文學(xué)寫(xiě)作基礎(chǔ)（八四）：斷與續(xù)

清代林紓在《春覺(jué)齋論文》中寫(xiě)到：“魏叔子（清·魏禧）論文法，析而為四：曰伏，曰應(yīng)，曰斷，曰續(xù)……伏處不必即應(yīng)，斷處亦不必即續(xù)，此要訣也。”而毛宗崗評(píng)本《三國(guó)演義·讀法》中也寫(xiě)道：“《三國(guó)》一書(shū)，有橫云斷嶺、橫橋鎖溪之妙。文有宜于連者，有宜于斷者。如五關(guān)斬將、三顧草廬、七擒孟獲，此文之妙于連者也；如三氣周瑜、六出祁山、九伐中原，此文之妙于斷者也。蓋文之短者，不連敘則不貫串；文之長(zhǎng)者，連敘則懼其累墜，故必?cái)e事以間之，而后文勢(shì)乃錯(cuò)綜盡變。”這都談到斷和續(xù)的問(wèn)題。

斷與續(xù)在作品中運(yùn)用也較廣泛，如《水滸傳》三打祝家莊中就用了這一手段，金圣嘆在評(píng)點(diǎn)《水滸》時(shí)，也對(duì)這一手法作了說(shuō)明：如兩打祝家莊后，忽插入解珍解寶爭(zhēng)虎越獄事。這一插入情節(jié)與二打祝家莊暗相呼應(yīng)，使作品搖曳出動(dòng)人的情態(tài)來(lái)。

在現(xiàn)代作家作品里也不乏其例，茅盾同志就曾指出過(guò)，姚雪垠的《李自成》也用了這一手段。如李自成突圍到鄂西，這一章結(jié)束，似乎應(yīng)該寫(xiě)農(nóng)民起義軍馳騁中原。但作者并不這樣處理，而是一下子斷開(kāi)，筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)了“紫禁城內(nèi)外”，去敘述沒(méi)落王朝內(nèi)外交困的情景。這一斷，雖然割斷了闖王馳入河南的情節(jié)發(fā)展線(xiàn)索，但插入的這一部分，既為原來(lái)闖王順利地?fù)]戈河南作了鋪墊，又為全書(shū)的情節(jié)發(fā)展另起了一層波瀾，展示了更為廣闊的藝西術(shù)畫(huà)卷。

我們運(yùn)用敘述這一方法也應(yīng)汲取這些經(jīng)驗(yàn)，在敘述過(guò)中要有斷有續(xù)，斷斷續(xù)續(xù)，以激起敘述的波瀾。那么，斷與續(xù)的明確概念是什么呢？即“敘述進(jìn)行當(dāng)中，往往因?yàn)楸磉_(dá)的需要，要停頓下來(lái)，這就是‘?dāng)唷薄⑹鲋袛嘀螅迦朊鑼?xiě)、議論、抒情、說(shuō)明，或是另一段別的敘述；插入部分完成后再回到中斷的地方，繼續(xù)原來(lái)的敘述，這就是續(xù)。

對(duì)于斷和續(xù)的運(yùn)用，清代劉熙載在《藝概·文概》中曾這樣說(shuō)過(guò)：“章法不難于續(xù)而難于斷。先秦文善斷，所以高不易攀。然‘拋針擲線(xiàn)’，全在眼光不走；‘注坡驀澗’，全仗韁轡在手。明斷，正取暗續(xù)也。”

他的這個(gè)提醒很重要，我們?cè)谶\(yùn)用這種手段時(shí)，一定要把握住整根敘述脈絡(luò)，斷時(shí)要抓住“斷頭”，以便插入的部分完成后，與后面的“接頭”接上，不致斷線(xiàn)。

對(duì)于“善斷”這一點(diǎn)，也應(yīng)引起我們的重視，雖說(shuō)并不是高不可攀的。一般應(yīng)注意在故事情節(jié)發(fā)展到一個(gè)階段，或情節(jié)氣氛有所轉(zhuǎn)換，或有意要引起讀者注意和加強(qiáng)感受的時(shí)候中斷，這樣才不至于顯得突然、生硬。至于續(xù)，需要把握住原來(lái)的敘述脈絡(luò)，做到“內(nèi)義脈注，跗萼相銜”（劉勰《文心雕龍·章句》）。

未完待續(xù)……

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