六月六，蟲王曬龍衣，小鬼“進瓜入冥”，這些習俗到底是怎么來的

四季的降雨，隨著青龍七宿的運轉而改變，而青龍七宿的位置，就是斗柄的指向。冬至節氣，斗柄指子，潛龍在淵，陽氣歸藏，雨收而雷止。春分節氣，斗柄指卯，青龍東升，萬物東升，開始打雷。夏至節氣，斗柄指午，飛龍在天，打雷而降雨。

夏至之后，青龍七宿開始往西偏移，陽氣開始減退，降雨也有了明顯的區域性，所以夏至逢辰是分龍，也就是龍分五路，各自前往管轄之地行云布雨之日。秋分節氣，斗柄指酉，青龍西沉，雨收而雷止。

青龍屬木為少陽，少陽東升，雷雨開始，少陽西落，雨收雷止。所以春分三候：玄鳥止，雷乃發生，始電。秋分三候：雷始收聲，蟄蟲坯戶，水始涸。從春分到秋分之間，就是白晝長于黑夜，陽氣強于陰氣的時間段，也就是打雷降雨的時間段。

萬物在陽氣中生長，在陰氣中收斂，火是陽氣的頂點，而午月就是火氣最強旺的月份。天干統運，地支統氣，午月的丙日，就是天氣之火強旺之日，也就是雨季到來之時。未月是火氣隱藏，金氣顯現的過程。

未土的力量越強，火氣隱藏的速度就越快，火氣隱藏，則雨氣隱藏。未月的未日，就是未土之力最強旺的日子，也就是降雨減少的開始。芒種節氣是午月的開始，小暑節氣是未月的開始，所以芒種逢丙入梅，小暑逢未出梅。

期間就是梅雨季節，萬物容易發霉，于是梅雨也叫霉雨。書云：梅雨或作徽雨，言其沾衣及物，皆生黑徽也。小暑逢未，也就是未月的第一個未日，六月建未，于是小暑逢未，也就等于六月初六，是梅雨結束的標志。

萬物經過了梅雨季節，正是需要晾曬之時，于是六月六，就變成了晾曬節，宜晴不宜雨。此時人們將衣物拿出來晾曬，家家曬紅綠，天子曬鑾駕，老儒曬舊書，龍王曬龍衣，其目的就是為了殺蟲除菌，以免物件發霉而生蟲。

書云：六月六日曬鑾駕，民間亦曬其衣物，老儒破書，貧女敝蘊，反復勤日光，以殺蛀蟲。于是六月六也不稱為“蟲王節”。東方鱗蟲，以龍為長，因此蟲王就是龍王，所以就有了“六月六曬龍衣”的說法，其實是曬物曬蟲的節日。

俗話說：六月六，曬龍衣，濕了龍衣爛蓑衣，雨打龍衣不收米。六月六日晴，大米白如銀。人曬衣裳龍曬袍，打濕龍衣旱死谷。在數字之中，九為老陽，六為老陰，老陽相逢，則陽極而生陰。老陰相逢，則陰極而生陽。

也就是九月九，陽極而生陰，六月六，陰極而生陽。陰生陽的過程，也就是祖先從地下出來了，于是六月六日，也被稱為過橋節，也就是小鬼過橋，挑選西瓜的節日，被稱為“小鬼挑瓜日”，于是這一天的西瓜是送給地下的，俗稱“進瓜入冥”。

老陽就是老年男人，老陰就是老年婦女，所以九月九日重陽節，六月六日重陰節。這兩個節日，都是女兒回娘家的日子，六六重陰，看望母親，九九重陽，看望父親。女兒是母親的心頭肉，在出嫁之后，就變成了別家的人了。

心頭肉被女婿娶走了，總要用肉來交換。于是男人在娶親之時，總要送給女方的母親一塊肉，以肉換肉，被稱為“離娘肉”。六月六，回家看望母親，也要送肉，并且要連著骨頭，寓意母女之間，骨肉相連。俗話說：六月六，要吃閨女一刀肉。

此時小麥已經收割完畢，人們將新收的小麥做成饅頭，送給娘家，當然娘家也會給閨女做面食。老話說：六月六，新麥子饅頭燉羊肉。六月六炒炒面，請閨女吃飽飯。小暑逢未，也是三伏天即將到來之時，還要送避暑之物。

于是六月六回娘家，母親還會送給女兒一對扇子，俗稱“送扇兒”，當然還有涼席和蚊帳之類，寓意著清清涼涼，度過三伏天。所以六月六的各種習俗，其實是來自未月未日，梅雨結束，曬蟲殺毒，蟲王即龍王，曬龍衣以除菌。陰極生陽，小鬼挑瓜，看望老陰之母。