生命實踐與日常行動｜黃道明個人項目《喝茶》

導讀：M的房間2025年項目以“戶外行動”為出發點，試圖打破藝術的空間枷鎖和形式窠臼。黃道明的《喝茶》項目作為一種實踐，并非關于“茶”或某個具體作品，而是以持續十年的日常行為為基礎，通過在不同地點與不同人進行真實的喝茶互動，在行動中建構臨時場域，激發真實感知與討論。它模糊了藝術與生活的界限，在看似簡單的行為中，持續叩問個體存在、語言關系、生死命題以及抵抗規訓的可能性。項目的價值不在于給出確定的答案或定義，而在于每一次行動本身所開啟的探索過程，以及對“藝術即生活實踐”這一古老命題的當代回應。

談到行動藝術及“日常性”，可以追溯到1933年在美國北卡羅來納建立的黑山學院，它對戰后的波普藝術和觀念藝術產生的巨大影響，其中最重要的概念就是日常性(living)，這一思想的奠基者是音樂家約翰.凱奇。1952年夏天，凱奇和坎寧安共同在黑山學院的夏季學校組織了一系列活動，在這些活動的參加者中，就有后來波普藝術的代表人物勞申伯格。有一個學生對當時的活動作了評論，“藝術也不應與生活有區別，而是在生活之中，它的意外性和偶然性和變化性和混亂和僅為瞬間的美都和生活一樣?！?/strong>

黃道明個人項目《喝茶》為期一個月，共有四期，分別邀請嘉賓袁園、黃彥、鄭江、郝強、吳家南、楊瑩、張蘋參與，以線下活動和線上直播的方式同時進行。我們于5月26日凌晨來到了四環通惠河立交橋下，6月4日傍晚爬了懷柔簡扣長城，6月16日下午在昌平九道河，6月25日早晨在白駒劇場，和到場的嘉賓一起喝茶、聊天與互動....

以下為分期介紹：

《喝茶》第一期邀請了嘉賓袁園參與，我們選擇了五環邊的一個橋底，在5月26日午夜12點的馬路牙子上開了直播。直播內容圍繞《喝茶》展開，不被定義的藝術范式和做為生命實踐的藝術形態，在我們的聊天中，慢慢清晰與浮現...

袁園認為 道明的身體作為空間，和他決定喝茶的目的地空間有一種欲望關系，喝茶是他實踐這種欲望關系的活動，最終發生的是身體、現場、喝茶這三者合一的特定空間實踐。

第一期部分視頻，完整視頻請關注M的房間視頻號查看

6月4日，《喝茶》第二期，邀請了藝術家黃彥、鄭江、徐思瑾、媒體人吳倩 、劉北河 同行，來到北京懷柔區箭扣長城。本期項目沒有設定具體的聊天/討論內容，非常隨性，大家一起從山腳一路爬到山頂，坐下來喝茶。就如同黃道明日常喝茶一樣，約三五好友，選擇一個目的地，這時“在路上”，以及“抵達”后整體時間段的感受、體驗會更加突出。

在本期項目中，黃彥寫道：“ 當生命的態度開始彰顯，生活中的因素就會發酵，在沉浮中自由地尋找平衡，其實無所謂是不是藝術。當你執著藝術，會失去藝術；當你盡情于生活，藝術會呈現。”

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6月16日，《喝茶》第三期，邀請了藝術家郝強，寫作者吳家南，來到北京昌平區九道河，和主持人米諾一起坐在水中喝茶。這片水域在黃道明工作室附近，是他熟悉的地方。

本期也探討法國藝術家皮埃爾·塞內（Pierre Sernet）持續近20年的喝茶項目《One》，與黃道明“喝茶”實踐之間的差異。

黃道明提到他的思考：我們的環境是不斷被異化的，個體語言和公共語言的關系，生死關系，在固化與規訓中我們該如何存在，如何展開工作？

第三期部分視頻，完整視頻請關注M的房間視頻號查看

6月25日，《喝茶》第四期，邀請了兩位從事舞蹈、戲劇工作的藝術家楊瑩和張蘋。楊瑩在北京昌平的村子里做了一個白駒劇場，正在裝修中。我們來到施工現場，在劇場工地一邊喝茶，兩位舞者即興進行了肢體表演，最后一位蒙面人搬出茶桌，我們四人在劇場之外的街道上茶了會茶，就此結束了黃道明個人項目為期一個月的直播活動。

喝茶期間也無可避免地聊到一些話題，諸如舞者的困惑，劇場生存的難度，之于理想和現實、記憶與生活...劇場內外，我們也通過喝茶這個日常行為，在工人施工的間隙，介入、干擾、沖突無聲地碰撞。

第四期部分視頻，完整視頻請關注M的房間視頻號查看

這場在劇場工地與街道間完成的互動，讓藝術的即興與生活的真實在未完成的空間里交融——以現場的茶席與肢體碰撞作結，既是這一個月直播實踐的自然收尾，也為“喝茶”這一行為藝術留下了更多向日常延伸的可能。

視頻拍攝、剪輯徐思瑾，特別致謝