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      “中國(guó)第一古商城”,西南財(cái)富碼頭的前世今生

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      18家報(bào)館、23個(gè)古錢莊、34所舊學(xué)堂、48座古戲臺(tái)、70余家酒樓、80余家客棧、380多棟古窨子屋以及數(shù)不勝數(shù)的宮、殿、祠、院、庵、堂……

      在湖南懷化的沅水和巫水匯合處,藏匿著一座被時(shí)光封存的商業(yè)秘境——洪江古商城。


      洪江古商城 圖片來源:《商道洪江圖集》

      上個(gè)月,城市研究室團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀來到湖南懷化,帶著幾份好奇走進(jìn)這座被譽(yù)為“中國(guó)第一古商城”的千年商埠。



      洪江,地處沅江和巫水交匯之處,順流而下經(jīng)常德通往洞庭湖入長(zhǎng)江。

      沅江洪江段水面寬闊,水勢(shì)浩大,宛若一股浩蕩的洪流,于是得名“洪江”。


      五溪地區(qū)、沅江流域圖 制圖:中國(guó)人文地理

      奔涌的沅江在流經(jīng)洪江地區(qū)的群山時(shí),因山勢(shì)阻擋,形成了一個(gè)近乎直角的沅江大拐彎,形狀酷似中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極圖案,被地理學(xué)者形象地稱為“山河太極”。

      這處奇特的自然景象不僅為當(dāng)?shù)匕l(fā)展商業(yè)提供了客觀條件,也使得洪江由此成為西南地區(qū)重要的商貿(mào)中心,興盛數(shù)百年。


      沅江大拐彎 圖片來源:中國(guó)人文地理 郭承皓/攝

      憑借得天獨(dú)厚的水運(yùn)條件,沅江上游地區(qū)所匯集的木材、桐油、白蠟等物資,在此匯聚后,又被改制成大木排或裝載至船舶,沿著沅江運(yùn)往長(zhǎng)江干流。

      到明清時(shí)期,作為中原與西南邊民溝通的重要驛站,同時(shí)也是西南與中原互通有無的商貿(mào)中心,洪江已發(fā)展成為集聚四方商賈、煙火萬家的湘西南巨鎮(zhèn),享有“七省通衢”的美譽(yù)。


      水上扎排的熱鬧場(chǎng)景

      據(jù)史料記載,鼎盛時(shí)期的洪江曾擁有四十多座碼頭,貨棧、商號(hào)、錢莊、銀行、青樓、酒肆等各類場(chǎng)所林立,是湘西有名的“小南京”。

      洪江古商城的30多個(gè)行業(yè)中,木材和洪油是其立市之本,也是財(cái)富的主要來源。

      洪江周邊黔東南州和湖南城步、綏寧、會(huì)同等縣的山地林木茂盛,所產(chǎn)木材質(zhì)地堅(jiān)硬,是傳統(tǒng)建筑中不可或缺的良材。

      其中,“大河木”產(chǎn)自沅江上游,“小河木”產(chǎn)自湖南部分地區(qū);上游木材編成小排到洪江城后,木商便以“斧記”標(biāo)記,再改扎成“洪排”放往下游。

      桐油來自油桐樹,其種子榨制的桐油是一種天然的植物油,具有耐高溫、耐腐蝕以及防水等特性,自古以來便是重要的建筑與防護(hù)涂料。

      雖然古時(shí)四川產(chǎn)量全國(guó)最高,湖南次之但品質(zhì)優(yōu)良,而沅江流域多山地的地貌正適宜油桐生長(zhǎng),也由此成為“洪油”的主產(chǎn)地。

      清朝時(shí)期,洪江僅“洪油”一項(xiàng),便對(duì)外輸出700萬公斤,產(chǎn)量一度占湖南總產(chǎn)量三分之一以上,并經(jīng)鎮(zhèn)江、上海轉(zhuǎn)銷海外市場(chǎng)。


      《一代洪商》桐油榨坊劇照

      與此同時(shí),靠著木材和“洪油”業(yè)務(wù),洪江商人又從沿海運(yùn)回食鹽、布匹、百貨等商品,并在湘、黔、鄂、桂、滇等地區(qū)進(jìn)行交易,商業(yè)地位日趨顯著。

      進(jìn)入民國(guó)時(shí)期,洪江的商業(yè)持續(xù)繁榮。

      1934年,洪江人口3.76萬人,其中經(jīng)商做生意的就達(dá)1.3萬人,中國(guó)和外國(guó)商人開設(shè)的商業(yè)店鋪多達(dá)1300家,貨幣流通量居湖南第二位,僅次于省會(huì)長(zhǎng)沙。

      任何時(shí)代,市場(chǎng)活躍度越高的地方,商貿(mào)活動(dòng)的多樣性與頻次往往呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),洪江古商城的發(fā)展軌跡也正是這一規(guī)律的生動(dòng)注腳。

      依靠桐油、木材等支柱產(chǎn)業(yè)的繁盛,這座因商而興的西南大都會(huì)也迎來了“川楚丹砂白蠟、洪白膏油連檣而上,瑰貨駢積以花布為宗,百工輻輳至辟山湮谷”黃金時(shí)代。


      解放后洪江古城景象 圖片來源:《百年洪江》

      洪江商業(yè)發(fā)展與地區(qū)興盛,也吸引了無數(shù)外地商賈在此大興土木,建設(shè)了既保留傳統(tǒng)中式建筑的風(fēng)格韻味,又融入了實(shí)用功能的商業(yè)會(huì)館,更孕育出“一個(gè)包袱一把傘,來當(dāng)洪江當(dāng)老板”的商業(yè)傳奇。

      鼎盛之時(shí),約18個(gè)省、24個(gè)州府、80多個(gè)縣市曾在這里設(shè)立商業(yè)會(huì)館,既是各地商人居所,同時(shí)也是供家鄉(xiāng)商人落腳的“招待所”,也孕育出“重義輕利的誠(chéng)信堅(jiān)守、敢為人先的創(chuàng)新追求、和諧共生的發(fā)展理念、心憂天下的家國(guó)情懷”為核心要義的洪商文化。

      1855年,因洪江古商城內(nèi)貿(mào)易發(fā)達(dá),清政府在此設(shè)立厘金局,成為當(dāng)?shù)刂匾乃懸镭浳镎鞫悪C(jī)構(gòu)。
      除了稅收機(jī)構(gòu),古商城內(nèi)還遍布窨子屋、寺院、鏢局、商號(hào)、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、煙館等明清、民國(guó)時(shí)期建筑,總面積近30萬平方米,逐漸發(fā)展成為西南地區(qū)赫赫有名的“商業(yè)大都會(huì)”。

      在城市研究室看來,星羅棋布的古城建筑中,最有特點(diǎn)的便是被稱為“一顆印”的窨子屋。



      所謂“窨子屋”,宛如一顆方正的印章,外圍是徽派建筑風(fēng)格,高高的馬頭墻搭配小而少的窗戶,大門雖不大卻十分厚重。

      內(nèi)部則是按照吊腳樓形式建造的四合院,二三層高的房屋層層圍合;樓下用于開設(shè)商鋪,樓上則是倉(cāng)庫(kù)和住宅,每一進(jìn)只留有一個(gè)小小的天井,仿佛窖藏一般,因此得名“窨子屋”。

      洪江的窨子屋多依山而建,以山為骨架,以水為血脈,或建于高坡之上,或立于坎邊,要么藏于深巷,要么吊腳于岸邊低洼處。

      整個(gè)窨子屋群又按井字排列,錯(cuò)落有致,貫穿整個(gè)古商城,從而構(gòu)成了“七沖、八巷、九條街”的獨(dú)特格局,描繪出一幅直觀明、清社會(huì)市井生活全貌的“清明上河圖”。

      建筑往往是一個(gè)地區(qū)商業(yè)文明最重要的標(biāo)本,比如皖南 “四水歸堂”的徽派建筑,體現(xiàn)的是徽商“肥水不流外人田”的聚財(cái)理念。

      而洪江古商城,也同樣以建筑語(yǔ)言將“重義輕利”的商業(yè)倫理融入空間,完成了早期湘商精神的文化建構(gòu)。


      洪江古城內(nèi)的厘金局

      從溯源角度來看,以洪江商人為代表的“洪商精神”,也是“心憂天下、敢為人先”的湘商精神的源頭。

      歷經(jīng)千年積累與傳承下來的洪商精神,其核心是“外圓內(nèi)方、義方恪守”。

      “外圓內(nèi)方”概念源自錢幣,象征著為人處世的智慧,倡導(dǎo)人們?cè)诒砻嫔媳3蛛S和與圓融,而在內(nèi)心則堅(jiān)守正直與原則。

      這種處世哲學(xué)既體現(xiàn)了洪江商人靈活變通和豁達(dá)包容的特質(zhì),又強(qiáng)調(diào)了對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)守和原則的維護(hù)。

      而“義方恪守”,義方,即行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度;恪守,則是謹(jǐn)慎而恭順地遵守,即要求所有洪商必須恪守契約律法,不毀約。

      對(duì)契約精神的堅(jiān)守,則體現(xiàn)了洪江商人的誠(chéng)信與責(zé)任感。

      探訪中,城市研究室團(tuán)隊(duì)也發(fā)現(xiàn),洪江商人這份對(duì)于商業(yè)文明的堅(jiān)守,在古商城的“窨子屋”群落中,更是隨處可見。


      一個(gè)包袱一把傘,來到洪江當(dāng)老板

      比如藏在院角太平缸上的“魚龍變化”,院門柱雕琢的“對(duì)天勿欺”,門聯(lián)題寫的“居仁由義”,以及墻壁鐫刻的“吃虧是福”等,無一不是洪商精神的直觀表達(dá)。

      就連屋墻相連的“窨子屋”建筑群,也到處藏著膾炙人口的重義輕利故事。

      古商城的“里仁巷”,來自一段美譽(yù)故事:清代一李姓富商因資金問題將窨子屋賣給劉姓商人,劉在房中發(fā)現(xiàn)黃金,歸還李,但李拒收。

      雙方推辭后,最終商議將錢充公用于公益,雙方居住的街巷由此獲贈(zèng)“里仁為美”四字,得名“里仁巷”。


      里仁巷 圖片來源:《商道洪江》

      而商城內(nèi)的陳榮信商行壁聯(lián),那副由鄭板橋所填寫的“吃虧是福”,也被所有洪商奉為圭臬。

      此外,過去洪商經(jīng)營(yíng)的油坊,均雇請(qǐng)了舊稱“簽字客”的專職質(zhì)檢員。他們用竹片將油液揮起,形成如懸布般的油簾,這一過程被稱為“扯旗”,只為讓客戶購(gòu)買到品質(zhì)最佳的洪油。

      城內(nèi)各行各業(yè)更是堅(jiān)守“寧叫賠折腰、不讓客吃虧”的洪商精神,使得古老的商城繁榮興盛數(shù)百年。

      千帆過盡,浮華成煙。

      遺憾的是,隨著時(shí)代變遷,陸路交通的日益發(fā)達(dá)逐漸取代了水路交通,曾經(jīng)熱鬧非凡的窨子屋也見證了古商城的繁榮退潮。



      隨著交通格局的改變,讓這座因水而興的商埠陷入困境。

      20世紀(jì)70年代初,枝柳鐵路的通車徹底打破了洪江 “水主陸輔” 的交通格局,大部分的木材和洪油改由公路運(yùn)輸,船工號(hào)子逐漸被火車汽笛取代。


      沅江上各類船只和排筏在作業(yè)

      承載了千年洪商文明的古商城漸漸退出了歷史舞臺(tái),成為一處被時(shí)光遺忘的商業(yè)秘境。

      值得慶幸的是,古商城也因此悄悄保存了最為完整的明清及民國(guó)時(shí)期的古建筑群,大部分還保持著100多年前的格局。


      福地懷化,相約洪江 圖片攝影:郭承皓

      近年來,隨著湖南文旅的火熱,懷化市洪江區(qū)不斷通過舊城微改造模式,以“繡花功夫”活化著洪江古商城的歷史文化。

      借助 “煙雨洪江”主題,洪江區(qū)將天鈞戲院、湘鄉(xiāng)會(huì)館、民國(guó)報(bào)館等承載城市鄉(xiāng)愁記憶的符號(hào)巧妙組合,將會(huì)館客棧、特色購(gòu)物、餐飲酒吧等綜合型業(yè)態(tài)集合于一體,還原了昔日“商賈駢集、貨財(cái)輻輳”的碼頭文化盛景。


      洪江古商城景區(qū)復(fù)原的“徽州會(huì)館” 圖片來源:中國(guó)人文地理


      探訪過程中,城市研究室了解到,懷化很早就圍繞“商通天下、洪福洪江”的古商城文化內(nèi)涵,進(jìn)行了一系列申報(bào)與宣傳。

      如今,洪江古商城不僅已被列入國(guó)家重點(diǎn)文物單位,成為國(guó)家 AAAA級(jí)旅游景區(qū),還享有“中國(guó)第一古商城”、“古代水上絲路中轉(zhuǎn)站”“明清古建筑的典藏樣本”“中國(guó)商道文化的百科全書”等美譽(yù)。

      古商城所在的洪江區(qū),也通過“又見小城故事”“桐油花開”“一代洪商”等沉浸式演藝,打造出深度多元化的文旅模式,不斷豐富著游客體驗(yàn)。

      正如一位文化學(xué)者所言:

      “不到北京,不知道中國(guó)古代建筑之美;不到西安,不能領(lǐng)略中國(guó)歷史文化的精髓;不到洪江,不能感受中國(guó)商業(yè)文明的燦爛輝煌。”

      從散居山野到聚市成邑,這座古商城的每一塊青石板、每一棟窨子屋,都鐫刻著洪商“義利相兼”的商業(yè)哲學(xué)——既恪守契約以立身,又心懷天下以濟(jì)世。

      這種跨越時(shí)空的務(wù)實(shí)進(jìn)取精神,也沉淀為當(dāng)代湘商群體的文化密碼,激勵(lì)他們?cè)跁r(shí)代浪潮中持續(xù)煥發(fā)新生。

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