人間三千煩惱絲

本期主題：理發

No.1

人間三千煩惱絲

文/塵塵

人間三千煩惱絲

理還亂 剪還生

不如春風十里

吹皺水

望去春山盈盈

青絲拂風去

華發鬢間生

曉來天上月

夕夕成玦

萬物皆同

FZ評：詩的第一段襲用李白《秋浦歌》第十五首：“白發三千丈，緣愁似個長。”以及李煜《相見歡·無言獨上西樓》：“剪不斷，理還亂，是離愁。”第二段用納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》：“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。”

襲用，沿襲采用，將古詩詞經典章句借來己用，令其再煥光彩。

“人間三千煩惱絲”的來由，也可能與佛教有關。佛教常用“三千”形容廣大，入佛門要剃度，以示切斷煩惱與習障，倒是與本詩主題更契合。

詩里也說得清楚，煩惱剪了還是會再生的，不如趁這春光時節去看風景。青絲換華發，也是自然物理，如天上曉月，一月之中，只一夕是滿的，其他日子都如有缺口之玉玦。

寫到這里，意思都已盡了，“萬物皆同”可刪去。

No.2

我的家鄉，沒有規則

文/糖心

從南方來北方生活，很多方面不習慣。

比如北方有各種各樣的規則，

出門餃子回家面，

冬至一定要吃餃子；

二月二、龍抬頭，

之前不能剪頭發；

甚至還和一位親屬的性命有關！

幼時從未遵循過這樣規訓的我，

在一次次北方朋友的耳提面命中驚訝萬分。

后來電臺也做了科普，說和舅舅沒關系，

不剪頭發是“思舊”，以訛傳訛。

但這沒有用，習俗和習慣，

很難破除。

異鄉人不遵守，自然也不會受到什么懲罰，

只是在一次次解釋“我老家沒有”的過程當中，

漸漸逆反，漸漸彷徨。

要我說還是有點規則的好，

不管身在何處，只要同步遵循了這個規則，

在某一天吃固定的食物，

在某一天倒垃圾，

在某一天到來之前不剪頭……

仿佛就能和家人再次緊密連接在一起。

但是爸媽說，沒有關系，

我們家的規則就是至少每周通一次電話好了。

把這個思路，送給和我同樣

不懂怎么表現思鄉的我們。

最后我決定，龍抬頭以后再去換發型，

畢竟，那時候我的Tony才回來開工……

FZ評：糖心寫的這首講到了一個有爭議和的社會話題：正月剃頭害舅舅。

說法已久，考證起來卻是沒啥正經來由。一說是因為清朝抓著漢人剃頭，不剃便是“思舊”，然后諧音為“死舅”，即便這個說法可通，也是相當無厘頭。

一些道德文化禁忌，往往就是以訛傳訛生成，如一句卑微的“端午安康”，便是由一幫沒文化假裝有文化的人把一幫有文化但又礙于情面人拉下水的過程。

詩人給出的解決方案是：換個思路。

她并不把這些禁忌當做真正的禁忌，而像孔夫子那樣，敬神如神在。雖然不信，但也尊敬。回過頭來，再給自己做一通思想按摩，反正Tony回來也晚。

No.3

龍抬頭

文/樂悠然

二月二 龍抬頭

大家都去理發

希望討個好彩頭

山上迎來了飛雪和冰瀑

山下則是春雨瀟瀟

仿佛打工人離家時不舍的心情

春寒料峭，一路梅花怒放

去哪里苦錢？

這是一個難解的方程式

FZ評：人們常說從頭做起，理發也成為一種象征，正月已經過完，別老想著過年，要收收心，安心工作生產。

樂悠然詩里提到了一個隱隱的話題，經濟環境。

這兩年經濟不是特別景氣，各行各業都有難處，外部環境也不好，貿易戰、地區沖突，不穩定因素在增加，科技發展倒挺快，但好像處處在替代人。

出門打工心情復雜，家鄉難舍，前途渺茫。

不過怎么說呢，人生處處有難題，與其擔心，不如去闖。

No.4

我的發

文/魚之介

在我的小課桌課本上

在紅墻頭的黃瓦上

在濕潤的樹木上

我拾起剪落的發

在我左臂的三道杠上

在白塔的清波上

在彈球碰撞的脆音上

我拾起剪落的發

在老師砍出的粉筆頭上

玩具坦克的履帶上

家長已閱的作業本上

我拾起剪落的發

在領袖的畫像上

在真實的謊言上

紀念碑絢爛的紙花上

我拾起剪落的發

在通宵影院的座位扶手上

口哨吹飛的月光泡沫上

在墊起腳尖的石階上

我拾起剪落的發

在飄遠的茶香上

潮濕的夜風上

干渴的向日葵上

我拾起剪落的發

在風燭的旅店墻壁上

在寂云的斜坡上

在深埋尸骨的葡萄樹下

我拾起剪落的發

在意外折斷的柳枝上

在死亡計時器的嘀嗒聲上

在穿出鎖孔的白光上

我拾起剪落的發

在所有潔白的書頁上

在感恩的穹頂上

在忘卻痛楚的盼望上

我拾起剪落的發

媽媽，你將銹蝕的刻度

折成鈍剪

刮青我的后頸

像被叛逆染紅的牌坊

我用一生的低彎

拾我劫難的秀發

它們鋪落大地

被風兒卷起

我將活著，只為找回

自由

FZ評：魚之介提交了兩首，讓選一首，將兩首貼在一起，反復比較了下，用了這首。

詩可分為兩部分。

第一部分通過各種“拾發”場景還原生活細節，是個人成長、時代變遷以及內心情感的展現。第二部分是母親理發場景，碎發鋪地，每一分都是過去的一部分自己，現在放手，亦是對自己放手。

《孝經》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”現在當然不必有這種愚忠愚孝的觀念。

不過，人們也會對自己的各個部分，包括每句話、每個想法太過在意，舍不得丟棄。比如我，經常有題目冒出來，但完成者不及十一，舊的未寫，新的又來，堆積一長串。

不妨借一次理發，讓剪落的盡數隨風，來一次新陳代謝，來一次重新開始。

No.5

理發

文/童畫

媽媽的推子曾是一臺割草機

輕輕地滑過寶寶的大腦殼

年輪是地上的兩圈碎發

當小板凳褪去棕色的皮膚

媽媽的推子染上了銹跡

剪子掠過女娃黑色的瀑布

青春的寒風吹動青春的長發

也吹皺了媽媽的雙手

媽媽的剪子從此與停擺的時鐘作伴

FZ評：童畫姐寫的是一段時光。

疫情期間，為了減少去公共場合，很多人都買了電動理發工具，在家里理發。兒子也被老媽拿來反復練手，而且技藝不斷提升，我接他時一看，還挺像那么回事。說來也是機緣，要不是疫情，理發這種事都是交給理發店的。兒子漸長，逐漸愛美，老媽事務又多，疫情放開，終于一切又交還給Tony老師。

童畫姐寫的是女兒，從剃頭的推子到剪發的剪子，作為母親、長輩，慢慢從女兒的故事里退出。

斜陽倒映，暖風醉人，轉眼消散。

No.6

二月二

文/芙蓉

把被收割包裝成一種幸福

排隊催促著

快些，更快些

鴻運，從理發師謙恭的招呼聲中開始

洗頭小妹的媚眼。讓剪刀滴油

這是一年之中，韭菜們躺得最平的一次——

趾高氣揚，面帶喜色

肚子里揣著剛剛過完正月的油水

襁褓中的孩子也被抱來了

他大聲啼哭，抗議

馬上就有香噴噴的奶頭塞進嘴里

多么慎重又圓滿的第一次

再有三天就是驚蟄

蟲豸們醒來，跟著剪刀學習韭菜的命運

古老的春天就成了一座血淋淋的

空房子

FZ評：芙蓉這篇里將等待理發的人們比作待割的韭菜，一個個排著隊，興高采烈，特別有畫面感。

在中國，割韭菜其實更多和資本市場有關，新人入市被套、損失慘重，便被形容為割韭菜。入市時趾高氣揚，出場時哭爹罵娘，相比之下，還是理發更平和一些。

想想也有問題，明明是我把頭發剪下來給了你們，我卻要付錢，這也忒不合理了，下回我就要把自己的頭發一根根揀回來。

今年3月5日為驚蟄，“春雷驚百蟲”，萬物復蘇萌發，小蟲欣欣向榮，爭先恐后冒出，卻又免不了落入食物鏈循環。

這個類比有些意思，但又能如何呢，還不是一樣要發芽，一樣要生出翅膀，去天空飛翔。

No.7

我理過三次光頭

文/方政

第一次是四十歲生日，

單純慶祝一下。

第二次生了幾塊斑禿，

對鏡子左看右看，

總是刺眼，干脆剃光。

第三次是和女朋友分手，

對著鏡子，拿起剃刀，

第一下挺激動，

最后一下已平復。

沒有神龍出現，

沒有花盆從天而降，

煩惱、情絲也沒中斷。

只是——

擠電梯別人主動避讓，

菜市講價氣場加強，

開會發言，誰敢反對，

我敢薅誰頭發。

很快，黑色發茬

又長出。那些企圖

一勞永逸解決的問題

又被生活，一根根

悄悄抽出來。

FZ評：第一次理光頭印象最深，40歲生日，想留個紀念，決定去理個光頭。

公司樓下的小理發店，4元一次，多少年未變。理發前，師傅反復和我確認，是不是要理光。

我說，是。

師傅問，是不是碰上什么事兒？

我說，不是。

師傅又問，那是怎么回事？

我說，過生日，想慶祝一下。

這個說法得到了他的認可。十年前我在他這里燙過發，那次是我30歲生日。

他也想起來，好快，十年了。

然后，開始理發。

第一下從中間開始，一推子下去看見頭皮了，其他地方頭發還很豐盛，顯得仿佛被人打了一拳，連頭皮給削掉了，接著大團頭發落下，想起了，“簌簌衣巾落棗花”，接下來快多了，直到鏡子里一顆發亮的鹵蛋。

接下來一周，同事和我說話都客客氣氣，還有相熟的跑來問，是不是家里出什么事，還是感情上有挫折。

我都一一如實回答，就是生日慶祝下。

一去經年，50歲時，又該怎么處理一下頭發呢？

No.8

龍抬頭

文/大笨鵝

一句話催眠一個民族

“正月不剃頭”

一句話喚醒一個民族

“龍抬頭”

FZ評：要讓一個企業、一個家庭壞下去，一個有效的辦法便是建立各種禁忌、忌諱，講各種“老理兒”。

我對傳統和傳統文化并不反感，日常也從事于一些傳統文化的傳播宣傳，但對動輒拿出各種老話來約束現代人的做法尤其反感，依著這種思路，一切便都要因循守舊，陳陳相因，沒有盡頭。

我也相信咱們民族有自我更新的意識與能力，特別是傳統文化中那些鮮活、有魅力的東西，本身就包含創新和振奮的東西。盤古爺爺開天，女媧娘娘造人，哪一個是依了古訓？不都要開天辟地、敢為人先么？

愿大家都有個好的開頭，如沒有，就換一家理發店。

二月二·龍抬頭