齊白石刻“濠園”徐世章自用印，齊白石傳人齊良芷弟子湯發周發布

導語：
齊白石所刻"濠園"朱砂石印，以3×3×7.4cm的方寸之軀凝練大師氣象。印文疏密有致，單刀直入的凌厲線條盡顯"膽敢獨造"的篆刻革新精神，邊款"濠園君正"佐證其為民國收藏家徐世章定制。此印承載齊派藝術"金石傳家"的厚重基因，經齊良芷弟子湯發周學術梳理，成為研究白石晚年雄渾刀法與文人交游的重要物證。

△齊白石刻“濠園”壽山高山朱砂石徐世章自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

尺寸：3×3×7.4cm
印文：濠園
邊款：濠園君正，白石。
作者簡介：齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書畫篆刻藝術大師，生前曾任全國美協主席。1956年世界和平理事會授予其和平獎。年逾九十尚作畫不輟，為現代世界最有名畫家之一。

齊白石篆刻藝術的巔峰之作：解碼"濠園"印中的金石魂與文人意
——從徐世章自用印探析齊派篆刻的革新精神與歷史價值

一、方寸之間的時代印記："濠園"印的歷史背景與藝術定位

這方壽山高山朱砂石印章（3×3×7.4cm），是齊白石為民國收藏家徐世章所刻的私用印，邊款"濠園君正，白石"六字，既體現文人雅贈的禮節，亦暗含藝術對話的深意。徐世章作為天津近代著名實業家與古物鑒藏家，其"濠園"齋號源自《莊子·秋水》"濠梁觀魚"的典故，齊白石以印文呼應其文人趣味，更以刀筆重構了古典哲學的現代表達。

1919年齊白石定居北京后，篆刻風格進入成熟期。他摒棄傳統浙派、皖派的工穩技法，獨創"單刀直沖、不加修飾"的刻法，形成"疏可走馬，密不透風"的視覺張力。"濠園"印中，"濠"字三點水以斜刀劈出，如溪流奔涌；"園"字外框方正內斂，卻以殘破處理打破呆板，正是其"膽敢獨造"藝術宣言的實證。這一時期，齊白石篆刻價格已從初入京城的"每字四元"飆升至"一字百金"，足見市場對其創新的認可。

△齊白石刻“濠園”壽山高山朱砂石徐世章自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

二、刀石碰撞的美學革命："濠園"印的技法突破與形式創新

1. 單刀直入的寫意精神
   齊白石曾自述："我刻印，一刀下去，絕不回刀。"這種如寫意畫般的即興刀法，在"濠園"印中表現得淋漓盡致。印面線條粗細對比強烈，"濠"字右部"高"的豎筆如斧劈皴般凌厲，與左側圓轉的"氵"形成剛柔互濟的節奏。這種技法源自其木匠出身的腕力控制，更融合了書法中"屋漏痕"的自然意趣。
2. 金石氣與書卷氣的融合
   印文取法漢代急就章，卻注入《天發神讖碑》的方折筆意。邊款以北魏楷書刻就，刀痕如筆鋒般顯露飛白，與印面的渾厚形成文本互涉。齊白石將篆刻視為"詩書畫印"的綜合載體，此印恰印證了他"印從書出，書從印證"的藝術觀。
3. 材質與內容的象征性對話
   選用壽山高山朱砂石，其赤色如血、質地溫潤，既契合"濠園"文人雅居的意象，又暗喻印章作為"金石永固"的文化載體。民國時期，此類優質印石多用于重要人物定制，徐世章獲贈此印，亦反映其與齊白石的藝術交誼。

△齊白石刻“濠園”壽山高山朱砂石徐世章自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

三、從私人信物到文化符號："濠園"印的傳承脈絡與當代價值

此印經由齊白石之女齊良芷弟子湯發周公布，具有雙重學術意義：

• 藝術譜系的活態傳承：湯發周作為齊派藝術第三代傳人，對此印的解讀延續了"以刀代筆、以石為紙"的師門理念，其供圖行為本身即是對齊白石"三百石印富翁"精神的致敬。
• 民國文人圈的微觀切片：徐世章與齊白石的交往，映射了20世紀上半葉新興資本階層與傳統藝術家的互動。這類上款作品在拍賣市場中溢價顯著，2025年數據顯示，齊白石帶名家上款作品成交價可達無款作的3倍以上。

結語：篆刻作為心學的現代啟示

"濠園"印不僅是齊白石個人風格的濃縮，更是中國篆刻從實用工具升華為獨立藝術的里程碑。它啟示當代創作者：真正的革新需根植傳統又打破程式，在方寸之間實現"心手相應"的自由表達。如今，這方印章已超越其物質形態，成為研究民國文化生態與齊派藝術嬗變的關鍵物證，持續釋放著跨越時空的美學能量。

本文由齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周先生綜合了齊白石篆刻理論、民國藝術史及市場數據，結合實物圖像分析，力求學術性與可讀性平衡。副標題采用加粗字體突出核心觀點。（本文部分文圖資料選自：齊良芷眼中的齊白石，北京畫院、少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網）