清晨六點,廣州老城區(qū)的巷弄里飄來淡淡的檀香,吳敏霆已換上繡著鴛鴦紋樣的大妗姐禮服。鏡子里,這位 60 后屬龍的女士眼神清亮,嘴角噙著溫婉的笑意 —— 再過兩小時,她將為一對新人主持傳統(tǒng)嶺南婚禮。誰能想到,這位在婚禮舞臺上從容駕馭粵語童謠與國語祝詞的 “靈魂人物”,十年前還是針織廠里把控產(chǎn)品質(zhì)量的管理骨干。
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廣東大妗姐吳敏霆
1991 年,20 多歲的吳敏霆走進(jìn)針織廠,從后整車間的技術(shù)員做起。那時的她戴著白手套檢查每匹布料的紋路,練就了 “一眼識優(yōu)劣” 的火眼金睛。“后整是成品出廠前的最后一關(guān),差一絲線頭都不行。” 她常對徒弟們說。二十五年間,她從技術(shù)骨干成長為廠長級管理者,車間里的轟鳴聲與布匹的清香,成了她青春歲月里最深刻的印記。2016 年退休時,同事們都以為這位大忙人終于要歇腳,她卻悄悄報了旗袍培訓(xùn)班 —— 命運的絲線,正悄然編織新的圖案。
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廣東大妗姐吳敏霆
與陳秀冰老師的相遇,成了吳敏霆人生的重要轉(zhuǎn)折。在旗袍隊的排練廳里,她被冰姐身上那份融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)雅深深吸引。“冰姐教我們走臺步時總說,旗袍不是穿在身上的衣服,是刻在骨子里的氣韻。” 這份教誨讓她在 2018 年隨團(tuán)隊登上北京旅游衛(wèi)視春晚舞臺時,格外懂得如何在聚光燈下展現(xiàn)嶺南女性的溫婉力量。舞臺上的紅綢與臺下的掌聲,讓她忽然明白:文化傳承從來不是博物館里的標(biāo)本,而是流動在生活里的活態(tài)基因。
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廣東大妗姐吳敏霆
2019 年,當(dāng)陳秀冰決定成立大妗姐培訓(xùn)團(tuán)隊時,吳敏霆第一時間報了名。拜師儀式上,她接過師父遞來的《嶺南婚俗禮儀大全》,封面上 “禮始禮終” 四個字在燈光下格外醒目。“大妗姐不是簡單的婚禮司儀,是傳統(tǒng)禮儀的守護(hù)者。” 師父的話讓她意識到,這份工作承載著比針織廠管理更厚重的責(zé)任。她開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)三書六禮、哭嫁歌、上頭儀式,筆記本上密密麻麻記著 “安床要擇吉日,被褥需由全福婦人縫制” 等細(xì)節(jié),仿佛回到當(dāng)年鉆研針織工藝的時光。
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廣東大妗姐吳敏霆
轉(zhuǎn)型之路從不是坦途。為了說好國語,她每天對著新聞聯(lián)播練習(xí)發(fā)音,把易讀錯的詞語寫在廚房瓷磚上,做飯時也不忘念叨幾句。這份執(zhí)著讓她在上海那場婚禮上收獲了意外驚喜 —— 當(dāng)她用流利的國語講解 “跨火盆” 的吉祥寓意時,喜主特意上前握手:“廣東阿姨的國語比我們北方人還標(biāo)準(zhǔn)!” 更讓她難忘的是今年烏魯木齊的婚禮,雪花落在紅色的蓋頭上,形成 “雪中紅” 的絕美畫面,新人父母握著她的手說:“這是我們見過最有儀式感的婚禮。”
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廣東大妗姐吳敏霆
在吳敏霆看來,大妗姐的魅力在于 “既要有儀式的莊嚴(yán),又要有生活的溫度”。她總會提前三個月與新人溝通,記下準(zhǔn)新娘的飲食禁忌,了解新郎的成長故事。有對在上海工作的廣東新人,她特意準(zhǔn)備了廣式嫁女餅作為儀式道具,當(dāng)新人咬下餅的瞬間,眼眶都紅了 —— 那是他們兒時最熟悉的味道。“婚禮結(jié)束后,新娘子總愛微信跟我分享孕期趣事,這種被信任的感覺太珍貴了。” 說這話時,她手機(jī)里剛好彈出一位新人發(fā)來的寶寶滿月照。
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廣東大妗姐吳敏霆
如今的吳敏霆依舊忙碌。每周三下午在社區(qū)活動中心教街坊唱粵曲,周末要么在婚禮現(xiàn)場忙碌,要么帶著文化宣傳隊進(jìn)養(yǎng)老院表演。“上周在社區(qū)教孩子們包粽子,有個小姑娘說長大也要當(dāng)大妗姐,這就是傳承的希望啊。” 她的手袋里總裝著兩樣?xùn)|西:一本記滿婚俗細(xì)節(jié)的筆記本,和一包潤喉糖 —— 前者是工作手冊,后者是為應(yīng)對各地不同婚禮時長的 “秘密武器”。
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廣東大妗姐
從針織廠的質(zhì)檢臺到婚禮舞臺的紅氈毯,吳敏霆用人生下半場證明:真正的優(yōu)雅從不會被年齡定義。當(dāng)她在烏魯木齊的雪地里為新人披上紅綢時,當(dāng)她在上海的宴會廳里唱起改編版《花好月圓》時,當(dāng)她在社區(qū)廣場上教老太太們走旗袍步時,那些流動在時光里的嶺南文化,正通過她的雙手,織就成更鮮活的模樣。正如她常說的:“針線能織出錦繡,初心能織就傳承。” 這位永遠(yuǎn)在路上的廣東大妗姐,正用自己的方式,讓嶺南婚俗文化在新時代煥發(fā)出迷人光彩。
中國婚俗文化專業(yè)委員會
《中國婚禮》雜志社
聯(lián)合報道
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