記住：不要與“刀舌”之人往來(lái)，應(yīng)保持距離

在生活中，對(duì)于那些說(shuō)話尖酸、刻薄、歹毒，像刀子一樣攻擊和傷害聽(tīng)者的人被大家稱之為“刀子嘴”，這類人說(shuō)話特別不中聽(tīng)，讓人反感，言語(yǔ)一處常令人不悅或感到受傷，“刀子嘴”說(shuō)法非常形象貼切，將其和刀子關(guān)聯(lián)在一起，極其準(zhǔn)確到位，給人感覺(jué)舌頭與刀作用相同，形容為“刀舌”恰如其分、毫不為過(guò)，這種人并不少見(jiàn)。
對(duì)于此類人一聽(tīng)就給人一種不好的感覺(jué)，會(huì)本能地進(jìn)行自我保護(hù)，覺(jué)得不應(yīng)與之接觸或交往，但是在這句話的后邊常又被綴上一個(gè)“豆腐心”之說(shuō)，似乎內(nèi)心卻很柔軟、善良，似乎只是言語(yǔ)難聽(tīng)，但依然可交，并不妨礙和影響與之往來(lái)，事實(shí)真是這樣嗎？實(shí)則不然，要知道在任何時(shí)候?qū)τ凇暗渡唷比耍欢ㄒh(yuǎn)離，不要交往，與其為伍有害而無(wú)益。

首先我們先看這句話是否合理、也是否成立？其實(shí)這句話從表面上看好像沒(méi)有什么直接關(guān)系，說(shuō)話與人的內(nèi)心世界是兩個(gè)方面，互不影響，實(shí)際上只要稍加用心，對(duì)其進(jìn)行分析琢磨，完全可以發(fā)現(xiàn)這句話完全是自相矛盾、難以自圓其說(shuō)，甚至就是無(wú)稽之談，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單、也很好懂，毫無(wú)疑問(wèn)一個(gè)真正心地善良、充滿仁愛(ài)之人，只愿與人友好相處待。
在什么情況下都不愿用各種方式對(duì)他人造成傷害，也包括與人交流，會(huì)口出善言，更何況常言道“言為心之聲”，充分說(shuō)明語(yǔ)言表達(dá)充分反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，只要是好人就難說(shuō)出惡語(yǔ)，所言會(huì)考慮對(duì)方的感受，以及言語(yǔ)對(duì)人的影響之所以能經(jīng)常惡語(yǔ)相向、出口傷人者，絕不可能是心地善良之人，完全是一個(gè)心地陰暗、狹隘和嫉妒且極度自私之人。

所言是有意而為之的，從而導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)充滿惡意，而且毫不在意和顧及后果，出口就讓人感到極度難受和痛苦，有時(shí)會(huì)造成嚴(yán)重的打擊和傷害，甚至還會(huì)由此造成不良后果，其心善與惡不言而喻、一目了然，至少“刀子嘴、豆腐心”與“口蜜腹劍”這都屬于虛偽、心口不一、表里不一之輩，讓人無(wú)法接受，且為人所不齒，既然如此，又何來(lái)“刀子嘴，豆腐心”之說(shuō)。
并且也的確存在這種現(xiàn)象呢，究其原因就是口出惡語(yǔ)者，在冷言一出之后，出現(xiàn)了令人不適的現(xiàn)象，形成尷尬和被動(dòng)的局面，令人生厭，或者已對(duì)人造成傷害，出現(xiàn)了不堪的結(jié)果，“刀舌”之人發(fā)現(xiàn)情況不妙，為了挽回不利影響，會(huì)反其道而為，趕緊做出一系列善良之舉，用來(lái)消除不好的局面，打破困境，來(lái)可以彰顯自己本是善良的，只是不會(huì)說(shuō)話而已，是無(wú)心之言。

還有就是很多“刀舌”出口傷人之后，體現(xiàn)了自己所愿，也達(dá)到相應(yīng)目的，而令人氣惱后或起到極壞作用，發(fā)現(xiàn)大事不好，就趕緊替自己掩飾和遮蓋，不斷聲明和強(qiáng)調(diào)自己“刀子嘴，豆腐心”或“說(shuō)話難聽(tīng)，心是好的”來(lái)給自己開(kāi)脫，久而久之，才形成“刀子嘴，豆腐心”之說(shuō)，完全就是“三人成虎”的結(jié)果，也是“一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)”的體現(xiàn)。
而絕非是他們內(nèi)心良善，實(shí)質(zhì)就是刀子心才有刀子嘴，刀子嘴是刀子心的真實(shí)體現(xiàn)形式，他們所言就是心中所想，就是不懷好意，誰(shuí)愿意身邊有這樣的人？其次就是人們都喜歡輕松、愉悅、和諧的溝通氛圍，也都愿與說(shuō)話投機(jī)之人交流，感覺(jué)如沐春風(fēng)，這是一種美好的體驗(yàn)與感受，正所謂“良言一句三冬暖”，而根本不接受言語(yǔ)刻薄刁鉆和陰損、開(kāi)口傷人交流對(duì)象。
除了讓自己難受和不舒服外，或讓自己內(nèi)心受傷外，別無(wú)所獲，就像俗話所說(shuō)“惡語(yǔ)傷人六月寒”，既然生活中不乏能進(jìn)行友好交流、溝通順暢之人，又何必要去接近那些“刀子嘴”的人，與他們有所聯(lián)系，既無(wú)趣又無(wú)聊，還讓自己自討沒(méi)趣、自取其辱，或者是自受其害，這不是沒(méi)事找事，放著自在去找不自在，遠(yuǎn)離他們是上佳之選。