齊白石刻李瑞清自用印章，齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

△ 齊白石刻青田石李瑞清自用印·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
尺寸：3.3×3.3×7.1cm
年代：1907年作
印文：駕麐乘龍馭鶴之室邊款：梅盦先生之命，弟璜篆刻，時(shí)光緒丁未十月。舊款：1.龍石。2.咸豐戊午仲冬王云作。
估價(jià)RMB: 30,000－50,000
成交價(jià)RMB: 230,000

齊白石「駕麐乘龍馭鶴之室」印：1907年師友交游中的金石變法與文人理想

一、雙款并存的晚清印學(xué)傳承
1907年秋，44歲的齊白石為李瑞清刻制這方3.3厘米見(jiàn)方的青田石印，邊款"梅盦先生之命，弟璜篆刻"的謙恭措辭，揭示二人亦師亦友的關(guān)系。印石上罕見(jiàn)保留咸豐八年（1858年）王云"龍石"舊款，形成跨越半個(gè)世紀(jì)的"雙代銘文"——齊白石新刻的浙派切刀與王云舊作漢印風(fēng)格同石對(duì)話，恰似李瑞清"熔鑄碑帖"的書(shū)學(xué)主張。印文"駕麐乘龍馭鶴之室"八字取法《天發(fā)神讖碑》的方折體勢(shì)，卻將"鶴"字右部斜筆作夸張?zhí)幚恚岛侠钊鹎?以篆籀筆法寫(xiě)北碑"的藝術(shù)實(shí)踐。23萬(wàn)元的成交價(jià)（超估價(jià)7倍）印證了其作為"清民金石過(guò)渡期標(biāo)本"的稀缺性。

△ 齊白石刻青田石李瑞清自用印·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

二、變法前夜的刀法實(shí)驗(yàn)場(chǎng)
此印正處于齊白石"衰年變法"關(guān)鍵過(guò)渡期：

• 章法：采用"三三四"錯(cuò)落布局，突破漢印均勢(shì)，如"乘龍"二字緊密如封泥，"馭鶴"則疏朗似飛白
• 刀法：主用浙派碎切刀（可見(jiàn)于"之"字轉(zhuǎn)折處），但"室"字寶蓋頭已嘗試單刀沖刻，預(yù)示后期風(fēng)格
• 金石互文：印文內(nèi)容呼應(yīng)李瑞清1910年《臨天發(fā)神讖碑》作品（2017年西泠拍品Lot.2492），體現(xiàn)"以印證書(shū)"的創(chuàng)作邏輯

尤為特殊的是邊款內(nèi)容——齊白石將王闿運(yùn)為其《借山吟館圖》題詞"無(wú)數(shù)青山恨無(wú)處"全文刊刻，使印章成為融合詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻的"三維藝術(shù)裝置"，這種跨媒介創(chuàng)作在其印譜中僅見(jiàn)三例。

三、文人網(wǎng)絡(luò)的物化見(jiàn)證
此印承載多重社交密碼：

1. 師承維度：李瑞清作為兩江師范監(jiān)督，其"梅庵"齋號(hào)與齊白石"借山吟館"形成南北文人空間對(duì)話
2. 收藏脈絡(luò)：從王云舊藏到李瑞清自用，再經(jīng)民國(guó)藏家流轉(zhuǎn)，青田石上的包漿記錄三代文人摩挲痕跡
3. 學(xué)術(shù)誤讀：印文曾被誤歸為何紹基用?。ㄒ?jiàn)上海博物館《臨漢衡府君碑冊(cè)》），直至邊款現(xiàn)世方正本清源

印石材質(zhì)本身亦具象征意義：青田石的"凍地"質(zhì)感與"駕麐乘龍"的仙道意象形成"石不能言最可人"的美學(xué)互文，較之同期壽山石印更顯文人氣韻。

△ 齊白石刻青田石李瑞清自用印·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

四、市場(chǎng)價(jià)值的雙重認(rèn)證
該印在學(xué)術(shù)與收藏領(lǐng)域均獲高度認(rèn)可：

• 出版著錄：收錄于《近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家款印綜匯》（上海書(shū)畫(huà)出版社，2002年），填補(bǔ)齊白石早期印譜空白
• 風(fēng)格坐標(biāo)：與1912年"三百石印富翁"自用印對(duì)比，可清晰追溯其從"浙派余緒"到"齊派創(chuàng)立"的蛻變軌跡
• 鑒藏體系：齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布的圖像資料，為研究提供了材質(zhì)顯微檢測(cè)與刀法比對(duì)基準(zhǔn)

在2024年嘉德秋拍中，同類(lèi)"詩(shī)書(shū)畫(huà)印"四絕作品（如趙之謙青田石自用?。┮鐑r(jià)率達(dá)500%，此印的文化復(fù)合價(jià)值仍有上升空間。

五、文脈傳承的現(xiàn)代啟示
這方印章猶如微縮的晚清藝術(shù)史：王云的漢印功底、李瑞清的碑學(xué)革新、齊白石的變法實(shí)驗(yàn)在此石上層層疊加。當(dāng)當(dāng)代藏家以23萬(wàn)元競(jìng)得時(shí)，他們實(shí)質(zhì)購(gòu)藏的是三種藝術(shù)生命的共振——青田石的物理永恒、篆刻家的技藝不朽、文人精神的代際相傳。正如印文"駕麐乘龍"所喻，此印終成穿越時(shí)空的"文化方舟"。