隨州網(wǎng)紅局被行拘：從“以丑出圈”到暴力出格

隨州網(wǎng)紅局被行拘：從“以丑出圈”到暴力出格

文|清哲木

6月30日，湖北隨州市招商局發(fā)布的消息獲悉，隨州市數(shù)據(jù)局原局長(zhǎng)陳海洲已任隨州市文旅局局長(zhǎng)。原“網(wǎng)紅局長(zhǎng)”解偉曾因傷人被行拘。

2022年，隨州文旅局局長(zhǎng)解偉化身古代劍客，在銀杏谷中舞劍飲酒，推廣隨州文旅，雖飽受爭(zhēng)議，但解偉樂此不疲，他也被稱為“網(wǎng)紅”局長(zhǎng)。2025年1月15日，一則關(guān)于湖北省隨州市文化和旅游局原局長(zhǎng)解偉因傷人被行政拘留的消息在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，引發(fā)關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，筆者從湖北相關(guān)知情人士處獲悉，解偉因傷人被行政拘留。傷人事件恰好發(fā)生在干部職務(wù)調(diào)整談話期間。解偉在隨州市曾都區(qū)市委組織部會(huì)議室與組織部工作人員談話時(shí)，解某情緒激動(dòng)并言辭激烈，之后解偉便用隨身攜帶的玻璃杯將張某頭部左后側(cè)砸傷，解某被行政拘留15天。

從銀杏谷中舞劍的“白衣俠客”，到拘留所里的涉事人員，解偉的職業(yè)生涯以戲劇性的方式走向崩塌。

隨州市文旅局在事件曝光后的回應(yīng)耐人尋味。面對(duì)媒體詢問，工作人員堅(jiān)稱解偉卸任屬于“正常職務(wù)調(diào)動(dòng)”，但對(duì)拘留事件三緘其口。地方相關(guān)部門與拘留所則采取回避態(tài)度，以“涉及隱私”為由拒絕置評(píng)。

在解偉任隨州市文旅局局長(zhǎng)期間，盡管被網(wǎng)友譏諷為“以丑出圈”，但解偉在自我營(yíng)銷路上越走越遠(yuǎn)。他相繼扮演曾侯乙、“黑神話·悟空”等角色，面對(duì)“扮丑”質(zhì)疑，他曾直言：“只要能夠推介隨州，自己丑一點(diǎn)無(wú)所謂。”

然而，這種自我戲劇化的工作方式暗藏危機(jī)。當(dāng)個(gè)人網(wǎng)紅光環(huán)與官員身份深度綁定，公共職務(wù)逐漸淪為自我表演舞臺(tái)。2025年1月2日，他的賬號(hào)更新戛然而止，評(píng)論區(qū)被設(shè)置為“作者僅允許自己評(píng)論”——昔日熱鬧的網(wǎng)紅舞臺(tái)，悄然落幕。事實(shí)一次次證明，當(dāng)公權(quán)力淪為個(gè)人秀場(chǎng)，再高的流量也托不起墜落的仕途。

陳海洲 資料圖

哲木觀察注意到，網(wǎng)紅官員同途不同命，解偉的暴力行為背后，隱藏著一個(gè)更具普遍性的官場(chǎng)現(xiàn)象：近年來(lái)走紅的文旅局長(zhǎng)大多獲得提拔重用，而他卻原地踏步。

譬如，遼寧劉克斌升任沈陽(yáng)市副市長(zhǎng)（正廳級(jí)）；湘西“幺妹局長(zhǎng)”向汝蓮擢升懷化市副市長(zhǎng)；武漢肖敏轉(zhuǎn)任天門市市長(zhǎng)；連新疆賀嬌龍、甘孜劉洪也都獲得職級(jí)提升。而解偉的停滯在2022年升任正處級(jí)文旅局長(zhǎng)后，直至事發(fā)仍居原位。筆者猜測(cè)，當(dāng)同期“網(wǎng)紅局長(zhǎng)”紛紛晉升，其心理失衡可能成為壓垮理性的最后一根稻草。

但解偉的表演成分和其他幾位文旅局局長(zhǎng)不同，當(dāng)公職淪為個(gè)人秀場(chǎng)，公共職務(wù)與個(gè)人形象過(guò)度綁定，工作重心易從務(wù)實(shí)治理滑向表演作秀。而解偉恰恰是做秀式表演，在解偉的案例中，這種錯(cuò)位尤為明顯。他的短視頻創(chuàng)作充滿戲劇化人設(shè)：俠客、歷史人物、神話角色......這種“自我角色扮演”逐漸模糊了官員與演員的邊界。當(dāng)公共政策的嚴(yán)肅討論讓位于網(wǎng)絡(luò)流量追逐，職務(wù)本身便淪為個(gè)人表演的舞臺(tái)。

更值得警惕的是，此類“網(wǎng)紅官員”往往陷入認(rèn)知誤區(qū)：將地方文旅推廣的成功完全歸功于個(gè)人魅力，忽視團(tuán)隊(duì)協(xié)作與體制支持和地方自帶的流量。一旦組織人事調(diào)整不符合自我預(yù)期，極易產(chǎn)生“付出與回報(bào)不匹配”的怨恨心理，最終導(dǎo)致解偉式的情緒崩潰。

可以想象，一名正處級(jí)干部在正式談話時(shí)暴起傷人，應(yīng)是內(nèi)心特別絕望和憤怒吧。

解偉曾在鏡頭前坦然自嘲：“只要能夠推介隨州，自己丑一點(diǎn)無(wú)所謂。” 那時(shí)的“丑”是精心設(shè)計(jì)的表演道具，是換取流量的密碼。而今日的丑聞，卻是真實(shí)的、——從“以丑為美”的自我營(yíng)銷，到暴力傷人的丑聞，解偉最終將公共職務(wù)演繹成了個(gè)人悲劇，確實(shí)丑得名至實(shí)歸。