陳紅彥 | 《元本黃帝內(nèi)經(jīng)素問》提要

元本黃帝內(nèi)經(jīng)素問

國(guó)家珍貴古籍叢刊

元本黃帝內(nèi)經(jīng)素問

（全三冊(cè)）

（唐）王冰 注；

（宋）林億等 校正；（宋）孫兆 改誤

精裝16開

定價(jià)：360元

ISBN：978-7-5013-8579-9

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》十二卷，唐王冰注，宋林億等校正，宋孫兆改誤。元後至元五年（一三三九）胡氏古林書堂刻本。此本入選第一批《國(guó)家珍貴古籍名録》（名録號(hào)〇〇六二七）。

中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)是偉大的寶庫。大量的中醫(yī)古籍所記載的理論和行醫(yī)實(shí)踐至今發(fā)揮著重要作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，它全面系統(tǒng)地總結(jié)了先秦醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生理、病理、診斷、治療、疾病預(yù)防及養(yǎng)生等方面的論述，標(biāo)志著以陰陽五行、整體觀念爲(wèi)特點(diǎn)的中醫(yī)學(xué)理論的完善，其治未病的理論與現(xiàn)在提升免疫力的理論一脈相承。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》撰成於戰(zhàn)國(guó)至秦漢間，爲(wèi)時(shí)人總結(jié)舊説而成，編撰者難以稽考。成編後冠以黃帝之名，藉以取重於世。《黃帝內(nèi)經(jīng)》之名，最早見於劉向、劉歆父子的《七略》，班固《漢書 ·藝文志》著録『《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷』。歷來醫(yī)家考訂及文獻(xiàn)記載此書所謂十八卷，即《素問》九卷，《靈樞》九卷。漢以後，《素問》單行傳世，獨(dú)立成書。《隋書 ·經(jīng)籍志》記載有『《黃帝素問》九卷』。《素問》一書的各種早期傳本已亡佚，流傳至今多其注本。最早作注者爲(wèi)南北朝人全元起，其時(shí)《素問》已經(jīng)散佚一卷。《新唐書 ·藝文志》著録有『全元起注《黃帝素問》九卷』。該注本南宋以後失傳。唐代宗寶應(yīng)元年（七六二），王冰在全氏注本基礎(chǔ)上，重新整理、注釋、補(bǔ)綴、編次，歷時(shí)十二年，撰注成書，析爲(wèi)二十四卷計(jì)八十一篇，流行於世。

宋仁宗嘉祐年間（一〇五六 —一〇六三），校正醫(yī)書局林億、高保衡等人奉敕對(duì)王冰注本《素問》加以校勘，正謬誤六千餘字，增注義兩千餘條，并由政府刊印頒行，其規(guī)模之大、品質(zhì)之優(yōu)，均係前所未有，爲(wèi)歷代醫(yī)家所珍重，成爲(wèi)後世《素問》各種傳本之祖本。是書在流傳過程中不斷演變，宋、金、元時(shí)主要形成兩個(gè)版本系統(tǒng)，即二十四卷本和十二卷本。明清之際，又出現(xiàn)多種不同卷數(shù)的校注本，其所宗均未出王注林校範(fàn)圍。

王冰（約七一〇 —八〇五），號(hào)啓玄子，里居籍貫不詳。唐寶應(yīng)中爲(wèi)太僕令。弱齡慕道，講求攝生，究心醫(yī)學(xué)，尤嗜《內(nèi)經(jīng)》，『於先生郭子齋堂受得先師張公秘本』（王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問 ·序》），自天寶九年至寶應(yīng)元年（七五〇 —七六二），注成《素問》。

林億，生卒年、里貫未詳。嘗官朝散大夫、守光祿卿、直秘閣。精醫(yī)術(shù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，校正《素問》一書，廣采漢唐書録古醫(yī)經(jīng)之存世者數(shù)十家，或端本尋支，或溯流討源，正誤六千餘字，增注義兩千餘條。

《宋會(huì)要》載，宋嘉祐二年（一〇五七）置校正醫(yī)書局於編修院，以直集賢院掌禹錫、林億校理，張洞校勘，蘇頌等并爲(wèi)校正，後又命孫奇、高保衡、孫兆同校正。先後校定《素問》《靈樞》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《脈經(jīng)》《諸病源候論》《千金要方》《千金翼方》《外臺(tái)秘要》等古醫(yī)書。每一書畢即奏上，億等皆爲(wèi)之序，下國(guó)子監(jiān)板行。可知林億等校正本北宋時(shí)已經(jīng)刊行。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》一書傳世最早的版本是金刻二十四卷本，今殘存十三卷，首尾均缺。又有元讀書堂刻本，是保存完整的二十四卷本。此胡刻古林書堂本爲(wèi)現(xiàn)存十二卷本最早的版本，亦爲(wèi)全本，彌足珍貴。此本目録前有木記：『是書乃醫(yī)家至切至要之文，惜乎舊本訛舛漏落，有誤學(xué)者。本堂今求到元豐孫校正家藏善本，重加訂正，分爲(wèi)一十二卷，以便檢閲，衛(wèi)生君子幸垂，藻鑑。』目録後鎸『 □ 本二十四卷，今并爲(wèi)一十二卷刊行』一行，『 □』爲(wèi)殘缺處，依國(guó)家圖書館藏另一部相同版本之殘存六卷本證之，當(dāng)爲(wèi)『元』字。卷端題名《新刊補(bǔ)注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，下題：『?jiǎn)櫺哟巫ⅲ謨|、孫奇、高保衡等奉敕校正，孫兆重改誤。』卷末鎸有刻書牌記『至元己卯菖節(jié)，古林書堂新刊』二行。『至元己卯』即元後至元五年（一三三九）。胡氏其人雖不可考，但已知古林書堂在元後至元五年、六年期間曾集中刻印了一批醫(yī)書，如《新刊黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》《增廣太平惠民和劑局方》《素問入式運(yùn)氣論奧》《五運(yùn)六氣諸圖附論》《黃帝內(nèi)經(jīng)素問遺篇》等，具有一定規(guī)模并流傳至今。

二〇一〇年，國(guó)家圖書館藏元後至元五年胡氏古林書堂刻本《黃帝內(nèi)經(jīng)》與中醫(yī)科學(xué)院藏明萬曆金陵本《本草綱目》入選《世界記憶亞太地區(qū)名録》，引起了人們對(duì)中醫(yī)中藥的重新關(guān)注和重視。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)公元前二世紀(jì)以前的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，把先秦時(shí)期中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展積纍的寶貴經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)知識(shí)、哲學(xué)思想相結(jié)合，對(duì)醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐做出全面系統(tǒng)的闡發(fā)和論述，構(gòu)建出醫(yī)學(xué)理論體系框架和探究人與自然、疾病之間關(guān)係的認(rèn)知方法，確立天人合一、形神一體的養(yǎng)生保健法則，是其後兩千二百多年中醫(yī)藥及周邊各國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)起源與發(fā)展的基礎(chǔ)，至今仍然被傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)運(yùn)用并被西方醫(yī)學(xué)借鑒，在造福百姓大衆(zhòng)以及維護(hù)人類健康方面貢獻(xiàn)巨大。

此本鈐有『葉樹廉印』『石君』『樸學(xué)齋』『南昜』『歸來草堂』『鐵琴銅劍樓』等藏印，知曾經(jīng)葉樹廉、瞿氏鐵琴銅劍樓遞藏，現(xiàn)藏國(guó)家圖書館。

■ 文章來源：國(guó)家圖書館出版社文獻(xiàn)出版中心

供稿 | 張珂卿 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文