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      被霸凌的男孩,花20年追問「好男人」的定義

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      作者:羅曉蘭

      編輯:陶若谷

      本文來源公眾號極晝工作室(media-fox)

      01

      美男羞辱與美男特權

      “現在我練出了一身肌肉,會五六門語言……我坦誠、負責、自信又勇敢,和當時攻擊我的那些妥協生活的人相比,他們才是弱者?!?/strong>這是2021年我得知攝影師鹿道森自殺去世,在網上發的帖,講述我跟他的相遇。

      那年3月,我約鹿道森拍照。他從杭州坐高鐵來南京,閑聊時,他問我為什么要拍照,我就分享我的事情。

      我在家屬院里長大,從小白白凈凈,容易害羞,很多人說我“跟小大姐一樣”。我走路很正常,但就是怕別人看我走路,覺得我走路像女生。小學踢足球,有很多男生朋友。后來得了心肌炎,我媽不讓劇烈運動。到初中,突然所有人都會打籃球,我不會打。漸漸有人說我是“假女人”,高一高二很多人說。

      蘇北很流行籃球,我們縣中的體育課是自由活動,男生都在打籃球。我很尷尬,不能和女生踢毽子、跳橡皮筋,不然更被說。就跟兩三個生病的男生在一起,有時一個人去河邊坐著,在蘆葦蕩背后,很傷心。

      我嘗試去學過幾次,被別人笑話不會投籃,不會運球。投籃也分男女,男生是單手壓腕,要是雙手推出去,就是女生。我第一次去打,就雙手投了,不會打的都這樣,但別人說這是女生投的,更不敢打了。

      我本來就發育慢,長得瘦小,越來越不自信,內化了這種評價——我真的是“假女人”,沒有男生朋友,上廁所也成為困擾,別人會說,“趙陽你也上男廁所啊”,很多人來檢查我,是不是真的有小雞雞。我只能最后一個上,快上課前去。

      鹿道森說,他小時候也被說娘娘腔,一直很不自信。其實他一點也不娘,像典型的江浙滬男生,秀氣斯文,溫柔有耐心。當時我被誤診癌癥,在等最終的檢查結果,想拍一組照片留住當時的自己,我焦慮自己的事,那天主要是我在講,也沒追問他的故事。

      拍完照大概六七點了,我想請他吃飯,他不吃,要趕回杭州。他很客氣,怕我花錢,不太敢麻煩別人。我感覺他有很多心事,裹緊自己的風衣,急匆匆轉身就進了地鐵站。


      ●給趙陽拍照后,鹿道森發了微博。網頁截圖

      后來我去了澳洲昆士蘭大學讀人類學博士。我們有時微信聊天,我說我開始健身了,他說,“你回來之后我再給你拍”,完全看不出自殺的跡象。(11月底)看到他失蹤了,我第一時間去看他的遺書,想到他跟我說過被霸凌的話,特別后悔當時沒留他下來,好好談談,給他一個擁抱。

      我能做的事情就是去發帖討論,關于男性氣質的暴力。在我的帖子下,有網友回復說,“你是想證明自己錯了?”的確,我是為了迎合所謂男子氣概練出肌肉,之后才更發現,肌肉和男子氣概沒有任何關系。

      我來自江蘇沭陽,媽媽在鎮派出所工作,我爸做生意,有一個姐姐。我爸很控制我,危險的事情不能做,騎自行車出去玩也不行,我學不會打籃球也有這個原因。

      他一直工作不回家,覺得多掙錢,才是一個好爸爸,和我打交道的方式就是發指令,不許這樣,不許那樣。有次他叫我洗澡,我不想那個時候去,他把我衣服扒了,打我。他一直打我到高中,我姐怕被打得更慘,也不敢介入。小時候印象最深的,就是跟我媽坐在床上一起哭。

      而我最擅長的就是看我爸臉色,可能就這樣養成了討好型人格。為了避免被打,就要滿足他的期待。被叫“假女人”,我不敢跟父母說。他們只希望我是熱愛學習的好學生,我就聽他們的話,除了愛打游戲機,沒別的缺點。


      ●趙陽小時候。講述者供圖

      我后來做研究才知道,大部分的直男才是男性氣質的受害者,他們要滿足社會期待去買房,不能討論情感的需求,壓抑自己。

      像我爸,從來不吃水果、甜品,覺得那是女人的事情。他也沒時間要求我當男人要怎么樣,我很討厭他那樣暴躁,沒有耐心,就夢想做一個溫柔的人。

      課間大家在教室扳手腕。我晚上睡覺前偷偷練俯臥撐,練上兩三個月,扳手腕就可以贏。考上大學后,我開始游泳,學輪滑,體育課學網球。用這些來證明,我也是愛運動的人。但我喜歡一個人的運動,怕(團體運動中)別人覺得我不行,所以其實不那么喜歡網球。

      本科畢業后,我一直回避討論性別問題。只要任何人說趙陽,我怎么覺得你有點娘娘腔,這個人立馬被我拉上黑名單,再也不會和他說話。

      但是2010年左右,情況發生了變化。韓流興起,我的外貌反而符合審美的標準了——長相清秀,很多人夸我帥,說我是“美男”。

      大學時期,我喜歡穿純色、啞色系衣服,看起來高級,不會顯得很窮。每天洗澡洗頭,把胡子修干凈,不讓鼻毛露出來。而且我有討好型人格,想讓別人開心,不會說no。選預備黨員,班上大概50個人,結果有38個人投我,票最多。

      我就想,好像我是有吸引力的,而且有女生喜歡我了。第二個女朋友是我跟室友在食堂吃飯,看到她,我說好好看,我室友剛好認識,把她的QQ發給我,我們就在一起了。

      但放假回家,跟高中同學聚會,他們說“你不喝酒就不是男人”,我每次都被迫喝。我想要迎合,成為他們的一部分。

      畢業后,我當了報社記者,剛開始跑突發、調查,要去暗訪那種用蠟褪鴨毛的新聞,我長相斯文,一看是學生,就很難突破。后來跑法制新聞,領導喜歡讓我跟公安局或法院的女領導吃飯。我沒覺得被利用,反而覺得這是認可——會獲得采訪資源,在報社更容易被看到、升職。

      年底記者都在賣報紙,賣得好有提成。官方價格一年一份360塊,訂100份,如果從我這邊訂走成本價,200多,中間差價我跟她們(女領導)談分成??窟@個賺了幾萬塊,后來去香港讀了碩士。

      現在反思,我也算是所謂的“既得利益者”,在韓流文化興起的新審美標準下,享受過特別的待遇。


      ●趙陽(右)當記者時期。講述者供圖

      02

      “好男人”的標準是什么

      每次我說研究社會對于“好男人”的定義,所有人第一反應都大笑,說你怎么研究這個?笑完后,他們又說挺有意義的,“男人太苦了”。

      2021年開始,我在烏茲別克斯坦田野調查了13個月。我參加了一個舞蹈課,班里大約有20名烏茲別克男學生,年齡在15-35歲之間,幾乎都穿黑色T恤和褲子。這不是班級制服,只是個人選擇。

      當我穿淺綠色或粉紅色的衣服,經常有人說:“兄弟,別穿那些顏色的衣服,對你不好。”他們覺得,真正的烏茲別克男性就要穿黑色,更man。五顏六色的東西,是同性戀的、美國的,不清真。集市上的確很多衣服就是黑色的,也更便宜。為了融入集體,我專門買了幾件黑色T恤和褲子。

      在非洲,衣著是判斷真男人的一個標準。去年我在埃塞俄比亞做田野,第一天就買了西裝,如果不穿沒人尊重你。但穿了西裝,5個人輪流發言,還是把我排在最后一個,可能因為我沒有胡子。

      按人類學目前公認的理論,性別是一種表演,社會建構出來的。我研究的是被男性“展演”出來的男性氣質——發型和衣服的顏色、長短、松緊、花紋等,都是選擇出來,滿足社會期待的表演方式。中國八九十年代,男生能穿膝蓋以上的短褲,現在穿就是太gay了。在烏茲別克斯坦也不能,不符合伊斯蘭教規定。

      男女身上都有男性氣質,男性身上也有女性氣質。符合文化期待的那種所謂“好男人”,需要有男性氣質,又超越這個概念,賦予社會文化的一些內涵。

      比如在烏茲別克斯坦,“好男人”首先是一個好的穆斯林。一定要結婚,可以離婚,但要結過,相當于他們的成人禮。我認識一個烏茲別克斯坦的大學老師,40多歲,學術成果都有了,因為沒有結婚生子,他一直沒辦法升職。

      而結婚要辦有臉面的大婚禮,邀請一兩百個人去跳舞唱歌,吃飯。他們一輩子都在為這個攢錢,當地人均月收入就200美元,辦一次婚禮大概花20000美元。還要當好兒子,如果你去首都、出國工作了,必須給父母定期打錢,即使你還在留學,在餐廳當服務員。

      在澳洲不同,男生可以穿膝蓋以上的短褲。他們對于“好男人”的標準,首先是強調要熱愛運動和戶外。健身房很便宜,學校的一年大概1500塊人民幣,有免費私教給你制定訓練計劃。

      澳洲文化資源少,工作壓力不大,中學生下午3:00就放學了,健身文化在中學就形成了,我剛去就發現身邊人身材都特別好。

      約會首先也看外表。普通人貧富差距不大,大學講師的工資和服務員差不多。白人男性認為下巴有棱有角具有男性氣質,專門在嘴里咬個東西訓練咬肌。

      其實我不想做總結,避免解釋說每個社會“好男人”的標準是什么。因為這樣會陷入話語的霸權,我想強調某一個社會的期待,目的是解構男性氣質。


      ●趙陽(中)在烏茲別克斯坦時。講述者供圖

      研究社會對于“好男人”的定義,在這個學科里屬于性別研究里的一個小分支,叫Critical Studies on Men and Masculinities(對男人和男性氣質的批判性研究)。其中,最著名的理論是澳大利亞跨性別學者康奈爾提出的Hegemonic masculinity(霸權男性氣質)。

      霸權男性氣質,指的是一種主導性的男性氣質,它在男性之間劃分階序,比如說要身體強壯,由此判斷一個人有沒有男性氣質,讓其他人更邊緣化。其實是很多男性獲得主導權的一個工具,為了否定別人,強化自己的地位。特別是在中國這樣很多競爭的社會,如果你要爬上去,就得把別人弄下去。

      中國的“好男人”定義我沒有研究過,蒙古族和回族、漢族不同,每個地區也不一樣。我老家那邊沒有強烈的文化特征,一定要說,那就是有錢、當官,中國很多地方都這樣。有文化概念的閩南或潮汕,“好男人”可能就是要生很多孩子,有錢,要出去闖。

      每個文化對人身體的規訓也不一樣。比如走路,廣東的男生和東南亞的有點像,走路很松弛,不快,很多人外八。北京和東北男生更拽,有些會故意把四肢展開,或者插兜。烏茲別克斯坦更夸張,坐在地鐵上腿都張得很開,沒有女性敢提出反對,拍照也要四肢展開。

      這就是身體的展演,按朱迪思·巴特勒的理論,性別絕不是與物質身體事實相關的,而完全是一種社會建構,一種虛構,因此它是可以改變和爭論的。

      放在國內社會語境來說,非典型東亞男士,我絕對屬于。我身邊有朋友也是這樣——一個之前在報社的朋友后來去了出版社,現在在家做全職翻譯、編輯,他很窮,但精神生活富足。另一個朋友,在清邁開塔羅牌算命的訓練坊。

      我很喜歡生活失序的人,跟他們在一起我不會焦慮。按前幾年流行的話語,就是不在軌道里,不像“霸權男性”按社會時鐘設定目標,考學,工作,結婚生子,一直掙錢,每一步都要踏上。

      鹿道森也屬于。我和他一樣,從很小的地方出來,努力想實現某種夢想,去展現自己,一邊不自信,一邊又在掙扎,還有很多小時候的創傷。

      最近,我支教過的一個安徽男生跳江自殺了。他是撿來的孩子,養父母是爺爺奶奶輩的,親生父母拒絕和他相見。后來他畢業了,創業一直失敗。結過一次婚,也因為各種瑣事離婚,兩個孩子跟著養父母生活,大的上一年級,也是我們剛認識時候他的年紀。

      支教時,他跟我關系最好。他很缺愛,一直很多心事,是學校里最有“男子氣概”的孩子,脾氣剛硬,喜歡他的同學不多。他家住在山上,每天跑一個小時到學校上課。我們走的那天,大巴車快開動了,他拿著自己捉的藍蜻蜓從山上送過來,因為有老師說喜歡。

      這些,更堅定了我想繼續做男性氣質和精神健康的研究。

      03

      一直拓寬半徑,也一直在證明

      我在蘇北沒有男性氣質,到了香港、臺灣反而很多人覺得我太直。到了西方社會,又說亞洲人比較娘,非洲又沒人說我了。游歷過很多國家,打破了我被社會文化規訓出來的認知,就覺得這些都是狗屁。

      我一直試圖逃離,不斷拓寬生活半徑。

      高考后,我的分數可以上外省的985,我爸媽說一定要留在江蘇。他們是很典型的父母,對我的期待是考公務員。我報了西北大學、上外,都是德語、日語各種小語種專業,想反叛,以后出國。我爸媽連夜跑到教育局,把我的志愿改回來。最后我被蘇州大學錄取,師范專業,他們覺得好考公,我一直不太喜歡。

      上大學后,我第一次出省是去隔壁安徽大別山,支教了半個月。2010年左右,周圍人都聊新聞理想,我被影響學了新聞學雙學位,后來做記者,第一次出差去了印度。對我爸媽來說,報社是事業單位,也算是一種公務員。

      但我說想去印度讀書,我爸媽又反對。我寫了好多短信,他們終于被說動,贊助了我4萬。加上我的工資和賣報紙攢的6萬,夠我去香港中文大學讀一年碩士了。讀完覺得不夠,又去臺灣讀了三年。

      一直以來,我其實有內心的恐懼和不自信,希望可以證明自己。

      去騎川藏線,重慶到拉薩花了一個月,騎新藏線,從喀什到拉薩又一個月。就是想證明給身邊的人看,我不打籃球,但我可以騎這么遠,我也挺man的。真男人不能用防曬霜,曬成那樣才是真男人,所以我臉上曬傷嚴重,脫了很多皮。


      ●騎行路上,趙陽逐漸“變man”。講述者供圖

      碩士畢業后,我在廣州的傳染病醫院當了兩年研究助理,研究艾滋病對不同感染者的意義,得知同志基本都經歷過霸凌。我開始慢慢說服自己,把過去的經歷說出來,即使會不舒服。只有可以公開討論了,才是真正釋懷的時候。

      走得足夠遠,半徑也足夠大,才能看到各種各樣不同的標準。

      比如戴耳環,在中國以前很多人覺得很娘,現在慢慢不覺得了。在烏茲別克斯坦,只要戴就是同志。在非洲某些傳統文化,戴耳環是勇氣的象征,殺了隔壁部落的一個人,你才可以戴。

      戴耳環,是我表達對于規范的一個很小的抗拒。父母,或者是老家的教育讓我變成一個乖乖仔,要做公務員,要把作業趕緊完成,要照顧別人。大概在2020年,我在歐洲待了一段時間之后,就覺得為什么要這樣?但我不敢兩個耳朵都戴,太對稱了就跟女生的一樣,還是有刻板印象。

      我現在在倫敦衛生與熱帶病學院工作,和性別研究不完全相關。今年1月跑到烏干達鄉下,研究當地官方、牧民、獸醫和巫師如何認知和防控人畜共患病。

      在烏干達,一般動物都是女性養,但牽牛出門的又只能是男性。有時會用布把牛的眼睛蒙住,說女人看了牛眼睛,牛會生病或流產,不同的規矩都跟巫術有關。

      我盡量讓本職研究跟性別有關,事實也是這樣。之后我會去巴西,研究性別、種族對于醫護人員日常工作的影響。那邊70%的醫護人員都是女性,其中很多是黑人女性,比男性更容易受到病人的騷擾。

      之前在非洲埃塞俄比亞還發生一件趣事。有天我們爬山,到了山頂的一個村莊,四五個中國人和村莊里的青年男性一起,彼此都好奇,突然就開始扳手腕,結果我扳贏了所有人。好像我并不是很弱,后來再思考,他們看起來精瘦,有肌肉,其實營養不良。


      ●趙陽在非洲做研究。講述者供圖

      這些經歷會打破很多刻板印象,讓我開始解構之前想要擺脫的“污名”和對于“好男人”的定義。

      我最近在申請經費,想做一個新項目,問了兩個人,都拒絕分享經驗。直到偶然認識一個印度女生,她毫無保留地告訴了我,說她申請到項目也是有人幫了她。我很感動,生活都被點亮了,一整天都覺得好美好,這就是做學術的意義,互相幫助。我發現,做個“好人”,比做個“好男人”要重要得多。

      可能我看到世界有很多不公平,所以一開始有英雄主義,當記者,去支教,在柬埔寨和尼泊爾的孤兒學校待一個月。談戀愛,也更喜歡比我情況差很多的人,想要幫助。

      后來我意識到,這個是有毒的——只是滿足我的虛榮心,到另外一個地方探索,顯得很酷,想要被別人夸獎——從小到大,我受到的關注不多,沒有特別的東西,成績又不是第一名。學了人類學有更多反思,會覺得我們都是平等的。

      我對家里的反叛還沒停止。5年前,我爸診斷出肺癌,到處說他最大的愿望就是看到我結婚?,F在病算是治好了,但這么多年沒掙到大錢,手術后,洗頭都需要我媽幫忙。這些小事都靠我媽,他覺得自己男性氣質被挑戰。我爸從來不表達情感,現在他想跟我親近,反而有點困難。他才是受害者本身。

      最近我很想做一件事,像美國、英國的學者,把男性納入到預防暴力的行動中。有很多女性遭受家暴、性暴力或性騷擾,問題根源是男性——他們經歷過很多心理困擾,不知道怎么抒發,反而導致暴力。

      暑假我邀請家人來倫敦玩,我爸不想來,說要找事情做賺錢,給我買房子。我說不需要。他還給我介紹對象,財政局的女生,或者去美國訪問交流的老家女生。我們考慮的完全不一樣。我以后想讓我姐的孩子出國讀書,我爸就說,上學有什么用,考不上大學最好,在家里陪我們。

      現在在英國,我又成了“典型的東亞男性”。別人會說我cute,從沒人夸我帥。放在約會市場,東亞男性排在倒數。

      我又要刻意去證明自己,要說話,不能害羞。歐洲人走路抬頭挺胸,中國男生喜歡看地,我也刻意不要低頭。我也用香水了,木質調加一點點柑橘味。最近開始留胡子,西方社會的男生,80%都留胡子,是成熟男性氣質的象征。

      本文轉載自【極晝工作室】

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