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      老趙閑聊文本中的二郎神稱號元代雜劇篇2

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      2、元雜劇《灌口二郎斬健蛟》趙煜 灌口二郎真君 清源妙道真君

      內容大意:嘉州太守趙昱,忠良正直,心無邪佞。適值冷源河健蛟作祟,方欲為民除害驅邪,院主奉玉帝旨意召趙昱白日飛升。灌口民眾立廟祀奉,尊為二郎真君。二郎神率眉(梅)山七圣及天兵天將,擒獲健蛟及健神健鬼而共斬之。玉帝加封二郎神“清源妙道真君“。

      題目作《眉山七圣擒妖怪》,正名為《灌口二郎斬健蛟》,簡名《斬健蛟》。參照《孤本元明雜劇》本校錄,不著撰者姓名。

      第1章 頭折

      (沖末、外扮驅邪院主領鬼力上)(院主云)

      造化陰陽天地中,神通廣大顯威風。

      金闕庭中朝玉帝,掌判驅邪鎮北宮。

      吾神乃驅邪院主是也。掌領天丁神將,常臨金闕庭中。今有下方一道青氣,上接九霄,撥開云頭觀看,望見嘉州太守趙煜,平生秉性忠直,心無邪佞,治民有法,判斷無私。今奉玉帝敕令,差天丁接引,正直為神,白日飛升。鬼力,喚將天丁來者。

      第二折
      (健蛟神領鬼力):發堅沖冠號健蛟,翻江攪海作波浪,喜來浪息船平穩,怒后尸橫水面飄,吾神乃健蛟神是也,在此嘉州冷源二河內,千百余年,通靈顯圣,一郡黎民,與吾升堂立廟,一年四季祭祀吾神,若是虔心至意,祭祀的吾神喜呵,風調雨順,五谷收成,浪穩舟平,風恬云準,若祭祀的吾神煩惱,風雹亂下,損壞舯只,五谷難收,人民受害,掀房揭瓦,士庶不安,吾神春夏為害,秋冬藏之,嘉州人民焚香頂禮,血食一言之地,吾神今日無什么事,統領本部下鬼兵,去冷源河內散心游戲,走一回去,則我這黃金甲襯絳紅袍,興風作浪起波濤,凡夫若不將吾信,我著他水底身亡命不饒。

      (二郎領奴廝兒抱刀鬼力狗兒上)
      二郎:吾神乃嘉州太守趙煜是,也崮為吾神,稟性忠直,心無邪妄,以此白日長天,正值為神,灌江人民奏知圣人,與吾神立廟升堂,封吾神為灌口二郎真君之位,受一郡黎民香火,享祭,想想我做太守之時,老人來報,嘉州冷源河內有一健蛟興風作浪,損壞船只,所傷人民太重,血食一方,百姓受害。今已為神,欲要領本部下神兵,擒怒分健蛟,未蒙上帝敕令,不敢擅越,似此業畜好無禮也。

      第三折

      (正末唱)

      【禿廝兒】三尖刀連頭便劈,鳳翎箭左右神射,我則見長槍闊劍雨點疾,他那里怎支持?可也難敵。

      (健鬼云)這二郎神通廣大,舉起刀來,嚇的我那碎屁兒直流。

      (正末唱)

      【尾聲】將這些潑妖魔,擒向驅邪院內,都做了酆都餓鬼,平定了百姓永無憂,共享升平萬萬里。(同下)

      (院主云)二郎神,你聽者。因為邪魔健蛟,在于冷源河內,興風作浪,損害生民,上帝致怒,差你領本部下神兵,同眉山七圣,擒拿住妖魔,明正其罪,將此三個邪神,斬于驅邪院前。二郎,加你為清源妙道二郎真君。以下神將,都著授封神位。你聽者:

      統領天兵斬健蛟,二郎神圣顯英豪。

      跨騎趁日白龍馬,手掿三尖兩刃刀。

      嘉州黎庶受涂炭,冷源河內起波濤。

      天兵怒戰邪魔怕,山精野怪盡難逃。

      健蛟斬首除殘害,民安國泰勝湯堯。

      風調雨順皆歡樂,四海升平賀圣朝。

      題目 眉山七圣擒妖怪

      正名 灌口二郎斬健蛟

      簡述:

      1、劇中以驅邪院主作為主持,派遣二郎神前去降妖。而且開始就是玉帝因為二郎神造福一方,所以特批白日飛升成仙。可見本劇就是一個道教文化的通俗劇。

      2、二郎神為趙煜。

      3、其成長邏輯是這樣的,因為嘉州太守趙煜有仁政,所以玉帝敕令白日飛升,這是從凡人升為仙人的第一步。而且根據自述,上帝敕封的道號是灌口二郎真君,第二步,由于領旨滅妖,所以再次被上帝敕封為清源妙道真君。





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      3、元代佚名雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》趙昱清源妙道真君灌江口二郎神 二郎 圣郎

      第一折
      (沖末扮二郎引眾上,開云)喜來折草量天地,怒后擔山趕太陽。我是那五十四州都土地,三千里外總城隍。吾神姓趙名昱,字從道,幼年曾為嘉州太守。嘉州有冷、源二河,河內有一健蛟,興風作浪,損害人民。嘉州父老,報知吾神。我親身仗劍入水,斬其健蛟,左手提健蛟首級,右手仗劍出水,見七人拜降在地,此乃是眉山七圣。吾神自斬了健蛟,收了眉山七圣,騎白馬白日飛升。灌江人民,就與吾神立廟。奉天符牒玉帝敕,加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,著吾神鎮守西川。因打這玉結連環寨過,有那吒三太子鎮守此處。吾神就探望兄弟,走一遭去,然后回西川也未遲哩。吾神統領本部下神兵,直至玉結連環寨,相訪那吒三太子,走一遭去。(下)

      (正末扮那吒引眾上,云)小圣乃那吒神是也。為因小圣降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼,更有四魔女:天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。為降眾多妖魔,加小圣八百八十一萬天兵降妖大元帥。手下有副元帥野馬貫支茄,首將是藥師大圣。統領天兵,鎮玉結連環寨。非小圣之能也。(唱)

      (二郎引手將上,云)吾神乃二郎神是也。來到這玉結連環寨,報道有清源妙道真君特來相訪。(報科)(末云)道有請。(見科)(末云)哥哥間別亡恙?(二郎云)吾神特來相訪賢弟。(末云)哥哥為何至此?(二郎云)吾神因朝玉帝已回,往此玉結連環寨經過,特來相訪賢弟。(末云)多謝哥哥探望。將酒過來。(把盞科)(末唱)

      (外扮驅邪院主上,云)太極初分天地中,驅神使將顯神通。金闕書名朝上帝,掌判驅邪鎮北宮。貧道乃驅邪院主是也。今有那吒神與二郎飲酒,比試武藝,二郎神一箭射破鎖魔寶鏡,走了兩洞妖魔:金睛百眼鬼、九首牛魔羅王。我差韓元帥追趕去了,怎生這早晚不見回來?(韓元帥上,云)小圣韓元帥,趕不上兩洞妖魔,回上仙話去。(見科)(韓云)小圣趕不上兩洞妖魔,回上仙法旨。(院主云)韓元帥,二郎神射破鎖魔寶鏡,箭上有二郎名字。則今朝一日,差天神背縛貧道的法旨,直至西川,與二郎說知,令他與那吒三太子,擒拿兩洞妖魔去。若拿住,將功折罪;拿不住呵,二罪俱發。說與天神,小心在意,速去疾來。(下)

      第二折
      (二郎上,云)小圣郎是也。在玉結連環寨,與那吒演習武藝,因帶酒射破鎖魔寶鏡,不知走出那一洞妖魔,恐怕上帝得知,怎生是了。鬼力們看覷著,若有天神,報復我知道。(末扮天神上,云)小圣乃天神是也。為二郎神與那吒三太子演習武藝,一箭射破鎖魔寶鏡,走了金睛百眼鬼、九首牛魔羅王。小圣奉驅邪院主法旨,差小圣報知二郎神與那吒,擒拿兩洞妖魔去。駕起祥云,直至西川,報知二郎,走一遭去。(唱)

      【南呂】【一枝花】我親奉著東華圣帝差,謹領著北極尊神令。駕祥云離帝闕,乘彩鳳上天庭,怎敢消停?早來到北極西川郡。則為那玉帝行宣限的緊,二郎因當日酒飲了三巡,因此上惹起今朝禍根。

      (院主云)俺這壁二郎神出馬,他神通廣大,變化多般,身長萬余丈,腰闊數千圍,面青發赤,巨口獠牙。二郎變化顯神通,掣電轟雷縹緲中。領將驅兵活灌口,殺敗那法力低微牛魔神。探子,你慢慢再說一遍。(末唱)

      簡述:

      1、劇中以驅邪院主作為主持,派遣二郎神前去降妖??梢姳緞∈且粋€道教文化的通俗劇。

      2、二郎神為趙昱。

      3、因為主要內容是要擒拿走脫的魔王,所以聚焦的并非是二郎神的成長,所以他的敕封號也就籠統地稱為灌江口二郎之位清源妙道真君。

      4、多了一個五十四州都土地,三千里外總城隍的封號。





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      4、雜劇《二郎神鎖齊天大圣》二郎神 二郎君清源妙道二郎真君趙煜灌口二郎

      《二郎神鎖齊天大圣》題目作《花果園賞仙酒金丹》,正名為《二郎神鎖齊天大圣》,簡名《齊天大圣》。參照《孤本元明雜劇》本校錄,不著撰者姓名。 記敘齊天大圣盜竊金丹、御酒,回到花果山水簾洞中,請來兄弟通天大圣、耍耍三郎開筵慶賞。二郎神奉敕命率梅山七圣,統領神兵天將,擒獲諸妖,解至北極驅邪院主處發落。

      這部雜劇收錄于今《孤本元明雜劇》第二十九冊第48頁至75頁,其中兩頁是各折的人物記錄,順便第76頁始便是《灌口二郎暫健蛟》。

      [大圣云] 上圣,齊天大圣倚仗他法力高強,神通廣大,鬼兵外道,魍魎山精,久占花果山水簾洞,食啖生靈,不合有犯天條之罪,正當擒拏也!
      [郭牙直云] 上圣,到來日擺列柙兵遮日色,密排猛將鎮天關,篩鑼擂鼓,憑著上圣手中三尖兩刃刀,跨下獨角異獸,細犬沖圍破陣,金彈打散妖兵,量他到的那里也![正末唱]
      【上小樓】你與我齊排陣角,忙施軍校,吶喊搖旗,擂鼓篩鑼,膽氣聲高。憑著這斬將刀,勢力豪,擒賊斬盜,小可似入波中斬蛟名號!
      [天丁云] 上圣,量他那邪魔,神通淺短,法力低微,有何難哉?眾多神將可怎生統神兵剿捕妖魔,上圣試說一遍者。[正末唱]
      【么篇】統天兵六甲神,仗天仙法力高。你與我各顯神通,斗智施能,魄散魂消!
      [郭牙直云] 上圣,俺到來日,殺的他上天無路,入地無門,將此妖魔,一鼓而平定也![正末唱]
      殺的他無路逃,命喪夭,心驚膽跳。我著他便去無門,死生顛倒!
      [郭牙直云] 上圣,憑著俺天兵浩大,神將威嚴,覷那山精鬼魅,外道邪魔,如那紅爐镕片雪,利劍斬枯枝。上圣仗天威之勇,盡皆掃蕩妖魔也![正末唱]
      【十二月】 我將這齊天力剿,殺的那妖魔潛消,那里問石精水怪,魍魎山魈。我覷他似暄簾燕雀,端的是似鼠如貓!
      [大圣云] 兩陣之間,下了天羅地網,必然擒拏了齊天大圣也![正末唱]
      【堯民歌】呀,擺列下天羅地網,怎生逃,俺這里布陣排兵索堅牢,獰神惡鬼逞麄豪,闊劍長槍列周遭。量也麼度,愁云暗碧霄,端的是滾滾征云罩!
      [天丁云] 俺大小神將,統領天兵,跟著上圣,與齊天大圣斗勝,走一遭去。
      [郭牙直云] 到來日戰鼓連天,喊聲振地,猛烈神摧山攪海,連珠炮有似轟雷。上圣,俺眾神將統領大勢天兵,擒拏齊天大圣走一遭去也![正末唱]
      【尾聲】我將那潑妖魔捉在陣前,齊天圣歸入地曹。我著他伏降了圣帝依仙道,齊獻著太上真仙萬年表。[同奴廝兒下]
      [抱刀鬼云] 則今日跟著上圣,與齊天大圣斗勝,走一遭去。頗奈潑魔神,惱犯二郎君,若還擒捉住,斬首不留存![下]
      [大圣云] 吾神奉上帝法旨,俺梅山七圣,統領天兵,擒拏妖魔,走一遭去。雄赳赳排兵布陳,看吾神去邪歸正。齊天圣莫說能強,怎敵俺梅山七圣![下]
      ......

      [郭牙直云] 眾位神只去了也,吾神領本部下神兵,擒拏齊天大圣,走一遭去。大小神兵,聽吾神旨:到來日統領神兵下碧霄,揚威耀武顯英豪。猙獰鬼力轟雷震,勇猛神員駕霧高。地網張開三四面,天羅布下一周遭。騰騰殺氣遮紅日,靄靄征塵罩錦袍。彩帶云籠旗幟展,金盔風舞絳纓飄。神兵有似爬山獸,甲馬過如出水蛟。震地鑼鳴驚世界,喧天鼓凱卷江濤。剿捕妖魔寧宇宙,班師得勝獻功勞![下]



      (沖末外扮元始天尊領仙童上)(云)

      太極初分道在先,清陽居上以為天。

      鴻濛之始吾為長,歷代尊崇億萬年。

      吾神金闕玄元玉清圣境元始天尊是也。生于天地未分之先,道在太極鴻濛之始。混沌如雞子,滋萌元氣,混而為一,是太初也。自陽清者為天,陰濁者為地,陰陽既判,各有一端。

      吾乃九天之祖,萬圣之宗,吾今采日月之精華,乾坤之秀氣,在于太極爐中,煉九轉金丹,可差金童看守丹爐。金丹已成,請天上天下三界群真,赴金丹之會,有何不可?

      神符寶箓鎮三天,煉就金丹養圣顏。

      群真慶會朝金闕,永?;蕡D萬萬年。

      (下)

      (齊天大圣上)(云)廣大神通變化,騰云駕霧飛霞。三天神鬼盡皆夸,顯耀千般惡咤。不怕天兵神將,被吾活捉活拿!金精閃爍怒增加,三界神祇懼怕。

      吾神乃齊天大圣是也。我與天地同生,日月并長,神通廣大,變化多般。閑游洞府,賞異卉奇花;悶繞清溪,玩青松檜柏。衣飄慘霧,袖拂狂風,輕舒猿臂起春雷,舉步頻那轟霹靂。天下神鬼盡歸降,蓋世邪魔聞吾怕。

      吾神三人,姊妹五個:大哥哥通天大圣,吾神乃齊天大圣,姐姐是龜山水母,妹子鐵色獼猴,兄弟是耍耍三郎。姐姐龜山水母,因水淹了泗洲,損害生靈極多,被釋迦如來擒拿住,鎖在碧油壇中,不能翻身。

      我聽知的太上老君,煉九轉金丹,食之者延年益壽。吾神想來,我搖身一變,化做一個看藥爐的仙童,搬倒藥爐,先偷去金丹數顆,后去天廚御酒局中,再盜了仙酒數十余瓶,回到于花果山水簾洞中,大排筵會,慶賞金丹御酒,豈不樂哉!

      不怕天符玉帝差,吾身忿怒夯胸懷。

      仙酒靈丹延壽永,洞中排宴樂開懷。

      (下)





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      (乾天大仙云)天丁此一來有何事也?

      (天丁神云)報的上仙得知,有齊天大圣扳倒丹爐,偷取金丹數十馀顆。又在御酒局中,盜仙酒數十余瓶。小圣不敢隱諱,特來報知上仙。

      (乾天大仙云)此業畜無禮,將金丹仙酒盜去了,更待干罷。爭奈此業畜,神通變化,極難擒拿,則除是清源妙道二郎真君,方可破齊天大圣。鬼力那里,便去請清源妙道二郎真君來者。

      (鬼力云)理會的。二郎真君安在?

      (正末扮二郎神引郭牙直、抱刀鬼、奴廝兒、狗兒上)

      (正末云)吾神乃二郎真君是也,俗姓趙名煜,幼從道士李班,隱于青城山。至隋煬帝,知吾神大賢,封為嘉州太守。郡左有冷源二河,內有健蛟,春夏為害。吾神持刀入水,斬蛟而出。后棄官學道,白日沖升,加吾神清源妙道真君。今有乾天大仙相請,不知有甚事,須索走一遭去。

      (郭牙直云)自從上圣入水斬蛟,玉帝知上圣有功,加封神位,非同容易也!

      (正末唱)

      【仙呂?點絳唇】自從我道隱青城,煉習心性,行忠正,克已存誠,一念遵先圣。

      (抱刀鬼云)上圣自從煬帝封為嘉州太守,愛惜黎庶,束杖理民。因冷源二河健蛟為害,上圣治民有功,所以上帝不負功效,加封圣位也。

      (郭牙直云)想上圣在生之時,拜嘉州太守,撫安黎庶。后遇冷源河健蛟作害,幸得上圣所除,今日正直為神也。

      (正末唱)

      【混江龍】隨朝征聘,任嘉州太守牧民情。常則是優恤黎庶,減除了法治嚴刑。則為那郡在冷源彌二水,不承望綠波藏隱健蛟精,我可早入水持兵刃,霎時間波紅赤水,登時間命夭亡形。

      (乾天大仙云)二郎神,你說的差了也。你乃國家正神,豈懼妖怪齊天大圣也?

      (正末唱)

      【金盞兒】待教我統神兵,列天丁,我覷那神通變化齊天圣,他端的拿云握霧善飛騰。

      (乾天大仙云)真君,你未曾得道時,在于人間,入水斬蛟。今已沖升仙位,正受清源妙道真君,可怎生近不的他?

      (乾天大仙云)二郎真君,吾奉上帝敕令,著你統十萬天兵,擒拿齊天大圣,走一遭。若拿住呵,上帝必有加封仙位也。

      (正末云)小圣既奉上仙法旨,便點就神兵,擒拿齊天大圣,走一遭去。

      (乾天大仙云)則要你小心在意者!

      (正末唱)

      【金盞兒】你看我恣威靈,顯英能,我和那無端邪魔尋爭競。

      (乾天大仙云)憑著真君金彈、細犬、三尖兩刃刀,量他到的那里也!

      (正末唱)則我這三尖兩刃刀,過處利如風,則我這弓開著金臂,細犬絳紅纓。若逢著神威七圣將,端的他何處得逃生?

      (乾天大仙云)真君,你便索長行也。

      (郭牙直云)上圣,齊天大圣雖是神通廣大,乃山野之精靈,怎出俺天兵之手?憑著上圣忠正威嚴,俺部下神將,量他何足道哉也!

      (驅邪院主引鬼力上)(驅邪院主云)

      太極初分天地中,驅神使將顯神通。

      金闕書名朝上帝,掌判驅邪鎮北宮。

      貧道北極驅邪院主是也,乃元始化身,太極之體。開皇初劫下世,紫云元年歲建甲午三月甲寅庚午時,符太陽之精,授胎金闕化身。......因為齊天大圣,盜了仙酒金丹,上帝已知,著清源妙道真君灌口二郎,領本部下神兵,同梅山七圣,擒拿齊天大圣。又著巨靈神助陣。此妖魔弟兄三人,大勢山精,前來拒敵,被天兵都盡皆拿住。鬼力遠遠的望者,等二郎來時,報復吾神知道。

      題目 花果園賞仙酒金丹

      正名 二郎神鎖齊天大圣

      簡述:

      1、本劇中二郎神依然是道教神靈,因為從入仙道、元始天尊、乾天大仙、驅邪院主紛紛出場,就足以證明。

      2、二郎神是趙煜。

      3、同樣遵循入水斬蛟,上帝敕封真君的故事模型。





      5、元末明初楊景賢《西游記雜劇》灌口二郎二郎神

      第一本

      湛露堯蓂一葉新寶筵祥靄麗仙宸
      三元同降天王節萬國均瞻化日春
      第一折之官逢盜
      (觀世音上,云)旃檀紫竹隔凡塵,七寶浮屠五色新。佛號自稱觀自在,尋聲普救世間人。老僧南海普陀洛伽山七珍八寶寺紫竹旃檀林居住,西天我佛如來座下上足徒弟。得真如正遍知覺,自佛入涅槃后,我等皆成正果。涅槃者,乃無生無死之地。見今西天竺有《大藏金經》五千四十八卷,欲傳東土,爭奈無個肉身幻軀的真人闡揚。如今諸佛議論,著西天毗廬伽尊者托化于中國海州弘農縣陳光蕊家為子,長大出家為僧,往西天取經闡教。爭奈陳光蕊有十八年水災,老僧已傳法旨于沿海龍王隨所守護,自有個保他的道理。不因三藏西天去,那得金經東土來。

      第八折華光署保
      (觀音引揭帝上,云)老僧為唐僧西游,奏過玉帝,差十方保官,都聚于海外蓬萊三島。第一個保官是老僧,第二個保官李天王,第三個保官那吒三太子,第四個保官灌口二郎,第五個保官九曜星辰,笫六個保官華光天王,第七個保官木叉行者,第八個保官韋馱天尊,第九個保官火龍太子,第十個保官回來大權修利,都保唐僧,沿路無事。寫了文書,要諸天畫字。都畫字了,則有華光未至。此時想必來也。(華光上,云)釋道流中立正神,降魔護法獨為尊。驅馳火部三千萬,正按南方位丙丁。某乃佛中上善,天下正神。觀音佛相請,須索走一遭。(唱)
      【正宮】【端正好】差十大保官來,同九曜星君降,把唐僧于路堤防。天佛牒玉帝敕都交往,西天路收魔障。
      【滾繡球】宣靈王將火部驅,胡總管將火律掌,火鴉鳴振驚天上,火瓢傾卒律律四遠光茫?;鸬ば湮灏?,火輪踏一雙,火葫蘆緊縛師曠,使離婁拖定金槍。神中號作華光藏,佛會稱為妙吉祥,正受天王。
      【倘秀才】玉皇殿金磚是我藏,后土祠瓊花是我賞,炒鬧起天宮這一場。槍撞番四揭帝,磚打倒八金剛,眾神祗索納降。
      【滾繡球】上天宮鬧玉皇,下人間保帝王,保得他國無災庶民無恙,因此上感威靈歲歲燒香。我將那五岳欺,五氣掌,五瘟神遣之于霄壤,五音中徵為偏長。五星中讓我在南天上坐,五方內將咱離位藏,誰不知五顯高強。
      (做見科)(觀音云)天王,老僧今日為頭,會十大保官,保唐僧西游去。恁諸仙圣眾,如何主意?(華光唱)
      【呆古朵】觀音佛作保書名字,會諸天一處商量。則為寶藏在靈山,著這真僧離大唐。山水廣多妖怪,途路遠多魔障。因此上著眾仙離閬苑,諸神往下方。
      【笑和尚】二郎神神通廣,五顯圣驅兵將。頓劍搖環顯出那英雄相,一路上保護唐三藏。轟雷掣電從天降,壓伏定魔王。
      【伴讀書】我、我、我,使金槍法力強,恁、恁、恁,持寶杵威風壯。眾神祗齊保護他無恙,恁、恁離了上方。他、他,往了西方,俺程程保護他消災障。
      【尾】諸佛眾神多謙讓,全在吾師做主張。保金經福無量,向花果山中再相訪。

      第四本正名作《朱太公告官司,裴海棠遇妖怪,三藏收孫悟空,二郎收豬八戒》其中第十六出寫豬八戒在黑風山為妖,幻化為朱太公之子搶走了民女裴海棠。之后孫悟空救裴海棠回家,向她打聽妖怪的底細,裴海棠說“那妖怪醉后則說,它怕二郎細犬。

      (行者云)小娘子,你那丈夫好丑臉。(裴女背云)則你也不可覷者。(行者云)你也是妖怪?(裴女云)妾身是黑風山西裴太公的女孩兒,小字海棠,許配與山南村朱太公家為兒婦。為俺公婆家貧,俺父親欲待悔親。妾身每夜燒香告天,愿朱郎早得相見。不想被這妖魔化作朱生模樣,將妾攝在此洞,不得見父母顏面。告尊神可憐。(行者云)我非神,我乃是大唐三藏國師上足徒弟,孫悟空是也。這廝是甚妖魔?(裴女云)他常自稱魔利支天御車將軍,又號黑風大王,諸佛不怕,只怕二郎細犬。(行者云)我今日經恁家過,我與你寄一個信,何如?(裴女云)如此,是師兄慈悲咱。小的每待寫書,紙筆又沒。師兄,則恁的寄口信,又恐無憑。小的有手帕,是俺父親與我的。他若見這手帕呵,便信是實。(行者云)將來揣在懷里。(裴女云)記心咱。

      (做打豬走科)(孫趕科)(火龍慌上,云)報、報!師父吃那魔軍攝去了也。(行者云)不知這妖魔何等樣物,小娘子說道,他則怕二郎細犬。俺同見觀音佛,著二郎來救俺師父去來。(下)





      第十六折細犬禽豬
      (灌口二郎同行者上,云)不周山破戮天吳,曾把共工試太阿。誰數有窮能射日?某高擔五岳逐金烏。小圣灌口二郎神是也,奉觀世音法旨,救唐僧走一遭。(唱)
      【越調】【斗鵪鶉】看了些日月盈虧,山河變遷。灌口把威施,天涯將姓顯。郭壓直把皂鷹擎,金頭奴將細狗牽。背著弓弩,挾著彈丸。濯錦江頭,連云棧邊。
      【紫花兒序】伏得些山神恐懼,木客潛藏,木獸拳攣。悶來時擔山趕日,閑來時接草量天。安然,寒暑相催不記年。物隨時變,脆似松枝,海變做桑田。
      【金蕉葉】正待要掃箏擘阮,忽受取觀音差遣。西天路妖魔萬千,保護著唐僧庶免。叫神將,你與我緊把住洞口,看那妖怪甚么面目?
      【調笑令】來到這洞邊,叫聲喧,休猜做落日山空啼杜鵑,天兵布得山川通。(行者云)上圣,這廝神通廣大,神力周全。(二郎唱)孫行者說言在駟馬之前,你道他神通廣大自專,則好深山里唬地瞞天。(豬內做驚科)
      【禿廝兒】云氣重天兵頓顯,霧風狂天地相連,黃風從地卷。休遲滯,莫俄延,相纏。
      (豬跳出,做見科,云)二郎神,我與你有甚冤仇,你來拿我?(二郎云)兀那魔軍,我奉觀音法旨,特來拿你。你若真心皈依我佛,與你拜告觀世音,著你也成正果。若不皈依,著你死于細犬口中。(豬云)別人怕你,偏我不怕你。(二郎唱)
      【圣藥王】嘴臉似黑炭團,部從似火肉然,休猜做玉簪珠履客三千,一壁廂畫角鳴,一壁廂鑼鼓喧,休猜做笙歌引至畫堂前,一片怪膽大如天。(行者云)那豬精,你敢與我相持么?(豬云)怕甚么賭斗?(做斗科)(二郎唱)
      【麻郎兒】郭壓直威風不展,孫行者筋力俱虵。斗到三千合精神越顯,潑妖物小圣也難辨。左右神將,快將細犬,咬那魔軍。(做斗科)
      【幺】便遣,快牽,細犬,見本相直奔跟前。黑面郎心驚膽顫,逃命走洞門難戀。
      (做豬逃、犬趕科)
      【拙魯速】這犬展草力應全,護家志當虔。御賊的性堅,吠形的意專。顧兔逐狐那輕健,忒伶俐個容他寬轉,(犬做咬住科)則一口咬番在坡岸前。(左右綁科)(放唐僧上,做謝科)(唐僧云)上告二郎大圣,出家人以慈悲為念,救物為心。望神圣看佛天三寶之面,饒這魔軍,與弟子護法者。(二郎唱)
      【幺】潑妖魔,世不然,告吾師,煞可憐。你若是肯放心愿,跟后趨前,莫生狂顛,一性參禪,將你那害生靈的冤孽免。
      (豬云)謹依法旨。(二郎云)唐僧,沿路小心,俺自保障你者。
      【尾】去心緊似離弦箭,到前去如何動轉?魔女國孽冤深,火焰山禍難遣。
      正名朱太公告官司
      裴海棠遇妖怪
      三藏托孫悟空
      二郎收豬八戒

      簡述:

      1、此處西游記雜劇是佛教文化主導,因為主持者是如來,觀音。在觀音保舉的保護取經的十方保官中,多是佛教神仙。或是道教神仙的佛教化。

      2、二郎神在這里不再稱真君,而是灌口二郎。

      3、沒有明說二郎神是趙二郎還是其他人。





      綜述:

      1、元代對二郎神的稱呼,處在一個大變動的轉型期,這種轉型也因為朝廷對二郎神到底該屬道,還是屬佛,還是王封,沒有什么嚴格的傾向,所以才導致說法紛紜,互相標榜。

      2、元代雜劇中的二郎神不僅有道教文化主導的類別,比如多出驅邪戲,也有佛教文化主導的類別,比如雜劇西游記。

      3、元代道教通俗文化的傳播固然有力,但是也并非元代的絕對話語,也不是元代主流話語。哪怕是地方主流話語。主流話語中依然是在沿襲故宋舊封的基礎上逐漸進行漸變。

      4、所以元代的二郎神的封號,從李冰次子角度,不僅有嚴格按照北宋的對二郎神的最終敕封號昭惠靈顯王,昭惠靈顯真人,也有對故宋敕封號的抬舉昭惠靈顯真君,不僅有對故宋道教神封清源真君的沿襲,也有對灌口二郎,灌口真君的俗稱的沿襲。還有對元代朝廷敕封的仁祐王的表述。

      同時,從趙煜的角度,他不僅開始迭代頂替了宋代李二郎的道教神封清源真君,清源妙道真君,同時也開始偷換頂替成為昭惠靈顯真君。

      5、在元雜劇中,道教題材的趙二郎,稱為清源妙道真君,而佛教主導的西游記,不提真君,而是說灌口二郎。直到明代的小說《西游記》中才稱起了真君。

      (未完待續)

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