榜改革，卻處處讓步。他為了對外展現強硬，介入克里米亞戰爭、參與對墨西哥的干預，結果一敗涂地。最慘的是，在普法戰爭中被俘，成為法蘭西恥辱的象征。

馬克龍這次“承認巴勒斯坦”的舉動，也有著極為相似的成分。不是出于地區和平的理性考量，而更像是為了在國內支持率持續低迷時，“秀一下存在感”。但這類“高調表態、低效執行”的政策風格，不但難以推動和平，反而撕裂了西方聯盟，對法國自身毫無戰略收益。

歷史從未善待這種“左右通吃”的幻想者。拿破侖三世試圖做普法之間的“調解者”，最后被普法戰爭滅了國。馬克龍現在試圖在美以和伊斯蘭之間扮演“中間地帶的圣人”，可悲的是，左右兩邊都不買賬。

“最危險的戰爭，是政治家的情緒戰爭?！?/blockquote>——溫斯頓·丘吉爾

巴黎的未來，不再浪漫？也可以“漫”字兒去掉

法國，這個有著幾百種奶酪的國家，幾百年來從未形成過“單一口味的政治共識”。他們憎恨極端，追求多元，但也因此陷入了“無解的中庸”。馬克龍正是這種國民性格的放大鏡。他每一個決定都像是在挑動敏感神經：要么太急，要么太遲；要么太虛，要么太軟。

他對穆斯林移民的包容政策，已讓巴黎某些地區變成“國家中之國”；而他如今對巴勒斯坦的承認，不過是這種泛善主張的又一次國際化延伸。

遲早有一天，法國人會明白，包容不是縱容，和平不是偏袒。

熱愛聚光燈的總統，不該在外交舞臺上耍浪漫

無論是對待右翼陰謀論的反應，還是對待以巴沖突的外交政策，馬克龍都展現出一種“人格化的政治行為”：不講戰略，只有態度；不看格局，只為出鏡。

這種風格，不禁讓人想起一位網友在X上調侃道：“馬克龍不是總統，是巴黎最貴的話劇演員。”

說得直白些：你可以愛他，也可以恨他，但你必須承認——他的確不是一個能領導法國穿越風暴的人。