通過解讀“蒙”卦學會如何理解周易各卦

按：本文是根據吳越老師過去在網上講周易課程的講義整理出來的。

那我跨越一下，以蒙卦為例，讓大家進一步學會如何讀懂易卦和運用易理。

大家看蒙卦，上卦是“艮為山”，為止，為安靜；下卦“坎為水”，為險，為謹慎。從卦象上看，水上有山，山在水中，這是什么？答對有獎！

答案：江河大海中的小島。因主體處于水中，露出的部份只是山體的一小部份，所以看起來朦朦朧朧的，就是“蒙”。

周公讀這個卦，說卦象是：“象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。”

山下出泉。——水不知其源，不知來于何處，不知水流多大，不知何時有何時斷流……此為“蒙”的另一象。

孔子讀這個卦，看到的卦象是“嫩芽”——有天地,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也;物稚不可不養也,故受之以需……

“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也”——萬物初生的時候必然是朦朦朧朧的，所以用蒙卦來表示，蒙卦表示的正是萬物處于幼稚的時候。

這是孔子在《序卦》中說的。

“蒙”的字形，就象是物發的嫩芽。

有了周公、孔子和吳子（我）對蒙卦的這三種基本解讀，相信大家對這個卦是說什么的，應該有了基本的理解了。

因為生物、孩童、幼稚園的學生、創業中的公司，還處于稚嫩狀態，隨時有生命危險，隨時有走偏走邪的危險，此時，外宜靜，宜止，不宜動，不宜用（去使用它）。

講一下我們“十方綠色游學中心”的初創故事，作為例子。（語音）

最大的啟發：如果初生即將其大用，如果企業沒有扎實的內功就靠僥幸或靠關系賺到一大筆錢，必然易夭折。

所以，對于童蒙教育，一定不能催熟，不能打激素！反觀當今的教育，多是”打激素模式“，什么零歲開始學英語，什么胎教英語，什么”不讓孩子輸在起跑線上“，把小學的知識放到幼兒園去教，把中學的知識放到小學去教……看起來小苗長得挺快，其實都是拔苗助長!

現在我們讀一讀蒙卦的卦辭，看一看圣人所講是不是與我所講的相符——

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，圣功也。

象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。

“山下有險，險而止”——就是我剛才講的“處險而止”，嫩芽處于危險之中，宜靜止，靜養內功。

圣人寫卦與讀卦，最基本的方法就是將上下二卦進行“拼讀”，這是我前二次課一再教給大家的方法。如果大家掌握了這種方法，真的就能無師自通，自行學易了。

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。——并不是我去求蒙昧的人來占卜，而是蒙昧的人來求我占卜吉兇。當人們第一次虔誠的來占卜，我會告訴他占卜的結果，如果來占卜的人不虔誠，反復占問，（半信半疑，就會褻瀆神靈），我就不再給他占卜。（因為只有保持虔誠的心才能得到老天的佑護，確保占卜預測的長久的準確性）。

這段話用到啟蒙教育中，是什么原則呢？就是教學中的“主體性原則”——在教學中，老師并不是主體，學生才是主體，只有學生求老師，學生想學的時候，老師才能教他（當然老師可以適當激發學生的興趣），學習的主體是學生，是學生在“學”，而不是老師在“灌輸”！反觀當今教育，大家就知道與圣人所教導的，是多么的背道而馳！

三千年前的圣人，就已經一語中的地指出了教育的基本原則，并預見到后世教育最偏離方向的表現是什么。

孔子也說“不悱不發，不憤不啟”。孔子所行教，都是一樣的。那么，老師是不是很被動呢？當然不是，老師具備識人的智慧，具備“因材施教”的智慧，也能激發人的志向。

“匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。”——就是學生與老師的心志是相通相應的，教學才能取得最好的效果。

“君子以果行育德”——周公（據說這句話是周公寫的）又指出了啟蒙教育非常重要的一點，就是要教育孩子“果行”，“行必果”，真正行動出來，才能“育德”，而不是空談，也不是僅僅學到知識。反觀當今教育，大家應該都看到了，多數孩子沒有“果行”，行為素養差，行動力差，如何能育德？如何能養正？如何能培養未來做事的基本功？

“蒙以養正，圣功也。”——這就是陸元慶老師說的“啟蒙教育的重要性”，如果能以學生為主體，如果能注重學生“果行育德”，如果能注重內在品質、基本動手能力的培養，這就是“圣功”——不是大功，是“圣功”，圣人的功德！

做書院，做國學教育的同仁，大家辛苦了！雖然辛苦，卻是圣功一件。不走偏，不急于求成，果行育德，必成圣功。哪怕培養出一個圣賢，也是千秋功業。這是灌輸教育永遠無法比的。

這個蒙卦先講到這里，爻辭比較深，而且爻辭主要是用于占卜判斷。以后有機會再講。謝謝大家！

附：吳越關于蒙卦的理解，幫助大家理解本文。

“山水蒙”卦，處險而知止，為蒙，蒙的時候要養正，修養內功，以待軍“需”，后面接著是“需”卦。

蒙——知險而止。動而有險，不如止之。

吳越

2025年4月19日整理