100條古代養生箴言，快為家人朋友收藏

◆◆ ◆

中華民族幾千年來總結了很多實用的養生經驗，今天和大家分享100條古代養生箴言，愿大家開開心每一天，健健康康樂無邊。

1、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

2、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

3、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

4、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

5、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

6、正氣存內，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

7、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》

8、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

9、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

10、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》

11、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

12、養生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業堂叢書》

13、養生以不傷為本。——《仙經》

14、養生貴養氣，養氣貴養心，養心貴寡欲。——明·王文祿《醫先》

15、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛生寶鑒》

16、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》

17、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》

18、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。——明·龔廷賢《壽世保元》

19、物來順應，事過心寧，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

20、五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬全《養生四要》

21、臥欲側而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

22、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養生要集》

23、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

24、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。——《素問·四氣調神大論》詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

25、事從容則有余味，人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語》

26、食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

27、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

28、食不語，寢不言。——春秋戰國·孔丘《論語》

29、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

30、省思慮則心血不耗，發不易白。——明·王文祿《醫先》

31、生身以養壽為先，養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

32、善養性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

33、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》

34、忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》

35、仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

36、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》

37、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》

38、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

39、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

40、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

41、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養心要語》

42、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》

43、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

44、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應，每至急躁益甚，究無濟于事也。當以一耐字處之，百凡自然就理。——清·曹慈生《養生隨筆》

45、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》

46、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫先》

47、君若欲壽，則順察天地之道。——馬王堆漢墓帛醫書

48、精、氣、神，養生家謂之三寶。——明·汪綺石《理虛元鑒》

49、戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。——明·胡文煥《續附·養生要訣》

50、節飲自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文煥《續附·養生要訣》

51、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》

52、谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》

53、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

54、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

55、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》

56、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養生四要》

57、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》

58、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

59、發，血之窮也，千過梳發，發不白。——唐·張湛《養生要集》

60、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》

61、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

62、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》

63、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》

64、冬不宜極溫，夏不宜窮涼。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

65、調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》

66、夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生。——(《素問·四氣調神大論》)

67、善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。——唐·孫思邈《備急千金要方·養性》

68、飽食即臥，乃生百病。——唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》

69、食能以時，身必無災。——《呂氏春秋·盡數》

70、人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。——明·張介賓《類經附翼·大寶論》

71、早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。——宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》

72、人以天地之氣生，四時之法成。——《素問·寶命全形論》

73、志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。——《素問·上古天真論》

74、最虛之處，便是容邪之處。——清·雷豐《時病論·冬傷于寒春必病溫大意》

75、不知天、地、人，不可與言醫。——明·汪綺石《理虛元鑒》柯懷祖序

76、發為血之余，血虛則發落。——丁甘仁《丁甘仁醫案·衄血》

77、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》

78、氣和則血循經，氣逆則血亂溢。——明·孫一奎《赤水玄珠·血》

79、高梁之變，足生大丁。——《素問·生氣通天論》

80、冬傷于寒，春必病溫。——《素問·陰陽應象大論》

81、眾人一般者，乃天行時疫也。——明·龔信《古今醫鑒·溫疫》

82、百病生于氣也。——《素問·舉痛論》

83、久病生郁，久郁生病。——明·傅仁宇《審視瑤函·內外二障論》

84、肥者令人內熱，甘者令人中滿。——《素問·奇病論》

85、飲食自倍，腸胃乃傷。——《素問·痹論》

86、瘀血在里則口渴。——清·唐宗海《血證論·瘀血》

87、陰陽自和者，必自愈。——漢·張機《傷寒論》

88、喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。——《素問·陰陽應象大論》

89、陽強則壽，陽衰則夭。——明·張介賓《景岳全書·陽不足再辨》

90、胃強脾弱，則消谷而便溏；脾強胃弱，則知饑而納少。——清·林佩琴《類證治裁·飲食》

91、氣虛則麻，血虛則木。——明·張介賓《景岳全書·論治》

92、一味丹參，功同四物。——明·李時珍《本草綱目·丹參》

93、脾為生痰之源，肺為貯痰之器。——明·李中梓《醫宗必讀·痰飲》

94、盜汗為陰虛，自汗為陽虛。——清·江涵暾《筆花醫鏡·盜汗自汗》

95、兒科用苦寒，最伐生生之氣也。——清·吳瑭《溫病條辨·兒科用藥論》

96、人以天地之氣生，四時之法成。——《素問·寶命全形論篇》

97、有形之血不能速生，無形之氣所當急固。——清·程國彭《醫學心悟·論補法》

98、久咳不已，必須補脾土以生肺金。——清·程國彭《醫學心悟·咳嗽》

99、益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。——《素問·至真要大論篇》

100、氣有余便是火。——元·朱震亨《丹溪心法·火》

點個【贊】和【在看】，把這份古人的養生智慧分享給自己的親戚朋友們吧~

*素材綜合源于中華傳統文化、陜西省養生協會，編輯：霄風