《慢生活》閱讀隨想

給自己一顆寧靜的心對抗飛速發(fā)展的社會，慢慢吃飯、慢慢讀書、慢慢享受陽光、慢慢去愛。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：這就是修行。

很多人都只是在活著，而不是在生活，很多事現(xiàn)在不做，真的一輩子都不會去做了……再忙再累也別忘記放慢生活的腳步，再苦再難也要學(xué)會享受人生！——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：人生路漫漫，何必匆匆忙。慢下來好好享受身邊的一切，才是真正的幸福之道。很多人總是急于求成，希望盡快實現(xiàn)自己的目標(biāo)，然而這樣的心態(tài)往往讓我們忽略了過程中的樂趣，其實人生的意義并不僅僅在于追求結(jié)果，更在于享受過程。慢下來去品味過程中的每一個瞬間，去發(fā)現(xiàn)那些曾被我們忽略的樂趣，這樣的人生才是更加充實和有意義的。慢下來傾聽自己內(nèi)心的聲音，去了解自己真正的需求和愿望。給自己一些時間去追求那些能夠讓我們內(nèi)心得到滿足的事情，比如閱讀、旅行、品茶、寫字等等。這樣的生活會讓我們找到內(nèi)心的平靜和快樂。總之，慢下來去享受身邊的一切，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去品味過程中的樂趣，去滿足內(nèi)心的需求。這樣的生活才能讓我們真正感受到人生的意義和價值。

中國有句諺語：“千里之行，始于足下。”當(dāng)你開始閱讀這本書，你就邁出了第一步。諺語的作者或許應(yīng)該說明，第一步的方向正確也很重要。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：差之毫厘，謬以千里。方向一錯，努力白費，甚至南轅北轍，越努力錯得越離譜。所以如果發(fā)現(xiàn)偏離了路線，最好的做法就是立即停下來重新規(guī)劃路線，然后在合適的位置調(diào)整方向。要成功首先要方向正確，其次要使用正確的方式方法，這樣努力才有效果。如果你感到很苦很累，絲毫看不到成功的跡象，那么很可能你不是不夠努力，而是要停下來反思自己的行為。

事情本身的難度是一定的，但你對它的評估卻有差別，于是，你感受到的壓力大小也就不同。舉個例子，同樣是在銀行排隊，如果你的時間充裕，就不會覺得難熬。但是，如果有一個重要的約會在等你，而你就要遲到了，那么，你就會覺得壓力很大，焦躁不安。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：幸福是什么？范偉：『我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。』

很多事情你無法控制。而人一旦失去掌控感，就會感到焦慮。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：假如生活欺騙了，你不要憂郁不要哀傷，這還只是個開始。生活壞到一定的程度都會好起來？別傻了，沒有最壞，只有更壞。好好活下去，每天都有新打擊。生活會讓你苦上一陣子，等你適應(yīng)以后，再讓你苦上一輩子。就是這樣，生活總是會帶來各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是成長和進步的機會，面對困難和打擊時，要積極尋找解決問題的方法，這樣才能讓自己變得更加強大和有智慧。

如果你仔細觀察這些煩惱，會發(fā)現(xiàn)兩個特點：第一，煩惱無處不在；第二，同一個問題一次又一次地發(fā)生。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：假如生活欺騙了，你不要憂郁不要哀傷，這還只是個開始。生活壞到一定的程度都會好起來？別傻了，沒有最壞，只有更壞。好好活下去，每天都有新打擊。生活會讓你苦上一陣子，等你適應(yīng)以后，再讓你苦上一輩子。

多數(shù)人能連續(xù)應(yīng)付一兩件、多則兩三件煩心事，但如果煩惱太多，人就會感到無能為力，情緒幾近崩潰。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：崩潰就是想起了以前的歷次崩潰。都是些雞毛蒜皮的小事，在旁人眼里就是小題大做，但沒人知道壓垮駱駝的這根稻草下有多少負擔(dān)。

反倒是那些無足輕重的煩惱、微不足道的挫折、不痛不癢的刺激，讓我們陷入難以擺脫的習(xí)慣性焦慮中。所以，我們真正的敵人，是那些日常生活中的小煩惱。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。令我們痛苦的是內(nèi)心的百般糾結(jié)。悲觀絕望就是拿過去的所有艱難困苦放到明天來嚇唬折磨自己。人要不亂于心，不困于情，就得不畏將來，不念過往，活在當(dāng)下。勿感于時，勿傷于懷，勿耽美色，勿沉虛妄，水來土掩，兵來將擋。路是一步步走出來的，但如果老是計算離終點還有多少多少路，還有多少多少艱難險阻，就容易把自己嚇倒。學(xué)步和學(xué)語是最難的，但是每個小朋友都做到了，并且從未覺得難，因為他們沒有需要學(xué)步學(xué)語的概念，他們玩著玩著就把世界上最難的事辦成了。

內(nèi)在求生本能迅速被激發(fā)——戰(zhàn)斗還是逃跑？血液中的腎上腺素迅速增加，精神高度緊張，做好備戰(zhàn)或逃走的準(zhǔn)備。這種高度壓力下的生理變化，是人類面對危險時自然的反應(yīng)，直到今天依然如此。無論在什么時候，壓力及其產(chǎn)生的生理效果，都是人類保證自身生存的本能手段。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：識別出壓力，產(chǎn)生緊張情緒，是人體為了我們更好地生存。在緊張的情況下，我們的表現(xiàn)會更好，戰(zhàn)斗時勇猛機智，逃跑時快速靈敏，肌肉的爆發(fā)力和持久力都會大大提升，大腦的思維會變得敏捷清醒。

保持一個開放的心態(tài)，對你的學(xué)習(xí)會很有幫助。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：你以為的，僅僅只是你以為的，不一定錯，也不一定對。很多事物也一樣，對或不對，有用或沒用，一時很難說。所以說佛祖點化世人講究機緣，禪機一過，緣即滅矣。而禪機未到，雖點亦不中。越是刻意強求，越得不到，反而不被期待的事，有時候又不期而遇。比如每個人的覺醒，都是要講究機緣的，我們不要去刻意說服他人，因為每個人的功課和業(yè)力各不相同，強行干涉反而會讓他人失去體驗自己人生的機會，進而攪擾到他人的因果。無論他人做什么怎么做，我們只需靜靜的允許即可，讓對方去做自己，每個人皆有自己的功課。本質(zhì)上每個人能渡好的只有自己，在這人世間修得一顆安住當(dāng)下如如不動的心。

通過腹式呼吸，人吸入大量的氧氣，并充分排出二氧化碳。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：這就是誤區(qū)了。練習(xí)呼吸的目的，不是盡可能多地吸入氧氣，恰恰相反是為了減少氧氣的吸入，甚至有的人通過練習(xí)可以一分多鐘甚至更長時間呼吸一次。如果是為了氧氣，那么大口大口的呼吸就可以解決，事實上這種呼吸是極不利的。可見很多數(shù)人的常識其實都是錯誤的。

張開雙唇，緩慢地吐氣，從上到下徹底排出肺部的氣體。當(dāng)氣體從口中吐出時，發(fā)出“呼——”的聲音。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：還嘴呼吸？還發(fā)出呼的聲音？你這么教人呼吸？你確定你真的懂得呼吸嗎？你確定自己不是在誤導(dǎo)人？

閉上眼睛，深深地、緩慢地呼吸，充分釋放身體上的緊張。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：深深地呼吸，絕不是用力的去呼吸，深是長期修煉達到的一個結(jié)果，而不是你主動刻意去做的一個行為，比如有的人一分鐘呼吸一次，這是經(jīng)年累月修習(xí)的結(jié)果，絕沒有憋氣的成分在內(nèi)。王重陽自稱活死人，氣若游絲，似有似無，若斷若續(xù)，別人是覺察不到他的呼吸的，他的整個人和心就像死了一樣。『這樣吧，你一番誠心，總算你我有緣，我就傳你一些呼吸、坐下、行路、睡覺的法子。』『常人喘氣粗重，內(nèi)功精湛之人呼吸緩而長，輕而沉，稍加留心，極易分辨。』

化繁為簡的生活藝術(shù)。你將學(xué)會如何活在當(dāng)下，欣然享受每時每刻；學(xué)會聰明地管理時間，用有限的時間完成最重要的事；學(xué)會明智地理財，不再受經(jīng)濟壓力之苦。簡而言之，你將學(xué)會在簡單生活中享受更大的樂趣。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：少即是多，慢即是快。只有斷舍離才能擁有的更多，讓辦事效率更快。

有效的時間管理并非指用最少的時間做最多的事。貪多求全是不現(xiàn)實的，疲于奔命會讓人產(chǎn)生極大的壓力。時間管理的藝術(shù)在于確定事物的輕重緩急，不是所有的事都具有一樣的重要性和價值。有效管理時間的秘密在于找出那些最重要的事，把大部分的時間和精力花在它們身上，以獲得最大的價值。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：最重要的事，就是把最重要的事，當(dāng)成最重要的事。

一旦你安排了工作，并向他解釋了具體應(yīng)該做些什么，就不要再過多干涉。每個人的做事方法都可能不同。除非他真的出錯了，否則就不要干預(yù)。如果他完成得很好，你要給予慷慨的稱贊。如果他盡了力，結(jié)果卻讓你不是很滿意，也要對人家的辛苦勞動表示感激。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：學(xué)會授權(quán)，學(xué)會授權(quán)是指，善于更多地把事務(wù)委托給別人，善于管理他人完成任務(wù)。善于管理他人完成任務(wù)是指，讓別人明確你想要的目標(biāo)，在他人具體工作時不當(dāng)完美主義者，當(dāng)覺得別人的工作成果不理想時，通過贊美和感謝讓他在以后的工作中改善。

你把日常生活中難免要經(jīng)歷的煩惱看成一場糟糕的災(zāi)難，這種過激的反應(yīng)其實就是自尋煩惱。你的負面想法讓你的壓力水平大增。如果你想減輕壓力，就要學(xué)著用積極的方式思考。問問你自己：“堵車真的很重要嗎？”“三個月后，或者三周后，甚至三天后，我還會記得這件小事嗎？”事實上很可能明天你就忘了這回事。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：王朔：『現(xiàn)在刻骨銘心的慘痛，過個幾十年再回頭看看，你就會覺得無足輕重。』

這是否意味著所有的憤怒都是不妥的或是破壞性的呢？絕非如此。事實上，如果用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_憤怒，憤怒就是一種合適的、有效的情緒。憤怒是一種情緒動力，促使人在第一時間采取行動，解決問題。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：任何事物都有兩面性，有好的一面也有壞的一面。一說到好，就捧到天上，一說到壞，就一踩到底，這都不是對待事物的正確態(tài)度。物極必反，只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。所以任何事情，不管是哪一邊，一旦過了頭，就會變成錯誤，而真理在兩個極端之間。

有一項研究發(fā)現(xiàn)，讓參與者連續(xù)三天，每天花二十分鐘寫下憂慮的內(nèi)容，將近一半的人在接下來的幾個月里感覺心情有所改觀。另一個抵制憂慮的辦法是以忙碌來轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你集中精力做一件事時，很難分心去擔(dān)憂另一件事。你可以看看電視，讀一本好書，上街購物，練習(xí)烹調(diào)，打理花園，做點木工活。事實上，你可以投身于任何一項能夠轉(zhuǎn)移注意力，驅(qū)走憂慮的活動。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：僵尸爆發(fā)時，怎么辦？及時行樂？恰恰相反，而是研究和思考怎么對付僵尸，當(dāng)你的注意力放在研究和備戰(zhàn)時，你才會減輕壓力和恐懼。當(dāng)你對僵尸更了解，備戰(zhàn)更充分時，你才更加踏實。及時行樂并不能減少壓力和恐懼，投身于消滅僵尸的戰(zhàn)役，對僵尸更了解，備戰(zhàn)更充分才是減輕壓力、焦慮和恐懼的有效途徑。及時行樂就是等死，就是無所作為，而無所作為的等死才是最煎熬的。

當(dāng)你不夠自信時，會對外界的要求和批評非常敏感，內(nèi)心極為脆弱。自我評價偏低的人會有一系列敏感的情緒反應(yīng)“按鈕”，只要某個“按鈕”被觸動，就會引發(fā)巨大的沮喪情緒和心理壓力。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：每個人都想變得優(yōu)秀和強大，但是取得成功和成就，不光取決于自身因素和條件，還有很多外在的因素和條件。比如跑步，總有人比你跑得好，而你的狀態(tài)也不是平穩(wěn)的，所以建立在個人外在成就和他人肯定之上的自我價值感是非常脆弱的。顯然在你的人生中，很多時候你都無法表現(xiàn)足夠優(yōu)秀，你也不可能總是得到他人的認可。把自我價值建立在外界肯定上，你必然會變得心理脆弱，無法抵御失敗帶來的壓力。

你可能在職業(yè)道路上頗有成就，但在內(nèi)心深處可能隱隱地覺得自己走錯了方向。如果是這樣的話，即使事業(yè)非常成功，它仍然會給你的內(nèi)心帶來壓力和焦慮。你需要想辦法調(diào)整自己的人生軌道，使之更符合內(nèi)心深處的價值觀和人生目標(biāo)。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：為了錢而工作，就是金錢的奴隸，這種人生肯定不會快樂。

幫助他人會讓我們覺得我們的生命是有價值的，同時也為他人的生命做出了真實的貢獻。當(dāng)我們助人時，會對自我產(chǎn)生良好的感覺，我們獲得了價值感。由于壓力感常常來自于偏低的自我價值感，所以，幫助他人能夠讓我們改變對自己的負面評價，用更自信的眼光看待自己。如果你感覺到你所做的事情能幫助別人獲得更好的生活，你會為自己感到驕傲。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：助人為樂，助人就是為樂。馬斯洛需求五個層次：①生理需求；②安全需求；③社交需求；⑤尊重需求；⑤自我實現(xiàn)需求。馬斯洛需求七個層次：①生理需求；②安全需求；③社交需求；④尊重需求；⑤認知需求；⑥審美需求；⑦自我實現(xiàn)需求。可見助人實現(xiàn)的是自己的需求，只有在助人的過程中，我們才能實現(xiàn)這些需求。舍得舍得，舍就是得，付出就是獲取，我們只有在付出的過程中，才能獲得我們想要的。

你的慈善舉動一定會與他人發(fā)生聯(lián)系，無論是與你幫助的對象，還是同行的志愿者或幫助者。助人的行動直接增強了你的社會支持系統(tǒng)，增加你與周圍世界的聯(lián)系感。你會少一些孤獨感。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：冥冥之中自有天意。你所付出的一切，都會以另一種方式回歸。種善因得善果，種惡因得惡果。只要你種的是善因，即使失之東隅，也會收之桑榆，就算塞翁失馬，也未必不是福。當(dāng)你盡力了，盡心了，如果還是事與愿違，請你一定要相信，老天這么安排，定有他的道理。

當(dāng)你以一種優(yōu)柔寡斷的風(fēng)格行事時，內(nèi)心會出現(xiàn)許多負面的情緒。你會因為沒能表達自己的真實情感而憤怒，心生怨恨；或者因為壓抑了自己的需求而產(chǎn)生挫敗感。你可能感到自己被人傷害、擺布和利用。你對自己希望達成的目標(biāo)失去了掌控感，你喪失了希望，對自己產(chǎn)生負面的評價，并且覺得別人也把你看低了。這些內(nèi)心的痛苦都會促使你希望改變自己原有的人際交往模式。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：與其精神內(nèi)耗自己，不如勇敢為難他人。處處為人考慮，別人卻不以為意。如果不懂拒絕，別人就得寸進尺。內(nèi)耗就是和自己作斗爭，不用別人動手，自己就把自己耗死了。活得太累不光是因為外界的壓力和束縛，更多是我們內(nèi)心無休止的內(nèi)耗。活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。倘若善良沒有鋒芒，只能讓自己憋出內(nèi)傷。不必過度共情別人，每個人能力和精力都有限，把自己的心情照顧好，才是首要原則。當(dāng)有一天你內(nèi)心強大，不再慣著他人時，你會發(fā)現(xiàn)世界對你溫柔了。

你要記住，都市里的很多人都有自己的問題，有些人自身的性格不健全，有些人承受著巨大的壓力，多數(shù)人的生活重點跟你的不一樣。所以，不要輕易地為他們的所作所為感到沮喪，你要問問自己：這真的值得我動氣嗎？——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：世人皆苦，可恨之人，必有可悲之苦。?

每當(dāng)你面對一個潛在的不必要的直接沖突時，請使用都市柔道術(shù)。比如開車時遇到有人加塞，或者上公共汽車時有人橫沖直闖的時候。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：勵志師呂子喬：『你是個勇敢的女孩，你可以對世間的一切不平說「不」，讓我賜予你力量，去捍衛(wèi)你的權(quán)利。記住，天使與你同在，你本來就很美。』

當(dāng)你抱著發(fā)展浪漫關(guān)系的目的嘗試去約見某位男士或女士時，你要善用一切可利用的資源。一些小道具可以給別人一個與你交談的機會，或者由你來發(fā)起談話。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：從路邊撿起一塊板磚：『同學(xué)，這是你掉的嗎？』許仙就是撿了白娘子的發(fā)簪，從而搭訕上白娘子的。發(fā)簪是白娘子故意掉的，當(dāng)然板磚也是你故意撿的，都差不多。

城市生活需要一個心靈港灣，你的家應(yīng)該是這樣一個地方，能讓你從都市的紛擾和混亂中抽身回來，給你最溫馨的保護。你的家是否溫馨，將決定你在都市生活中的壓力水平。家應(yīng)該像一個舒適的小島，是純粹私人的領(lǐng)域，能把你與外界的紛擾和危險隔離開來。家不一定要像天堂一般華麗完美，但是一定要讓你能夠獲得心靈的平靜，讓你可以放松心情。每當(dāng)走進家門，你應(yīng)該感覺到回家的快樂，內(nèi)心感覺平靜、滿足和安寧。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：家是避風(fēng)的港灣，而暴風(fēng)雨往往就發(fā)生在家里。世人皆苦，唯有自渡，只有靠自己，才能實現(xiàn)自己的人生價值。靠樹樹會倒，靠山山會倒，靠人人會跑，靠誰都不如靠自己，俗話說的好：我靠。與其在別人屋檐下避雨，不如自己有把傘，這樣才夠硬氣。任何依賴他人的想法都是在給自己找麻煩，你要明白能給你打傘的人，也一樣能讓你淋雨，大樹底下無大草，能為你遮風(fēng)擋雨，同樣也會讓你不見天日。無論什么情況下，都不要放棄對自己的要求，每個人都在為自己的認知買單。

一個人靜靜地看書，品嘗安靜的韻味。一旦你開始享受這種狀態(tài)，可以試著放下書本。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：找一個安靜的不容易被打擾的地方舒服地坐下來，獨自一個人閱讀一本書，這會帶給你不可思議的放松感。前提是你沒有房貸車貸學(xué)貸，沒有公司的電話時不時的找你處理事務(wù)，沒有各種糟心的人和事消耗你。

一個當(dāng)你想閱讀、寫作、思考或僅僅是想做白日夢的時候可以隱退其中的地方。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：孤獨使人優(yōu)秀和強大，只有孤獨你才會找到通往內(nèi)心世界豐盛的道路。每天至少孤獨一小會，讓自己與自己相處，如果你感覺實在太忙而做不到，這更說明你有必要陪伴自己了，做點你想做的事情。在孤獨的時候，才會認真和自己相處，才會去思考自己是誰，自己要去哪里，以及如何去做。孤獨狀態(tài)下，往往需要自驅(qū)力來完成任務(wù)。這種自我驅(qū)動可以激發(fā)個人的內(nèi)在動力，促使我們更加努力地學(xué)習(xí)和工作。在孤獨的狀態(tài)下，人們可以更加專注于自己的思考和探索。這種專注可以幫助人們更好的認識自己和世界，更好地理解問題，并找到獨特的解決方案，從而提升獨立思考能力。人生來就注定是孤獨的，唯有耐得住寂寞的人，才能守得住繁華，唯有享受孤獨的人，才能夠讓自己出眾。一個人最大的愚蠢，就是為了所謂的合群，為了維系朋友關(guān)系而放棄自我成長的機會。倘若自己不優(yōu)秀，那么無論你認識多少人，都僅僅只是認識而已。越是享受孤獨的人，結(jié)交的越是優(yōu)秀的朋友，得到的越是牢固的友誼，畢竟沒有人愿意失去一個優(yōu)秀的朋友。梧高鳳必至，花香蝶自來?。

一個城市的墓地，也是天然的適合獨處的場所，那里總是異常的安靜，卻能給人帶來不可思議的振奮之感。你可以在那里充分地思考、做白日夢。——艾倫·埃爾金《慢生活》【張虎躍】：這個估計只適合國外，因為中國人的墓地，中國人可不覺得安靜，總覺得里面躺著的人，會隨時隨地的出來。中國人認為，哪怕光、聲音和磁透不過的墻，靈魂還是能過去，物理隔絕對它是無效的，所以棺材埋得再深，不妨礙他們出來跟你聊天。他們能隱身讓你看不見，他能附身讓你識別不了，還能免疫一切物理攻擊，中國人的想像總是如此天馬行空。