師兄郗志群教授等編著的《南鑼鼓巷史話》很見功力,把道光帝禁針灸的詔書也查明了,無形中把廣告公司宣傳的歷代中醫針灸神話粉碎了。
師兄也把袁項城出殯使用的哪家冥衣補查明了,這對研究近現代殯葬制度大有裨益。
師兄對民國京師順天府尹王治馨(相當于北平市長)受審判時有無辯護人也查明了,死刑執行是大理寺與司法部分權,這對我研究死刑制度大有幫助。
師兄也查明了太醫院需讀6年方可成為醫士,同仁堂創始人樂顯揚曾任太醫院吏目。
師兄也查明了明清北京的孤老養濟院的情況,明萬歷皇帝大婚宛平縣養濟院可多收500人,萬歷十年皇長子降生可多收585人,所收之人須經“五審”方可入內。說明古代的慈善制度明顯具有禮制特征,“五審”又可照見今已廢的收容遣送制度的影子。
現在的法學學術論文或論著,多一無事實(史料)、二無理論(學說)、三無思想(哲學),徒殘害森林、流量耳。
師兄郄志群教授的小冊子卻是毫末技藝,頂上功夫,愚弟與有榮焉。
杜兆勇律師2025.07.20于京西玄濤齋
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